Водолеев Г.С. «К социальной адаптации» (Тезисы к беседам в воскресной школе)

От автора

Традиционно наибольший жизненный успех сопутствует тем, кому повезло с изрядно преуспевшими родителями, с местом рождения близ центров власти, науки, культуры. Большинство же лишено таких изначальных благоприятных социальных стартовых позиций, обретается в семьях с низким достатком, не позволяющим получить достойное общее и профессиональное образование - обязательную предпосылку благоприятной карьеры в современных обществах. Но тем не менее, в любых социумах всегда есть незначительное количество людей, состоявшихся как весьма значимые личности не благодаря некоторым благоприятным, а вопреки множеству неблагоприятных жизненных обстоятельств. Говорить о том, что это самые-самые достойные люди, украшение господствующей генерации, оснований нет никаких, более того, часто – это наиболее жестокие администраторы, полководцы, беспощадные и нечувствительные к человеческим страданиям. Особо преуспевших среди таких - вообще редкие единицы: именно в силу своей крайней нерасположенности к добросердию они не получают поддержки окружающих даже в элитарных группах и продолжают и там прокладывать себе дорогу топором.

Эти единицы преуспевших из периферийных социальных слоев в общей статистике баловней судьбы составляют настолько ничтожную часть, что ею можно пренебречь и считать, что люди из обездоленных социальных групп доступа к «цивилизованному » жизненному успеху практически не имеют даже в любых сколь угодно продвинутых «обществах равных возможностей» (кроме социалистических, естественно).

Но теряют от подобной «традиции» не только люди из рассеянного по захолустьям населения, а в большей степени - сами социумы: «периферийный» народ, как правило, много здоровее любых городских атлетов - их иммунная система многократно сильнее, способность выносить перегрузки, стрессовые ситуации несопоставимо выше. Как следствие - продуктивный жизненный цикл (не говоря уж о более высокой «производительности» в избранном виде жизнедеятельности) больше.

Потому, даже из соображений простой экономической целесообразности обществу был бы весьма нужен более интенсивный приток в состав преуспевших социальных групп именно этой социальной составляющей. Для чего своего рода путеводитель для безродных с описанием некоторых приемов и средств для оптимизации перемещений по каналам вертикальной социальной канализации в условиях практического отсутствия у них потребных ресурсов мог бы быть весьма кстати.

Идея написания этой книги первоначально возникла из традиционных разговоров на житейские темы с моими детьми, позднее окрепла и сформировалась в ходе многих встреч со студентами вузов родного города, объединенных в Политологическую ассоциацию. Появлению же самой книги я во многом обязан практической помощи моей дочери Оленьки - моего первого читателя, литературного критика и в некотором роде редактора и цензора. За что я ей бесконечно признателен и благодарен.

Глава 1. Неблагоприятные жизненные обстоятельства.

Изначальные стартовые жизненные позиции у большинства людей в сравнении с детьми богатых и властных социальных групп, - почти нулевые. Поэтому значительная часть молодых из неимущих «народных масс» в качестве этой самой исходной стартовой позиции имеет перед собой гладкую, почти отвесную скалу до поднебесья, тогда как их сверстники из обеспеченных, богатых семей - гарантированный обширный набор самых впечатляющих вариантов учебы и последующей успешной карьеры. Воспринимаемых всегда «богоизбранными» не как дар Судьбы, а только как свидетельство их невесть откуда взявшегося беспредельного превосходства над стадом остальных человекообразных, чье предназначение - только обслуживание избранных всевозможными способами: в роли ли крепостных, солдат, полицейских, в качестве ли гувернанток, поваров, охранников, либо в качестве доноров органов для пересадки, поставщиков стволовых клеток из эмбрионов и т.д. С такими представлениями они и пытаются управляться в социумах, наглухо закрывшись от «тупой, неразумной, алчущей человеческой биомассы». В целом все, что предпринимается такими «элитарными» в своих интересах соответствует тому, чтобы люди как можно больше соответствовали именно такому представлению «богоизбранных»: идеология управления человеческими социумами «упрощается» до набора приемов, технологий промышленного пользования поголовьями крупного и мелкого продуктивного скота. Отличие мировосприятия нынешних господ жизни от прежних, живших до них, незначительное: раньше подобное открыто провозглашалось и выходило на разные лады в семейное и лицейское воспитание. Ныне об этом толкуют только на закрытых собраниях элитарных клубов, лож. А потому существующая в современных обществах элитарность воспроизводится по преимуществу на исторически традиционных, враждебных идее человека религиозно-нравственного технологиях, воспроизводя, в свою очередь, ущербные, раздираемые противоречиями социумы.

Выживать и продвигаться в своих личных устремлениях подавляющему большинству людей приходится вопреки традиционным жизненным обстоятельствам. Выживать всегда много проще, нежели еще и работать во имя реализации каких-либо своих значимых целей, устремлений. А потому доля молодежи в необеспеченных, социально не защищенных группах населения, стремящихся изменить характер уготованной обстоятельствами судьбы, не бывает большой - в пределах 1/10, разве что. С небольшими вариантами в различных странах.

В самых неблагоприятнейших жизненных условиях находятся одаренные, целеустремленные молодые люди из необеспеченных, неимущих семей отдаленных сельских регионов любой страны. В сравнении с ними даже выпускники детских домов в крупных городах находятся во многом в лучшей ситуации.

Классический пример для всех времен и народов прорыва первого вала препятствий, воздвигнутых социумом на пути следования велениям, зову своей Судьбы, явил наш великий соотечественник Михайло Васильевич Ломоносов. Двинувший в неприютную и неприветливую ко всем, кто в то время на Руси был безроден и небогат, столицу с купеческим обозом - без денег, без рекомендаций и связей: как в темный омут с головой. Не он был первым, и далеко не последним в выборе первого шага на пути своей судьбы, в основе которого была только отчаянная бесшабашность при полном отсутствии понимания возможных следствий. На которую способны разве что только совсем юные отроки. Никто и нигде, похоже, не вел статистики числа безродных, устремлявшихся во в се времена в поисках счастья в земли обетованные, далекие, незнаемые: тех, кто преуспел в этом, и тех кто сгинул уже на первом отрезке своего жизненного пути. Об исключительно редких случаях успеха обычно складываются легенды, по ним пишутся книги, снимаются фильмы. О массах же неудачников не говорит практически никто. Как, к примеру, с вечно повторяющейся трагедией массовых миграций неисчислимых косяков лососевых рыб из океанов к истокам горных речушек, где ничтожные доли прорвавшихся через все опасности откладывают икру, воспроизводя популяцию. И устремляются рыбьи косяки в свою опасную авантюру не вслед за героическими мифами, и не потому, что не знают о грядущих опасностях - только следуя неодолимому ничем природному инстинкту. Человеческая молодая поросль точно так же устремляется за своим призрачным, плохо понимаемым личным счастьем.

С той поры ситуация изменилась в лучшую сторону и в изрядной мере : даже в очень бедных странах существует обязательная воинская повинность и юноши из самых глухих деревень этапируются в воинские части городских гарнизонов, где получают специальности, вполне пригодные для того, чтобы после демобилизации остаться в промышленных центрах пусть и не на самой престижной работе, но дающей возможность обустроиться на новой социальной площадке. Кроме армейских обязательных призывов всегда есть другие способы вырваться в иные края, не имея для этого никаких средств: найм на контрактную работу в экспедиции, на тяжелые и опасные промыслы и т.п. Современность же вообще расширила многократно такие возможности с помощью Интернета, где размещено необъятное море самой разнообразной информации по части возможной трудовой занятности. И слава Богу, с компьютеризацией школ интернет доступен теперь множеству молодых людей разнообразных захолустий.

Девушкам, правда, это малополезно и в современности: отток молодых парней из деревень обрекает их на соломенное вдовство как единственный вариант личной судьбы и безжалостно выталкивает во внешний мир. Где малообразованные (даже со школьным сельским образованием) молодые особы - бесприданницы востребуются в подавляющем большинстве только как труженицы секс индустрии или иной небогатой по выбору простенькой специализации. А не как жены, матери. Работниц же торговли, ресторанной обслуги - и своих в городах девать некуда. Не случайно ныне по свидетельствам прессы девушки из малюсенькой Молдавии сотнями тысяч вынуждены зарабатывать на жизнь проституцией в странах западной Европы и России. Но не в лучшем положении оказались и российские молодые женщины, если не в худшем: только у нас есть глухомани, где до людей нет никакого дела никому, чтобы там ни происходило.

Одним словом, молодому человеку, твердо решившему ринуться в незнакомые мутные, бурлящие воды за поисками лучшей участи для себя, найти возможность сделать первый шаг и покинуть родной дом – есть практически у каждого. Как, с какими издержками, потерями, ущербами будет происходить этот первый этап строительства своей судьбы, в гораздо большей степени будет зависеть от обычной бытовой подготовки, нежели от так страстно желаемого, вожделенного везения, удачи. Как, к примеру, судьба заблудившегося на ночь глядя грибника, по небрежности не взявшего с собой даже спичек.

Виды минимальной личной подготовки для первой серии сражений с неблагоприятными жизненными обстоятельствами весьма просты, легко исполнимы. Прежде всего, конечно, необходимо хоть как-то, хоть в малой мере упорядочить свое психическое состояние, подготовив себя к возможным неудачам с первых шагов:

1. Представить себе, что родственников в городе застать дома не удастся (на даче, в отпуске), устроится в общежитие института, куда приехал сдавать экзамены, сразу не получилось. В итоге жить, готовиться к поступлению негде, умыться - побриться тоже. Первая же ночевка на вокзале может закончиться кражей денег, документов, дракой - и милицией. Как правило, именно такие и подобные ситуации, которые собственное воображение будущего искателя приключений даже не рассматривает, имеют вероятность осуществляться в 98 случаях из 100. Только трезвое осмысление пусть пока только воображаемых мер по выходу из тупиковой воображаемой ситуации в состоянии продумать такие спасительные действия, которые вполне могут снизить риски до пропорции 50:50. Например, хотя бы дозвониться до родственников и согласовать с кем-то из главных членов их семьи сроки своего появления. И попытаться при этом сразу понять по интонациям, характеру ответов, что там говорят правду, и все будет так, как оговорено. Попробовать точно так же договориться с кем-то еще: друзьями, хорошими знакомыми семьи, соседями и т.п.

Ни в коем случае не надеяться, что удастся своим личным обаянием, искренностью, умом расположить к себе случайных минутных знакомых настолько, что они непременно примут участие в устройстве вашей судьбы. 8 из 10 таких сострадательцев обязательно окажутся мошенниками, преступниками, специализирующимися на обманах неискушенных, доверчивых людей.

2. Попытаться уяснить себе еще до поездки, что ваше появление у родственников, знакомых им довольно обременительно, нежелательно и далеко не так приятно как хотелось бы. Потому следует стремиться, опираясь на рекомендации и связи родственников, как можно быстрее определиться с работой, где есть служебное жилье вроде общежития, либо где есть возможность его нанять на приемлемых условиях и постараться съехать от своих покровителей. И уж тем более не стремиться их впечатлить и задобрить сельскими дарами вроде меда, сушеных грибов или еще чего-либо подобного - в городах при наличии денег всего этого иметься в изобилии. В деньгах же нужда у самого визитера куда как острее при полном отсутствии источников их пополнения.

3. Следует так же помнить, что горожане, включая сверстников, гораздо образованнее вас, даже если вы трижды круглый отличник, имеете еще и какие-то неоспоримые природные дарования. Они, кроме того, житейски гораздо более умудрены и ваши честолюбивые планы стремительного покорения каких-либо сияющих вершин, где вас ждет скорый оглушительный успех, в лучшем случае для них смешны и забавны. Кто повоспитаннее, деликатно промолчит, прочие - зло высмеют, положив начало длинной череде душевных травм, которые еще только грядут.

4. Не трясите своими способностями, особыми уникальными дарованиями (буде они у вас действительно есть) где ни попадя как дурачок шапкой с бубенцами: никакие ваши способности не затмят и не извинят перед окружающими впечатления, что человек либо дурно воспитанный, либо, что еще хуже, недалекий. Которому вряд ли будет по плечу, то есть - не по уму распорядиться своим собственным даром. И вместо помощи и всяческого сочувствия вы получите раздражительное, а иногда злорадное отторжение. Разумнее сначала понадежнее урегулировать свое бытоустройство, определиться с собственным хоть сколь-нибудь удовлетворительным жизнеобеспечением. Затем без спешки, внимательно разобраться, где находятся «ниши», в которых обретаются родственные вам души с примерно теми же запросами и устремлениями, что и у вас. И постепенно пододвигаться поближе к этим секторам, потихоньку внедряться в сообщества обретающихся там людей. К воплощению своих серьезных планов целесообразно переходить после установления достаточно устойчивых знакомств в нужной для этого среде.

Не следует при этом никогда упускать из виду одну важнейшую деталь: не только вы стараетесь использовать полезные доверительные связи для реализации своих честолюбивых, творческих устремлений, но и те, на кого вы рассчитываете опереться как на кочку на болоте, чаще всего тоже имеют намерения использовать вас для своих целей. Либо как безмозглого статиста, козла отпущения в какой-либо своей рискованной игре, либо как ресурс для своего шоу-бизнеса, профессионального спорта и т.п. Хитрости, коварства, сообразительности и опыта у такого «покровителя» всегда с избытком, а потому в 99 случаях из 100 вы будете успешно использованы в чужих интересах. Возможно, с некоторым незначительным прибытком и для вас. Хотя возможность оказаться использованным и выкинутым как подтирочный материал гораздо выше. По простой и понятной причине: у безродных нет значимых связей и за обращение с ними как с одноразовыми изделиями отомстить некому.

5. Подавляйте в себе постоянно естественное стремление молодости обрести сокрушительный успех сразу, в один ход: против вас играет не только многоопытные, хитроумные профессионалы, контролирующие многократно все поле игры, но и сама ваша Судьба. Которой одной ведомо, для какого рисунка собственной жизни вы лучше всего подходите. И ей совершенно ни к чему радовать вас - неумеху и недотепу - впечатляющими успехами с первых же шагов. Наиболее общий принцип здесь примерно таков: чем для более долгой жизни вы предназначены, чем более впечатляющие результаты в итоге от вас будут истребованы - тем длиннее цепь ваших жизненных неудач, тем скромнее и труднее все наборы ваших грядущих обретений.

Так что не заигрывайтесь в азарте при первых признаках успеха и никогда не ставьте все свои ресурсы на один кон - вас именно к этому подводят матерые игроки и обязательно обдерут как липку. Вышвырнув ваши никчемные, ненужные останки на помойку – в спорте ли, в шоу-бизнесе ли, в торговле ли наркотиками, порнопродукцией, в рэкете.

6. Критически важно сразу и надолго заставить себя не распускать слюни и не давиться ими при лицезрении множеств соблазнов городской богатой жизни. Совершенно не годен для этого утешительный аргумент, вроде: «Когда-нибудь все это будет и у меня!». Подобное «самоумиротворение» только разжигает неистовые желания поиметь все жизненные роскошества как можно скорее, любой ценой. Для человека без средств, связей, статуса любые попытки приблизить удачу в 100 случаях из 100 завершаются тюрьмой, гибелью. С людьми, плохо владеющими собой, именно это и происходит. Полезнее научиться и привыкнуть воспринимать видимые соблазнительные красоты жизни как приманку в ловушках Судьбы. Хотя бы так, как виделось это еще тысячу лет назад великому поэту:

И далее следовать его же совету в этой от веку душераздирающей ситуации:

Позже, при благополучном раскладе Судьбы, вы поймете, что воспринимать мир красивой жизни следует только как съемки красочного подводного мира на коралловых рифах теплых морей: жить там могут лишь обладатели жабр. Но для этого нужна долгая эволюция наоборот. Для людей - только нравственная деградация - страшная и невозвратная.

Совладаете вы со своим слюноотделением, закрепите надежно это умение в своем характере - вы самостоятельно, уверенно одолели самую первую ступень жизненного пути по восходящей, где Судьба отныне - ваш партнер, которого о на бережно ведет. А не тащит, как кучу пьяного тряпья по пням, корягам и зловонным лужам.

7. Лучше всего, если вы как можно раньше избавитесь от одного из самых вредоносных внутренних заблуждений, что великие достижения, достойное поведение во благо людей, общества и государства будут непременно и подобающе оценены. Случается, что бывает и такое. Но - как исключение из правила. О чем и говорил все тот же великий арабский поэт:

Действительно, если человеческим счастьем полагать сытую, обильную кормежку во все время, несметные сокровища, то все это - исключительно у негодяев и подлецов. Которые неусомнительно числят себя баловнями Судьбы, чем и превозносятся до полной невменяемости.

Но если предположить, что Судьбе приходится, подобно металлургу, сложно, трудно огнем очищать горы руды от множества примесей, шлаков, чтобы получить немного металла высокой чистоты, то и на устремления самой Судьбу можно взглянуть с иных позиций (хотя сам от этого ни легче жить, ни лучше чувствовать себя не будешь): выявлять немногих истинных достойных людей от орд негодяев путем сманивания их благами в подобие земного рая. Что уж очень затратно. Хотя и безошибочно. И очень обидно и кажется несправедливым для достойных людей.

Так что к красотам окружающей вас новой жизни правильней и безопасней относиться как диким джунглям: красота кругом и благодать райская неописуемая. А слегка зазеваешься - гад какой-нибудь укусит, муха наградит тропической лихорадкой. Либо кто-то покрупнее тобой закусит.

8. Опасным для новой жизненной стези в самом начале состоянием является и чрезмерная самоуверенность в себе, в своей способности справиться с любыми задачами и проблемами. Особенно - демонстрируемая бахвальством, иными куражами. Прежде всего тем, что у окружающих это вызывает не просто раздражение, но желание воспрепятствовать, помешать «герою» добиться чего-то, вместо того, чтобы посочувствовать и помочь. В условиях полного отсутствия поддерживающих ресурсов семьи, ее высокого сословного статуса - это уже достаточно, чтобы человек гарантированно намертво увяз в пустяшных проблемах уже на старте. Природа происхождения этого деструктивного личного качества - неодолимой склонности к куражу, всяческому «выпендриванию» - больше социальная: либо принадлежность к деревенской «знати», либо реакция молодой психики на свой ничтожный социальный статус, отражающийся на разные манеры в реакциях, равнодушии окружающих.

Полное отсутствие житейского опыта делает в воображении молодых любые неразрешимые, запутанные житейские проблемы понятными и легко одолеваемыми. Исходя из чего строится «планов громадье» грядущего скорого сокрушительного личного успеха. Который в 100 % случаев, естественно, никогда не наступает: даже самое разумное и естественное намерение, устремление человека приходится воплощать в жизнь целой серией логически связанных друг с другом действий, требующих волевых, физических усилий, иных трат и определенного времени. Ну а иные благоглупости пылкого воображения воплотить не хватило бы ни времени, ни материализовать ресурсов целых народов и столетий. Эта существеннейшая деталь почти всегда отсутствует в представлениях молодых, воображение которых носит всегда еще сказочный характер. А в сказках, как известно, хрустальные дворцы возводятся добрыми молодцами или джинами если не в мгновение ока, то за ночь. В детстве, как правило, никто не обращает внимания на очень важную присказку: «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается».

Эту истину многие постигают десятилетиями, в течение которых на них сыпятся колотухи и тумаки Судьбы непрерывным потоком, а обретения только по каплям.

Часто молодые, которым решительно все понятно и все кажется по плечу, столь же легко и убежденно раздают серьезнейшие обещания, клятвенные заверения которые выполнить в реальности у них нет никакой возможности. Что может юношу с первых же шагов жизни сделать клятвопреступником, болтуном в глазах сверстников. И не только их - свидетельствует тому великий русский поэт Евгений Баратынский:

Естественно, планируя свои действия, выбирая варианты своих устремлений, стремясь по мере способностей держаться реальности, не следует впадать в иную крайность - капитулировать перед трудностями, не вступать ни в какие противоборства. То есть, паковать свой чемоданчик и бежать на вокзал, чтобы вернуться в свою родную деревеньку. К простому и, казалось бы, понятному варианту своей судьбы. Не столько потому, что она незатейлива по набору событий - их то как раз хватит с избытком, но потому, что в любом, даже в самом простом варианте жизни, человек все равно получит примерно такой же «набор» неприятностей, трагедий, неподъемных проблем, как и все прочие сверстники. Только период времени может быть подольше, а, следовательно, интенсивность житейских передряг не будет запредельно высокой.

Потому начинать практиковать сдачу своих пусть еще и не очень завидных жизненных позиций без боя, добровольно соглашаясь на снижение и без того почти нулевого социального статуса - многократно хуже, чем завышать свои самооценки. По жизни слабых, легко уступающих натиску обстоятельств и окружающих, не любят немного интенсивней, чем зазнаек, бахвалов, самовлюбленных. Их постоянно незаслуженно бьют, шпыняют, над ними издеваются - таким образом общества пытаются не дать расплодиться этой человеческой генерации по простой и понятной причине: в природе такой психотип обречен погибнуть в кратчайшие сроки. В случае же, если он чрезмерно расплодится в социуме - тому тоже несдобровать, сожрут соседи.

9. Сродни вышеназванному свойству психики молодых является и то, что они чрезвычайно часто становятся жертвами своей горячной торопливости в принятии необдуманных решений, совершении необдуманных поступков. Свидетельством чему сплошь и рядом являются бесчисленные драки в среде подростков по самым пустяковым поводам, но часто с весьма тяжелыми последствиями. Иногда требуется не одна «ходка в зону», не одно попадание на больничную койку с увечьями, чтобы в голове человека наконец-то появилась способность трезво и здраво рассуждать хотя бы о ближайших и очевидных следствиях своих поступков. Чтобы появилась настороженность в принятии решений при любых возникших неясных ситуациях вместо прежней безрассудной отваги, с которой бросался в любую свалку. Именно в такой период свершается наибольшее количество стратегических жизненных ошибок: решительно, бесповоротно и необоснованно отказываются от брака с действительно любимым человеком, женятся черт знает на ком, бросают институты, в которые попали с величайшим трудом, уезжают в далекие края за быстрым обогащением. Совершают множество иных разнообразных благоглупостей, обретая сначала впечатляющие утраты времени, сил, позже - незаживающие, до конца дней ноющие душевные раны.

К сожалению, в этом положении почти нет никакой возможности помочь: собственная решительность и убежденность в свое й правоте распирает. Чужие здравые доводы сколь угодно разумных, умудренных людей, включая родителей, бесполезны: специфические качества молодой психики в это время столь же неисправимы, как физические ущербы вроде горба, косоглазия.

Люди, решительные, беспощадные к себе и окружающим хороши на войне, на ударных комсомольских стройках, в качестве отважных путешественников и капитанов пиратских кораблей. В тюрьмах у них есть шанс выбиться в уголовные авторитеты, даже в паханы. Но, как правило, баланс жизненных обретений и утрат, буде кому удастся дожить до почтенной старости, редко бывает у таких положительным. И ничего не поделаешь со своей натурой: волка можно только убить, но никогда не удается перевести на молочную и растительную диету. Общество находит спасение от племени одержимых, решительных без особых усилий: эта публика сам активно «гасит» друг друга, где только столкнется лбами. Наиболее интенсивно и радикально - именно в молодые годы.

Данная же рекомендация рассчитана только на несколько процентов молодых людей из этой категории, чья способность соображать и главное руководствоваться своим и чужим здравым смыслом несколько выше среднестатистического уровня, свойственного этой возрастной генерации. По сути, безродному молодому человеку по жизни в реальных ситуациях рассчитывать можно исключительно на свою голову, как бы она ни была еще мало умудрена житейским опытом. Только в редчайших из множеств приключившихся в реальности ситуациях, рядом может случайно оказаться кто-то умный и доброжелательный, чье мнение может помочь принять оптимальное решение. Но в силу своей редкости подобным благоприятным обстоятельством в своих расчетах лучше пренебречь, ориентируясь на иной разумный жизненный принцип: «помоги себе сам, и тебе поможет Господь!».

Но кроме немалых числом сложностей со своим характером, психикой существует множество внешних опасных, враждебных обстоятельств, которыми удается справиться без особых ущербов очень немногим искателям своей счастливой доли. Наиболее распространены следующие:

1. Кроме банальных вагонных или вокзальных воров, подпаивающих и обворовывающих до нитки доверчивых молодых селян, существуют еще и профессиональные вербовщики самых разнообразных специализаций. Если, к примеру, в советское время за провалившимися на вступительных экзаменах в институт приезжими начинали охотиться кадровые службы милиции, заводов, строек, предлагая пусть и не самое благоустроенное общежитие, не самую достойную зарплату, но давая возможность потом учиться в высших учебных заведениях вечером, заочно, то современность явила иную заинтересованность в молодых иногородцах: строительные корпорации, разнообразные акционерные общества стремятся заполучить их в качестве бесправной рабской рабочей силы, за которую не нужно выплачивать никакие социальные подати.

Попасть в такую ситуацию - хуже, чем в тюрьме оказаться: там хотя бы уголовные авторитеты свой порядок поддерживают.

Еще хуже, если находящемуся в безвыходной ситуации предложат работать на сбыте наркотиков в составе уличных бригад, либо в мелкооптовом транзите наркозелья - живым и здоровым отсюда уже не выбраться.

Для приезжих молодых женщин, девушек в подавляющем большинстве «отлов» идет для сексиндустрии самого низкого уровня, где массовый «пользователь» - гастарбайтеры, прочий пролетариат, мелкие служащие. Условия «работы» - самые гнусные. Судьба, психика и здоровье любой женщины здесь коверкаются невосстановимо.

Но у нынешнего большинства выбора нет. А если и появится - то только через 1-2 поколения.

Уклониться от этой породы искусителей можно только или с помощью обычного везения, либо тем, кто по своей природе очень осторожен. Одним словом, шансы в лучшем случае только у 1/10 из этой мигрирующей социальной группы.

2. Доброкачественными вербовщиками первой линии для безродных были и останутся те, кто выявляет и привлекает разными преимуществами, благами, посулами блестящих перспектив современных профессиональных «гладиаторов» - в спорте, в шоу-бизнесе.

Это - весьма жесткие жизненные жанры, но и достаточно упорядоченные, чтобы в них можно было вполне сносно существовать, а в редчайших случаях - обрести впечатляющий финансовый успех. Иногда - даже сохранить при этом и здоровье для более-менее продолжительной жизни. Здесь так же есть возможность создать семью, вырастить детей и попытаться помочь им удачно вписаться в уже знакомую социальную нишу.

Кроме вполне приемлемых жизненных усвлоий, эта сфера жизнедеятельности, удовлетворяющая вторую по значимости (после потребности в еде) вечную всеобщую социальную потребность в зрелищах, дает возможность обрести здесь и вполне приличную значимость. Пусть и в специфических социальных слоях - в основном, малоимущих, малообразованных, социально малозначащих. Для поддержания устойчивого самоуважения, представления о себе как о весьма ценимой окружающими и обществом персоне этого вполне достаточно. Часто - даже с переизбытком, трансформирующимся в весьма завышенные самооценки, спесь, чванство.

Вполне, правда, терпимые в наших перегруженных разнообразными честолюбивцами обществах.

3. Менее заметны вербовщики в служивые сословия – прежде всего, в армию, на флот в профессиональный офицерский корпус в качестве младшего и среднего командного состава. Генеральства здесь не обещают - посулы вполне земные, трезвые, но и гарантии обеспечения стабильности несколько возвышенного над обычной человеческой массой статуса здесь только реальные. Жизненные перспективы особыми манящими возможностями не изобилуют, хотя и достаточно интересны: постоянная миграция по климатическим зонам, новые военные городки, новые бытовые уклады и т.п. И самое существенное - это государственная служба, сохраняющаяся при любых социальных потрясениях при условии сохранения самого государства, естественно. При наличии реальных возможностей выбиться к сроку в старшие офицеры, получить значимые командные должности, пусть и в дальних гарнизонах, в качестве обязательного приложения – признание обществом чрезвычайной важности исполняемых служебных функций. В то время как производство продуктов питания, предметов быта всегда воспринимается обществом больше как частное дело занятых этим промыслом.

К тому же, скорее всего, настойчивость этой категории вербовщиков будет в ближайшие десятилетия только возрастать, а предполагаемые ими условия только улучшаться: вымирание русского населения нарастает стремительно, сокращение его численности пугает.

Шансы у этой категории вербовщиков заполучить наличествующую молодую безродную публику беспроигрышные, деваться тем некуда: нет крова, нет средств даже на питание - продержаться могут только несколько дней. Потому 9/10 искателей счастья оказываются вынуждены начинать свой жизненный путь совсем не так и совсем не там, где мечталось, хотелось. Часто в условиях гораздо худших, чем в родной деревенской избе.

Начав же вынужденно иную жизнедеятельность - свернуть с этой тропы практически невозможно: и находят в ней привлекательные черты, и времени затраченного жалко, да и ресурсов для этого никаких по-прежнему нет. Чаще всего, время для перемен упущено - появилась своя семья, перерос оптимальный возраст для начала желанной карьеры и т.п. То есть, люди обрели иную судьбу, которую уготовили им обстоятельства, но отличную от той, к которой стремились. Качество этой иной судьбы примерно того же самого порядка – другие только социальные «грядки». Из 9/10 закрепившихся на своем первом жизненном рубеже большая часть не смогла, как правило, поступить в желанные учебные заведения из-за слабой школьной и общей подготовки. Но сумела, в основном с помощью родни и знакомых получить работу и вид на жительство. А позже - поступить в учебное заведение на вечернее отделение и далее совмещать работу и учебу. В СССР это особо поощрялось, поддерживалось и законами и подзаконной практикой администрации предприятий. Ныне - еще проще, но только если удается зарабатывать достаточно, чтобы проплачивать свое обучение. Кроме того, в современности ручейки молодых ходоков из глухих деревень в города практически иссякли - в России на половине ее территории (или более того) деревни уже вымерли. А потому безродные честолюбивые борцы за свое счастье прибывают в большие города все больше из небольших областных городишек. Но положение их немногим лучше деревенских: чуть-чуть пообеспеченнее родители (пенсии побольше), многим можно на выходные дни съездить домой и подкормиться и т.п. В остальном - все та же полная беззащитность от любых жизненных неприятностей, невзгод. Все та же социальная непривлекательность для окружающих из более обеспеченных социальных групп: с безродным ни обменяться равноценными значимыми услугами, ни опереться на какие-либо значимые родственные связи, ни зацепиться дружескими услугами при взлете карьеры, организованном семьей и т.п. А потому все последующие свои подвижки безродные будут производить только своими силами, только в одиночестве, только с трудом переползая, разбирая своими руками все возникающие преграды и препоны.

А потому - медленно, по миллиметру. В то время, как их более счастливые сверстники переносятся именитой родней сразу на сажени, даже не касаясь подошвами любых жизненных грязных куч.

Сильно осложняют и без того изнурительную борьбу с жизненными обстоятельствами, как ни странно, окружающие друзья по несчастьям. Одни сломавшиеся неудачники тянут в загулы, другие подбивают на криминальные способы поправить финансовые ущербы, третьи агитируют ринуться вместе в какие-либо заманчивые приключения за рубежами и т.п. Бывают и настоящие серьезные провокации, когда пытаются вместо себя спровадить в тюрьму.

Одним словом, опасности, исходящие от множества окружающих «доброжелателей» зачастую бывают несоизмеримо выше, нежели все сущие житейские ущербы. Так что лучше от всей этой человеческой «тусовки» держаться по возможности подальше. А нельзя отодвинуться - наглухо закрывать от таких «друзей» всю информацию о себе, о своих намерениях, каких-то возможностях.

Глава 2. Оптимизация расходования своих ресурсов.

Понятно, что перечень таковых короток, «конвертируемость» в обменах на насущные блага - почти никакая: возможности обменять превосходную работу собственных почек, желудка, сердца на серию порций котлет в ресторане - нет практически никакой. Наоборот - здоровый молодой организм через острое чувство голода только постоянно требует еды, а на «дядю» работать не приспособлен.

1. И тем не менее именно природное здоровье провинциалов - их самый главный жизненный ресурс.

Прежде всего потому, что любой селянин обладает в сравнении с горожанином просто могучим здоровьем - и оттого, что пьет чистую колодезную, родниковую воду. И потому, что ест все свежее, даже если это только листья одуванчика. И ест как раз, к тому же, только то, что выросло, вскормлено в экологически чистой среде. Еще и потому, что менее тщательно соблюдаемые правила личной гигиены постоянно тренируют и держат в боевой готовности собственную иммунную систему. В то время, как люди в городах, особенно богатые, стремятся стерилизовать среду своего обитания, питье и пищу, критически ослабляя при этом свои иммунные силы.

Ну а доступность медицинской помощи, лекарств в городах с детства работает как мощный сокрушающий все природные механизмы тела постоянный фактор, делая из людей иждивенцев здравоохранения, которое вернуть природное здоровье человеку не в состоянии. Потому городское население, включая молодежь, практически здоровых людей не имеет: среди мощных разнообразных магнитных излучений, полей переменных токов, потребляя геномодифицированную пищу, дыша отравленной атмосферой невозможно не только сохранить природное здоровье, но и уберечь в исправности механизм наследственности. Дети в городах в подавляющем числе уже рождаются в разной степени мутантами, потому нуждаются во впечатляющих тратах на создание приемлемой для выживания все более искусственной среды своего обитания. Что резко снижает продуктивность любого вида жизнедеятельности, увеличивает непомерно перерывы на лечение.

Правда, разница в потенциале здоровья приезжих и аборигенов городов в годы молодости практически незаметна при обычном взгляде на вещи. Более того, городские имеют чаще всего куда как более ухоженный, лощеный вид - прямо таки кровь с молоком. Но это теперь - только видимость: внутреннее ущербное содержание уже запрограммировало их судьбу со стороны здоровья на бесконечные мучительные противоборства с множественными болезнями.

У людей, выросших в деревне, таких проблем практически нет - и период продуктивной жизни возможно в 2 и более раз дольше, и работоспособность выше.

А этим с умом можно распорядиться для себя с большой пользой, если по глупости и молодеческому недомыслию не угробить свой главный природный ресурс.

Точно так же, как в кратчайшие сроки беспутствами, азартными играми можно промотать любое родительское наследство, так и со сколь угодно могучим здоровьем - его можно угробить. На самый разнообразный манер. И вычеркнуть себя из любой мыслимой карьеры.

Человек сельский, переместившийся в крупный город, уже подвергает свой организм чудовищным ударам со стороны многих экологически неблагоприятных факторов. К этому сразу прибавляется нерегулярное, недостаточное, неполноценное питание. Новая социальная среда обитания обрушивается разнообразными перегрузками на психику.

И при всем этом многие приезжие повинуясь инстинкту подражания вместе со своими «продвинутым» городскими сверстниками начинают курить, употреблять спиртные напитки. Естественно, из-за безденежья - самого худшего качества. Нанося еще больший ущерб своим скудным финансам, еще больше недоедая. Иногда объявляется еще одна опасность: наличие ярко выраженных спортивных дарований приводит к увлечению спортом с весьма интенсивными нагрузками. При безденежье и невозможности компенсировать непомерные затраты организма велика вероятность стать инвалидом, получить неизлечимую болезнь. То, что чрезмерное увлечение - пусть и очень успешное - спортом неизбежно скажется на качестве учебы - тоже очень существенно для будущей карьеры. «Пан спортсмен» по уровню профессиональной подготовки и интеллекту обычно редко тянет на какую-либо приличную должность. Подобная растрата здоровья по собственной малооопытности снимает молодого человека с забега на «длинную дистанцию» жизни, где только и могут безродные не только сравнятся со сверстниками из богатых слоев, но и серьезно обойти их к финишу или несколько раньше. Чтобы не сгубить свою судьбу на старте, надлежит с самого начала постоянно пользоваться своей головой по прямому ее назначению, де еще уметь держать себя в руках. Без посторонней помощи, надзора, окрика. Именно здесь - очередной пункт выбраковки малопригодного человеческого материала. После этого «перевалочного пункта» судьба далее уже довольно бережно ведет тех, кто напрочь отринул наркотики, курение, алкоголь в любых формах и дозировках. Приговор же здесь ее - только окончательный и пересмотру не подлежит.

2. Вторым по значимости ресурсом безродных является время – его рациональное использование во имя достижения желанных жизненных целей. Выходцы из богатых, знатных, значимых семей могут позволить себе и учиться без особого усердия, и расстрачивать свое время на путешествия на яхтах, на охотах, в клубах, даже в карточных играх - их статус, их связи уже запрограммировали их судьбы только на успех. Здесь важно только не попасть в дорожно транспортное происшествие, в авиакатастрофу, не сгореть при пожаре. Да не быть отравленным родственниками из-за наследства. Что случается очень редко – гораздо реже, чем у всей прочей публики. А в остальном к определенным срокам жизни все, что им положено по статусу - прилагается естественным ходом уклада их жизни.

У безродных все решительно не так. Живешь - как гребешь против сильного течения. Работаешь на пределе сил – понемногу продвигаешься к цели. Бросил грести - снизил интенсивность работы – сразу относит к исходной позиции (нулевой, то есть).

Для неимущих со своим временем обращаться следует особо уважительно: и по части исключения любых бросовых трат, и по части экономного, рационального его использования. Что очень непросто, ибо в молодости восприятие времени, своей будущей судьбы - только восторженно-наивное, сопровождаемое ощущением безмерности, неисчерпаемости отпущенного судьбой срока. Именно так, как об этом у юного еще Ивана Алексеевича Бунина: «И сердце в тайной радости тоскует/Что жизнь как степь - пуста и велика». Именно это представление неиссякаемости грядущей жизни – одна из ловушек Судьбы. В которую попадают по преимуществу только безродные - иных жестко ведут «родные и близкие».

Кроме вредных для здоровья и затратных по времени непотребств, вроде карточных игр, дискотек, безусловно бросовыми невозвратно являются регулярные спортивные, эстрадные, народные гулянья, митинги. Попадание в категорию «фанатов» любой разновидности - футбольных, эстрадных, театральных, киношных - противопоказано здесь также категорически. Эта зависимость мало чем лучше наркотической, игровой, алкогольной – по пустым безмерным растратам ресурса времени.

Даже на обязательное чтение художественной литературы, поэтических произведений желательно тратить время во время поездок в метро, электричках, на длинных городских маршрутах в автобусах, трамваях. В больших городах эти временные траты составляют 2 и более часов ежедневно. Подобная «оптимизация» использования этой составляющей бюджета личного времени за несколько лет может дать в культурном развитии даже в изучении иностранного языка очень многое. Более рациональное распоряжение небогатым остатком свободного времени тратить его на то, чтобы в профессиональном плане быть подготовленным на голову выше «среднестатистического» инженера, экономиста, юриста. Да еще на то, чтобы пару раз в неделю от души поиграть с сокурсниками в футбол или волейбол. Ну а ежели одолевает желание потанцевать, то не на дискотеках, а в школах современного танца - хоть техника появиться, стиль. Да и нормальные физические нагрузки вне сигаретного дыма, алкоголя или легких наркотиков гораздо полезнее. От которых несколько дней не надо восстанавливать голову и тело.

Ныне уже не надо сломя голову носиться по библиотекам и книжным магазинам в поисках специальной литературы: есть Интернет-библиотеки. Есть и постоянно обновляющиеся компьютерные обучающие технологии. Одним словом: «Ищите - и обрящите!».

3. Существенно могут помочь (или серьезно помешать) реализации жизненных устремлений, замыслов какое-либо личные яркие природные задатки. Вроде эффектной внешности, очень красивой фигуры, чарующего голоса, выдающихся физических данных и т.п.

Особенно своеобразен природный дар красоты. Как обычно употребляется этот особый личный капитал по уму, по расчету, по сердечному влечению - без конца отображается в художественной литературе, поэзии, драматургии. У каждого получается очень по-своему. Во многом - по воле случая. Важно, как не навредить себе при этом: красота человека социально незащищенного столь же привлекательна для разнообразных ее потребителей негодяйствующего толка, как и небрежно сунутый в карман кошелек для воров. Потому критически важно не бегать за каждой юбкой, не погружаться в загулы развеселых компаний «золотой молодежи», даже если они тащат туда за руки - за ноги. Здесь гарантированы только «обретения» в виде алкоголизма, венерических заболеваний, криминальных происшествий со всеми вытекающими следствиями, а жизненный успех - почти никогда.

Но если молодой человек красив и при этом умен и умеет владеть собой, держаться достойно – «потребительская» ценность его возрастает многократно. Вероятность его востребованности семьями из весьма благополучных, достойных людей становится очень высокой. Что открывает серьезные возможности и для жизненной карьеры с помощью сословия значимых людей, с которыми случилось породниться.

Со многими другими личными выдающимися способностями: красиво и душевно петь, ярко выделяться в спортивных играх и т.п. - лучше всего проявляться в своих студенческих аудиториях, кампаниях, а не ломиться в профессиональный шоу-бизнес, спорт: не успеешь разобраться что к чему - разжуют и выплюнут. Удача здесь приходит только к одному на несколько тысяч устремившихся по этим дорогам. Разумным искать там жизненного успеха - сгинуть в короткие сроки в человеческом болоте, пополнив собою орды неприкаянных несостоявшихся людей, тратящих их оставшиеся силы, способности на интриги, зависть, озлобление против всего мира.

Сплошным несчастьем может стать для молодого человека его чрезмерная сексуальность: кроме острых ощущений удовольствия, которые хочется, подобно алкоголику, воспроизводить до бесконечности, никаких иных обретений не бывает. Но сильнейший половой инстинкт имеет одну пагубную особенность – он напрочь выключает голову как инструмент жизненной борьбы: получается сложный комок половой энергии - и больше ничего.

4. Самым же надежным, причем - восполняемым и даже возрастающим со временем ресурсом являются, прежде всего, способность руководствоваться своими собственными трезвыми суждениями, умение выделять в чужих суждениях самое ценное и неукоснительно им следовать во имя своей пользы. Способность уверенно руководить собой - практическая воля - многократно значимей любых организационных способностей «для других». Чужими, как известно руководить многократно проще и любой сановный недоумок способен раздавать изобильные указы, приказы для подданных, которые и расплачиваются потом своими жизнями за дурость своих вождей. В то время как таковые непринужденно и весело развлекаются, ленясь порой даже отойти в сторону, чтобы «пустить ветры».

Только от вполне владеющих собой любые паскудные, губительные соблазны отскакивают как от стенки горох. Только такие люди и способны трезво планировать события своей жизни и четко, последовательно и неколебимо их воплощать, материализовывать.

Конечно, и преизбыток волевых качеств может сослужить худшую службу: в спорте, учебе можно себя загнать до полного истощения, ввергнуть в болезни. Но такое встречается исключительно редко: даже просто волевых людей единицы, а с переизбытком этого качества тем более – единицы из единиц. Потому этой опасностью можно спокойно пренебречь. Очень важны также высокие нравственные качества человека: надежность в дружбе, верность данному слову, готовность бескорыстно помочь в трудную минуту, незлопамятность и др. Каждое из упомянутых качеств очень благотворно работает как мощный ресурс в жизненной борьбе в долгосрочной и краткосрочной перспективе практически всю жизнь. За верность и бескорыстие в дружбе достойные всегда платят верностью и бескорыстием без счета и взвешиваний. Не надо только учитывать это в своих расчетах собственных возможностей: неприятности и беды приходят нежданно, их характер труднопредсказуем, потребный ресурс для их одоления исчислить заранее весьма затруднительно. О несчастьях, личных трагедиях чужим людям особо не расскажешь - поймут и будут деликатны только искренние друзья. Все остальные предпочитают в качестве помощи предложть в лучшем случае - только обмен равнозначными услугами, если нет наличных денег.

Закономерность же при бескорыстной дружеской помощи проста и надежна как скала под ногами: чем больше помогаешь людям - тем больше вернется тебе не только ответной помощью, но и доброй молвой, которая лучше любых парфюмерных благовоний располагает даже людей малознакомых. В этом отношении собственная бескорыстная доброта к окружающим, близким «работает» на человека охранительным образом - как, к примеру, собственная здоровая, надежная иммунная система.

Противостоящая этому манера побеждать силой в жизненной борьбе - непрерывные драки, бои, склоки - тоже часто приносит большой жизненный успех, но при этом потребен мощный ресурс кодлы, клана, корпорации и постоянная мобилизация на подавление, уничтожение других. У безродных такой возможности нет, даже если иные из них – настоящие злобные сатанисты: быстро найдутся такие же, но лучше экипированные и без усилий и переживаний свернут малоподготовленному, неопытному Змею Горынычу его шею.

В режиме постоянной готовности подставить плечо речь, естественно, идет о бескорыстной помощи людям, которая в пределах возможностей ее творящего не требует от того отдавать последнюю рубаху, либо то, в чем он сам постоянно нуждается - только тем, что не сопряжено с личными жертвами. А таких возможностей и средств набирается достаточно у любого человека: заступиться в свалке, брани, свидетельствовать в суде, обращаться с ходатайствами об устранении несправедливостей в инстанции, присмотреть за больным, за ребенком, помочь сделать ко времени курсовую работу, предупредить о грозящей опасности и т.п. При настрое на доброжелательные отношения к соратникам, сокурсникам поводов для взаимопомощи всегда найдется безмерно много и самого разнообразного свойства.

Устойчивая репутация человека, верного данному слову, обещанию, нелживого, уважительного к окружающим лучше любых рекомендательных писем в любом их количестве открывает даже перед безродным многие двери, за которые иным не попасть и за большие деньги. Подобная репутация лучше любых парадных мундиров, костюмов от кутюрье - она неотторжима и ее не напялит на себя вместо истинного владельца никто другой. И она не подвержена износу, коррозии - подобно красивой песне.

Достойные люди всех времен и народов, пусть и небольшим числом всегда следовали этим путем, о чем очередное поэтическое свидетельство великого восточного поэта:

5. Самым существенным образом помогает рационально распорядиться скромными ресурсами правильная жизненная тактика и на изначальном этапе самостоятельной жизни.

Любая человеческая жизнедеятельность тем продуктивней, чем упорядоченней, организованней, продуманней до мелочей. Причем, процесс оптимизации собственной самоорганизации однажды начавшись, никогда не прекращается, только усложняясь, «уплотняясь» по мере накопления профессиональных умений, опыта, знаний.

Принципы оптимальной организации своей жизнедеятельности так же весьма просты, очевидны:

- распорядок должен обеспечивать полноценный отдых, регулярное питание, небольшие по времени, необременительные психологические нагрузки;

- любые бросовые, но неизбежные траты времени (даже на городской транспорт, дежурства на приработках и т.п.) надлежит полной мерой нагружать полезной деятельностью - учебной подготовкой, прослушиванием иностранных уроков, заучиванием любимых стихотворений и т.п.;

- если досужие развлечения нельзя свести к сновидениям, то оставить на совместные игры, походы и иное подобное не более 10% своего свободного времени - только чтоб иметь возможность поддерживать дружеские отношения с сокурсниками, сослуживцами;

- Экономить на стадных устремлениях сверстников (концерты поп звезд, футбольные фанаты) - достаточно выслушивать и разделять их чувства в восторженных пересказах взахлеб своих ощущений;

- еще кое-что по мелочи из того, что отрифмовано в простеньких посредственных присказках для детей:

При наличии же впечатляющей физической силы следует всячески сдерживать свой комплекс «первого парня на деревне»: любой легко поверженный городской сверстник может вовлечь в конфликт свои дворовые связи с местной подростковой бандой или возможности родни - и тогда в дело вмешается милиция, полиция и не на вашей стороне. Гораздо рациональнее открыто не лезть в драку, всячески сдерживаться в соответствии со старым мудрым русским принципом: «Не зная броду – не суйся в воду».

Но и обид прощать нельзя - необходимо только «взаиморасчеты» отложить, чтобы выбрать подходящий момент. А до того не лишнее получше разобраться с тем, кто есть кто, кто – что может привлечь на свою сторону. В моменты «взаиморасчетов» исключить наличие любых свидетелей, не оставлять против себя улик - одним словом, серьезно и с умом готовиться. Чтобы не оставить шансов оппонентам, используя родственные связи, упечь вас в тюрьму, вышибить из института, уволить с должности.

У молодого человека без связей, не укорененного никак в новой социальной среде возникает естественное желание войти в какую-либо сплоченную команду сверстников, где уверенно доминируют дети влиятельных, обеспеченных семей. Если получится - неплохо. Но категорически не следует при этом навязываться, угодничать, заискивать - таких если и берут в «коллектив», то только на роли холуев, «шестерок», чтобы помыкать было кем, да поручать какие-либо гнусные делишки. Если молодой парень при силе, уме, обаянии, характере, при достоинстве, проявляет хорошие деловые качества - сами предложат дружбу. У приличных сверстников такое предложение надо принять: особых обретений это не даст, но позволит расширить круг интересного общения, повысить информированность, обрести новые дружеские связи, некоторые из которых могут сильно помочь в будущем. Ибо самые прочные, искренние дружеские отношения складываются именно в юности, в молодости: только в этот период человек наиболее искренен во всем, склонен доверять людям, открыт к любым общениям. И что позже реальные люди во множестве житейских смут выжигают до тла в своей душе. В их числе - и многие бывшие друзья юности.

Как правило, выбор сфер жизнедеятельности в качестве стартовой жизненной позиции у безродных и скуден и среди самых малопрестижных заняитй. Но при всем при том, и здесь есть определенные предпочтения. И надо бы не ошибиться в выборе - даже когда приходится определяться пусть и с двумя только вариантами.

Так, если выбирать между шоу-бизнесом и профессиональным спортом, последний несопоставимо предпочтительней: и здоровую семью здесь есть возможности создать, и наркоманом или алкоголиком здесь не станешь. И образовательные возможности здесь хорошие. Если выбирать между, к примеру, госслужбой (в правоохранительных органах и в вооруженных силах) и споротом, целесообразней предпочесть первое: в спорте пик наивысших достижений, как правило, завершается годам к 30, в карьере же госслужащего - это только начало. К тому же, чем успешнее (и прибыльнее) спортивная карьера, тем выше травматизм и тяжелее его следствия практически во всех игровых видах, в единоборствах. Мир профессионального спорта, несмотря на частые упоминания о нем в самых различных смыслах и значениях все-таки занимает достаточно узкую зону в жизнедеятельности социума, назначение которых - всего лишь украсить досуг людей.

Любая же другая (прежде всего - служивая) жизнедеятельность активно сопрягается практически со всем спектром человеческой занятости. Потому и значимость межличностных коммуникаций и их обширность, и их информационная насыщенность здесь несопоставимо выше, нежели в сферах досуже-развлекательной деятельности. И судьба в любых других сферах и содержательней и естественней и гораздо ближе к изначальной предназначенности человека.

Если же обстоятельства предложат выбор где присутствует производственная работа, то предпочтение следовало бы отдать все-таки производственной: только здесь возможно, организуя и участвуя в любом виде промышленной производительной деятельности, сформироваться в дееспособно, трезво мыслящего организатора технико-технологического процесса, главным компонентом которого является большое число профессионально подготовленных людей. Эта социальная функция является основной во всех мыслимых видах человеческой деятельности, без которой человечество не поднялось бы в эволюции социумов ни на одну ступень. Именно организаторы процесса производства «выстраивают» разнообразных умельцев профессионалов в технологический непрерывный процесс. Именно организаторы и лидеры производственной жизнедеятельности - первопричина, первооснова существования социумов. С этих позиций прораб на стройке несоразмеримо нужней, социально полезней главного редактора общенациональной еждневной газеты. Хотя главные редакторы и все, кто с ними, под ними - категорически с этим не согласны. Ибо убеждены: «Вначале было слово!». Заносчиво полагая, что так высоко значит и любое сказанное ими, сколь бы недостойно и похабно ни было его содержание. Что же касаемо научно-исследовательской, конструкторской деятельности, то, будучи, пожалуй, самой интересной, ценной, полезной разновидностью человеческого творчества, она предполагает исполнение очень зависимых от произвола множества людей социальных ролей. За которые если по случаю и платят неплохо, то обращаются только как с бесправным человеческим материалом. Естественно, за исключением тех немногих, кто выбился в этой сфере в серьезные администраторы- организаторы. Понятное дело: при отсутствии всякого выбора, что имеет место не менее чем у 80-90% безродных молодых людей, по нужде пойдешь и в подсобные рабочие, и в постовые милиционеры, и в бандиты – если возьмут, конечно.

Не стоит только ни при каких обстоятельствах опускаться «ниже черты» в категорию социальных отбросов: пускаться в воровство, грабежи, попрошайничество, сутенерство, торговлю наркотиками - не простится ни в этом, ни на том свете. Даже если удастся обогатиться и остаться при этом в живых и на свободе.

Очень желательно так же избежать по возможности ранних браков – резко возросшие потребности семьи при скудных возможностях их удовлетворения могут привести к самым нежелательным следствиям, губительным для начала любой карьеры. Кроме случаев, когда пришла большая, настоящая любовь - осторожничать, когда свалился драгоценный дар Судьбы недопустимо. Ошибки восприятия возможны, но лучше ошибиться здесь в сторону самообольщения. Браки по воле небес совершаются во всех социальных стратах практически равномерно - без всяких преимуществ для высоких статусов, званий. Буде такое случится с безродными – выберутся обязательно из любых жизненных невзгод, передряг.

Некоторая угроза для чуть-чуть преуспевших содержится в деревенской родне: иждивенчество популярно и в сельской среде – норовят тут же пристроить к только закрепившемуся родственнику племянников, младших братьев и сестер и т.п. Чем легко разрушают только- только созданную конструкцию быта нового уклада жизни, перегружают скудные ресурсы. Потому виды и дозировку помощи родственникам надлежит регулировать только самому искателю иной доли, не позволяя превращать себя в мула для перевозки недееспособной родни, любящей покататься на чужом горбу.

В незнакомой местности, в чужом лесу без знающего проводника запросто может пропасть любой новичок. Новая социальная среда многократно опаснее бескрайней тайги.

Лучше и здесь прибиться к какой-либо родственной по роду занятий, устремлений группе под водительством зрелых, опытных, знающих и авторитетных поводырей. В общем-то, каждый человек это делает в жизни постоянно, многократно. Критически важно не ошибиться с выбором. Для чего тоже не гоже навязывать свое общество - гораздо лучше явить группе перспективных молодых ученых свои знания и способности в их сфере научной деятельности. Либо продемонстрировать в деле свою выдающуюся работоспособность, организаторские дарования: людей работоспособных, организованных, ответственных, умелых в любом секторе социума критически мало. Потому умные присмотрятся и, если их ничто всерьез не насторожит, то обязательно пригласят к сотрудничеству в какой-либо форме. Но и здесь не каждую приглашенную роль надлежит принимать с благодарностью и почтением: лидеры в большом своем числе отнюдь не образцы духовности и нравственности. И среди них достаточно таких, что сподвижников рассматривают как своего рода расходный материал для строительства своей личной карьеры, благополучия. Но какие-то приемлемые для обеих сторон формы, сотрудничества всегда можно найти. Главное и здесь - не терять бдительности, оставаться всегда предельно осмотрительным, трезво обдумывать постоянно меняющиеся ситуации. Даже простое обретание среди заметных фигур приводит к привыканию к новичку, вырабатывается реакция на него как на «своего». Что позволяет услышать и увидеть много поучительного, интересного, полезного. Даже обрести новые дружеские, иные полезные знакомства.

Слишком близко приближаться к влиятельным заметным фигурам не будучи достаточно опытными, бывает еще и опасно: часто, победившие группировки противников плющат не только проигравшего вождя, но все его ближайшее окружение. В чужом пиру похмелье - вещь не самая приятная. А предавать нельзя - новые хозяева правильно расценят это как гнусное свойство натуры, за которое не грех со временем и «пустить в расход».

В молодые свежие, талантливые головы очень рано приходят глубокие идеи, замыслы, до которых многим зрелым людям подняться уже не дано. Поэтому не следует в творческом коллективе блистать своими прозрениями, провидческими догадками: в 90 случаях из 100 идеи будут кем-либо украдены, присвоены. А их автор станет лицом крайне нежелательным, гонимым и нередко оклеветанным. К сожалению, друзей часто не только продают, но еще чаще - бессовестно обворовывают. Потому уместно постоянно помнить высказывание одного из именитых французских королей: «Господи! Спаси меня от друзей, а с врагами я и сам справлюсь!».

Лучше всего делиться своими предвидениями, идеями в малой дозировке – только чтобы восприниматься интересным, внимательным, знающим, тонко чувствующим проблематику собеседником. Но внутренняя работа над своими идеями должна поддерживаться самым активным «потреблением» информации из окружающей среды, от более знающих профессионалов. Так, как это и предписывал один из великих русских поэтов:

Жизнь современных социумов подвержена постоянным изменениям, из-за чего верные и пригодные еще вчера представления сегодня уже утрачивают во многом свою ценность, неадекватны новой реальности. Потому следует как можно быстрее выработать навык «держать ушки на макушке»: замечать и идентифицировать новые грани действительности, тенденции, направления развития процесса. Чтоб в состоянии беззаботности не быть застигнутым валом неожиданных событий. Для этого не требуется никаких особых дарований – достаточно поддерживать в себе настороженность. Так как это присутствует в живой природе: волчонок спит - а ушки все время торчком, да еще поворачиваются в разные стороны.

При этом нельзя допускать излишне пугливой реакции на меняющуюся обстановку: пока не сообразил, что происходит, насколько это опасно, пускаться стремглав в бега не следует. Закон и для природы и для людей здесь один - паникеры гибнут первыми: если не от опасности, то под ногами толпы таких же малодушных трусов. Кроме того, постарайтесь подавлять в себе комплекс неполноценности по любому поводу: неправильных ли черт лица, не очень гармонично сложенной фигуры, отсутствия ли искрометного остроумия, вокальных данных и т.п.

Потому, во-первых, что писанные красавцы и красавицы почти сплошь подвержены тяжелейшей форме психопатии – нарцисцизму, отталкивающему окружающих, имеющему массу негативных следствий для судьбы. Во-вторых потому что очень красивые, почти поголовно «потребляются» окружающими исключительно для удовлетворения физиологических инстинктов в длиннющей очереди, где каждый последующий пользователь - хуже и менее платежеспособен предыдущего. Пока не появятся последние в этой череде - окололаречные спившиеся бродяги.

Глава 3. Подготовка к основным социальным ролям.

Итак, прибывший из глухомани учиться, работает и учиться, либо просто работает в приглянувшейся сфере жизнедеятельности. Знает и умеет еще очень немного, опыта житейского – с гулькин нос. Но учеба заканчивается получением соответствующего сертификата, дающего право заняться какой-то определенной профессиональной деятельностью (следователь прокуратуры, прораб, командир стрелкового взвода, рекламный агент, бухгалтер и т.д.). Хочешь – не хочешь, а главная социальная ипостась на изрядный грядущий период определилась. Но исполнении ее, в отличие от театральной роли, где все слова и телодвижения прописаны в сценарии, предполагает импровизации на основе скудных еще знаний и умений, сопровождается множеством ошибок, за которые сыпятся упреки, чаще - брань, иногда - и мордобой. То есть надлежит одолеть самый продуктивный, эффективный период профессионального становления, освоения социальной роли. Обычно подобное происходит «вкраплением» молодых специалистов в работающий, сложившийся коллектив, руководимый отмобилизованной иерархией начальников. Где первые профессиональные действия выполняются под присмотром опытного работника. А допускаемые оплошности, ошибки тут же практически устраняются. Молодому каменщику бригадир никогда не поручит кладку углов, оконных простенков, наружных стен. Скорее всего – только перегородки в санузлах, иные ограждающие конструкции, идущие под штукатурку. Начинающему следователю не поручат расследовать убийство - пусть разберется хотя бы с дракой между супругами. Но подобное имеет место далеко не всегда. Если, к примеру, человек вознамерился стать профессиональным охотником и сразу один отправился в тайгу, скорее всего живым он оттуда уже не вернется. Такой же исход гарантирован удальцу, решившему покорить своей отвагой сердце красавицы и без соответствующих навыков нырнуть метров с 20 в море.

Чаще всего без надлежащего сопровождения и присмотра осваиваются в своих сферах жизнедеятельности безродные. Статистика несчастных случаев на производстве, на транспорте, на воде, на пожарах формируется в изрядной части за счет их . Причина проста - молодые убеждены, что с ними ничего не может случиться: «Все пули - мимо нас!». Но в жизни больше всего гибнет молодых именно в первых боях. Даже когда рядом более опытные бойцы.

В более зрелых и развитых социумах этим занимаются вполне серьезно - и сберегают много человеческих жизней и судеб. Известно, что во Второй мировой войне боевые потери немцев чуть ли не на порядок были меньше, чем у советских воинов. И только потому, что немецких новобранцев в учебных подразделениях опытнейшие боевые унтер-офицеры муштровали до полного изнеможения, беспощадно, вызывая к себе неподдельную ненависть молодых солдат. Современники утверждали, что жизнь в учебных немецких ротах у новобранцев была тяжелее, невыносимей, чем у узников иных немецких же концлагерей. Но именно это и уберегло жизни миллионов немецких солдат – отцов целого будущего поколения. Однако, поддержка старших в любых социумах, будучи безусловным благом, реализуется отнюдь не в доброжелательных, заботливых родительских интонациях, способах - «опекунов» движут совершенно иные мотивации: укрепить свое служебное положение (чтоб, к примеру, не вернули на фронт), заслужить репутацию выдающегося воспитателя, использовать производственный или творческий потенциал своих опекаемых для каких-то личных целей и многое другое подобное. Но только не стремление «сеять разумное, доброе, вечное» - светлые чудаки не выживают в реальных, действующих корпорациях. И рассчитывать на встречу и помощь подобных им не следует безродным молодым людям изначально в виду их незначительного количества в любом социуме. А ожидать встреч нужно только, как правило, с равнодушными, расчетливыми, часто своекорыстными прагматиками себе на уме. Но и такой вариант гораздо лучше его отсутствия вовсе: в этой среде очень мало натуральных врагов молодых, а антагонистически не враждебные хоть в чем-то, но всегда окажутся полезными. Не следует только исполнять их советы буквально, не осмыслив их последовательно, критически.

Но особо продуктивным и скорым способом формирования в себе высоких профессиональных качеств является внимательное наблюдение за приемами, способами работы наиболее даровитых и опытных коллег, сотрудников, соратников. Без лишних домогательств и расспросов. От внимательного взгляда ничего существенного не скрыть, даже если кто-то пытается это сделать. Но даже при очень интенсивных стараниях в обучении, простым подражанием, копированием мастерство не обретешь, пока не пропустишь через свои руки и голову многократно весь цикл своей профессиональной деятельности, не совершив и не исправишь минимально потребного числа профессиональных ошибок, упущений, промахов.

Точно так, как о том повествует известный афоризм: «Не увидишь – не узнаешь, не сделаешь – не научишься!». Исключений из этого не бывает. Хотя поиски путей и подходящих технологий прямой и быстрой передачи знаний и навыков постоянно предпринимается. Научно-фантастические фильмы переполнены сюжетами на эту тему, порождая у ленивых мечтателей устойчивую надежду на скорое разрешение неодолимых трудностей обучения. Как и у вечно надеющихся обрести сказочную скатерть-самобранку, без труда доставляющую любые деликатесы без ограничения и без всякого усилия к тому. Но из орд ленивых, непригодных к серьезному профессиональному труду мечтателей в лучшем случае выделяются только единицы талантливых сказочников, создателей более современных занимательных фантастических сюжетов. Остальные из этой категории обречены прозябать, выполняя вынужденно время от времени роль массовых статистов в каком-либо историческом событии в виде войны, революции, когда никому невозможно спрятаться, отсидеться в норе: «В огне брода нет» За счет которых и формируется в основном статистика массовых жертв.

Сформировав же в себе приличную профессиональную первооснову, следует затем всю свою сознательную служебную, творческую биографию только совершенствовать, развивать свои профессиональные знания, умения, используя для этого любые возникающие возможности: специальную литературу, научные семинары, курсы повышения квалификации, работая над собственными публикациями и т.п. Самообразование таким образом должно стать естественной потребностью, забегом на марафонскую дистанцию со стартом, но без финиша в течение всей трудовой профессиональной деятельности.

Высокий профессионализм как обязательная основа борьбы за повышение своего социального статуса для безработных - только одна из необходимых для этого компонент. Второй, пожалуй, по значимости является собственная высокая активность в самопродвижении к более высокому социальному уровню. Молодые, сколь угодно способные, профессионально подготовленные, но не озабоченные своим социальным восхождением, как правило, остаются прозябать на низших социальных уровнях до самой пенсии. Но и здесь необходимо все делать и с головой, и с чувством меры. Прочитать книгу Карнеги о том, как для жизненных успехов приобретать друзей в общем-то можно. Но использовать ее как инструкцию - крайне нежелательно. По множеству веских причин. Прежде всего потому что слепое, непереосмысленное следование сколь угодно дельным и умным советам блокирует собственные способности соображать. Без чего при отсутствии надежного поводыря обязательно допускают роковые ошибки в серьезных ситуациях и чаще всего гибнут. Во-вторых, сколько угодно мудрые и хорошо работающие рекомендации в одной культуре вполне могут дать противоположные результаты в другой, другом социуме. А потому не нужно стремиться подавать себя как высококачественный товар тем, от кого зависит карьера, на манер западных законов рекламы, маркетинга.

Бывает вполне достаточно для этого проявить свои способности организатора, координатора действий коллектива по самым различным поводам: в любительских спортивных состязаниях, в шефской работе в школах, подсобных хозяйствах, в организации коллективных праздников и т.п. Причем, делать это следует без всякой оглядки на разнообразных руководителей. Дело все в том, что в любом человеческом коллективе управленческая иерархия постоянно нуждается на каком-то участке, уровне в новых кадрах. Чем и приходится заниматься различным руководителям - по мере «естественной убыли» подведомственных начальников.

Причем, всякий здравый корпоративный лидер заинтересован заполучить наиболее дееспособного, перспективного кандидата - во имя высокой продуктивности работы возглавляемой структуры, естественно. И если нет «противопоказаний» - вожди обязательно сами, по своей инициативе двинут на следующую социальную ступеньку подходящего молодого работника.

«Противопоказания» же - явление сложное, неоднозначное для различных культур и корпоративных субкультур. В одних случаях остановить выдвижение может низкое социальное происхождение, недостойные моменты в биографии родителей. В других - непрестижность оконченного университета, в третьих - из-за чрезмерной напористости, конфликтности кандидата и иного подобного . Иногда просто внешность кому-то не нравится, (что особенно часто случается, если руководитель - женщина). Но меняются «оценщики», обстоятельства и частные моменты отступают на задний план перед явным преимуществом по главным параметрам: профессионализм и организаторские способности. На всех не угодить, а потому оптимальным остается все-таки естественное поведение, где проявляются действительно сущие достоинства работника. А не стараться вести себя подобно манекенщикам на подиуме.

Для занятых бизнесом необходимо демонстрировать партнерам, кредиторам, контрагентам, конкурентам несколько иные наборы качеств и свидетельств их впечатляющего присутствия. На сегодняшний день существует некий выверенный тезис успешности социального восхождения: в условиях западной цивилизации: срок перехода на следующую карьерную ступень должен быть в пределах 3-х лет. Различия для отдельных стран может быть существенными. Но повсеместно по достижении уже солидного карьерного уровня скорость «роста» резко замедляется: стремительно сужается «русло» для восходящего карьерного потока. Что, естественно, тоже резко повышает конкурентное напряжение в высших уровнях всяческих систем власти и управления, переводя технологии конкурентных противоборств в качественно иное содержание.

Неудачи в карьерном росте сопровождают не только малоинициативных молодых специалистов или тех, кому сильно не повезло при выборе карьерной стези, с начальниками – ретроградами и т.п. Гораздо более серьезные опасности подстерегают тех, кто начал сразу стремительно возноситься по ступеням карьеры. У многих возникает состояние, именуемое в простонародье «опьянением победами», «головокружением от успехов». У одних появляются диктаторские замашки, грубое, пренебрежительное обращнение с окружающими. У других - вкус к интригам, в том числе и против собственных начальников, чрезмерно «засидевшихся» в командном кресле. У третьих появляются истовые стремления перебежать в более преуспевающую команду, бросив, или того хуже - предав - своих прежних соратников. Подобное - уже не столько исключение, сколько правило для инфицированных какой-либо модификацией «звездной болезни». От которой иммунитета у тех, кто «из грязи - в князи», практически нет. Потому-то ранние жизненные успехи, буде такое приключится, чаще всего оборачиваются вскорости сокрушительными ущербами судьбы. И предназначение их скорее всего - быть ловушкой для чрезмерно прытких, нетерпеливых, жадных до почестей и славы.

Одновременно с профессиональным становлением идет своей чередой формирование гражданских позиций: появляются симпатии и антипатии к конкретным публичным политикам, общественным деятелям, партиям, движениям. Проявляются и обращают на себя внимание какие-то негативные социальные явления, процессы. Формируются собственные представления о справедливом и несправедливом в действиях властвующих, имущих вроде езды без правил с мигалками и без. Либо достается от уличных хулиганов, грабителей. Молодые в силу малоопытности и естественной горячности склонны любым проблемам искать простые и быстрые решения. Которыми, как правило, оказываются и самыми жестокими: посадить с кутузку, в тюрьму, сослать в тьмутаракань, расстрелять. Эта молодая горячность, крайняя категоричность во всем хорошо известны всем многоопытным лидерам, руководителям: от вождей политических партий - до главарей преступных кланов. Которые постоянно нуждаются в массовом притоке новобранцев для использования в качестве разнообразной пехоты. И готовых ради этого проводить в молодежных сообществах часто недурно срежессированные рекламные кампании, спекулируя на стремлениях молодых к героике, справедливости, известности, порядку во всем и т.п. Потому всячески поощряют к участию в массовых акциях протеста, в шумных агитационных кампаниях, в выборных и иных провокациях.

Но в любых ситуациях отношение к «пехоте» примерно одинаково небрежное, безжалостное – как к расходному материалу, индивидуальная судьба отдельных представителей которого никого не заботит. Потому при всем искреннем расположении каких-то партийных функционеров, политических руководителей, при всей личной симпатии к ним ни в коем случае не следует соглашаться на участие в акциях, которые сопряжены с нарушением законодательства, могут быть интерпретированы как политический экстремизм. Пусть этим занимаются более опытные, лучше социально защищенные сверстники (у которых хотя бы есть деньги на адвокатов). Либо те, которым терять нечего: начинающие наркоманы, будущие паханы в молодежных тюрьмах и другие подобные.

Особенно внимательными надо быть в общении с теми, кто решил стать пламенным молодым политическим лидером и увлекать сверстников личным боевым примером. Быть для них материалом построения их политической карьеры не только нецелесообразно, но и не умно: в большинстве случаев такие вожди уже оформили каким-то образом сотрудничество и со спецслужбами, обеспечив себе надежное прикрытие. Себе - но не другим. Живут, усердствуют только для себя, являясь в руках «старших товарищей» средством манипулирования активной молодежью, прежде всего - студенчеством. Это вовсе не означает, что не следует участвовать в молодежных общественных объединениях, студенческих политических формированиях - наоборот, нужно обязательно по множеству оснований: и обретение новых интересных друзей, и обретение социального опыта и определенных знаний механизмов политики. И обретение обширной информации о социально – политических процессах в регионе, в стране, и некоторого опыта оптимального поведения в конфликтных ситуациях. Следует лишь постоянно быть начеку, чтоб не дать употребить себя кому-то в качестве туалетной бумаги. Этот навык будет чрезвычайно полезен и во множестве иных будущих жизненных ситуаций.

Кроме того, следует постоянно иметь в виду, что во множестве различных молодежных кампаний, особенно тех, где любят поговорить о политике и политиках, критикуют режим существующей власти, уже имеется чьи-либо информаторы: спецслужб, ректората, конфессиональных общин, экстремистских групп и т.п. Отчего вероятность того, что ваши пламенные речи осядут надолго в каком-либо досье, очень высока. А служебная бумага - штука весьма ядовитая: может «сработать» и много лет спустя в самых неожиданных, судьбоносных ситуациях. Несмотря даже на то, что от прежних молодеческих благоглупостей избавились давным-давно: «Старые грехи имеют длинные тени». Нечто подобное происходит и с теми, кто ударился в групповые непотребства с обильными алкогольными возлияниями: когда-нибудь в звездные минуты карьеры кто-то из бывших закадычных дружков принесет вам старые фотографии с неподобающими сценами и потребует свою серьезную долю в вашем успехе. И если даже сразу сердце не подведет, выдержит, то позже придется серьезно одалживаться у бандитов, спецслужб, еще у кого-то, чтобы устранить эту серьезную опасность. Обретя взамен другую, которая дает отсрочку, но может вернуться в свое время еще худшими последствиями.

В период становления в первоначальном социальном статусе молодой человек начинает активно ориентироваться на мнение о себе нелюбых окружающих вообще, как это было в школьное время, но только тех, в чьих руках его будущая карьерная судьба. Именно так и будет теперь обстоять дело при всех будущих перипетиях карьеры: каждый новый виток, ступень будут сопровождаться забвением старой и обретением новой узко специализированной «референтной группы» - людей, которые в наибольшей степени влияют на основные моменты жизни карьерного человека. От этого не уклониться никому, да и уклоняться вовсе нет нужды - следует только помнить и руководствоваться некоторыми правилами этого процесса в стремлении понравиться начальникам, нужным людям. Потому, хотя бы, что люди они, как правило, более опытные и по возрасту и по житейским умудренностям и довольно легко различают в человеке, угодничающим перед ними, ненадежность в деле, способность переметнуться туда, где больше выгоды и т.п. А потому постараются «употребить» такого хитренького и льстивого в качестве очередного расходного материала в каком-нибудь не очень чистом и безопасном деле.

Во-вторых, не следует демонстрировать своим покровителям или тем, каковых хотелось бы видеть в таком качестве, свои самые сильные стороны: ум, практическую смекалку, недюжинную волю, неумеренное честолюбие, способность долго помнить обиды. Если при этом наблюдаются невооруженным глазом еще и весьма превосходящие окружающих организационные способности, то все это скорее всего вызовет совершенно противоположную реакцию «референтной группы». В точном соответствии с ситуацией, означенной в одном из переводов У. Шекспира:

При этом не следует и «работать под дурачка»: настоящее шутовство - дело весьма серьезное, под силу только талантливым. А так в вас увидят притворщика, пытающегося ввести в заблуждение серьезных людей. Такое тоже не прощают.

Наиболее разумно все-таки во взаимоотношениях со «старшими товарищами» следовать старому мудрому принципу: «Лучше быть, чем казаться».

Единственное небольшое допустимое (и желательное) ухищрение - не быть назойливым в демонстрации своих достоинств. А к своим недостаткам являть чувство некоторого собственного сожаления по поводу обделенности судьбой.

Это еще и весьма рационально для собственной карьеры: «применение» такого молодого человека будет в наибольшей мере соответствовать его действительным качествам, снижая риски ошибок кадровых решений, принимаемым руководителями, опекунами, иными «работорговцами». Это - на пользу и «молодым - растущим»: в серьезных структурах кадровые ошибки часто исправляют самым радикальным образом.

С первых же жизненных успехов следует знать, что уже среди ближайших соратников - сверстников появились скрытые завистливые недоброжелатели. Число которых по мере преуспеяния будет только множится. С этим ничего не поделать: «Друзей нельзя купить - их можно только продать!». К сожалению, практика человеческих отношений изобилует такими эпизодами настолько, что речь идет не об исключительных случаях, а об общем, повсеместно реализуемом правиле.

Единственно, чем можно снизить подобные опасные риски - друзей в дом не запускать, в душевные тайны не посвящать, в личные сокровенные планы - тем более. Вполне достаточно для душевного здоровья совместных рыбалок, походов за грибами с песнями, кострами, ночевками в лесу у озера, банек с анекдотами.

Но если регулировать поголовье «естественно» возникающих сокрытых врагов, недоброжелателей практически невозможно, то не усугублять свое положение созданными своими собственными руками врагами вполне разумному человеку по силам. Для этого достаточно - публично и приватно - не оскорблять, не унижать коллег, сослуживцев, родных, близких, знакомых. Лучше - еще и не обманывать, не жульничать с ними, не прелюбодействовать с чужими женами и т.п. То есть руководствоваться неукоснительно и без изъятий тем, что прописано людям от веку нравственно-религиозными нормами и многократно доведено до сведения каждого живущего. Лучше гораздо это воспринимается, если относиться к подобным увещеваниям не как к занудному, практически бесполезному и никем не соблюдаемому морализированию вероучителей по должности, а как выверенному тысячелетней человеческой практикой своду правил техники личной социальной безопасности.

Конечно, эта рекомендация неприемлема полностью той категории людей, для которой драки, скандалы, кодловые, клановые, корпоративные войны и многое подобное - естественная потребность души, единственно приемлемая технология жизнедеятельности.

Этой категории, готовя себя практикой к разнообразным противоборствам за свое место под солнцем и за увеличение этого места, следует обязательно изначально подавить в себе страх перед возможными грядущими склоками, бранями, длительными коллективными противоборствами и индивидуальными единоборствами. Помочь в этом может трезвое осознание простых истин, смысл которых в том, что именно только через победу можно обрести больше всего желаемого успеха и наискорейшим способом. В любой склоке, сваре, драке надо стремиться на всех ее этапах демонстрировать, являть самую необузданную злобность, ярость, беспощадность. Чтоб отбить охоту связываться в будущем с вами у многих потенциальных соперников, оппонентов. Только нельзя подличать при этом – эффект будут обратный, ибо моральная сила, сила духа праведной борьбы перейдет к противникам.

К врагам не следует относиться только с ненавистью - от них пользы бывает поболее иногда чем от иных друзей. Так, как и писал о том великий Баратынский:

Даже казалось бы законченный враг человека - ядовитая змея - еще и поставщик ценнейшего лекарственного сырья, а ее мясо - ресторанный деликатес: здесь важно только правильно обставить возможную встречу. По крайней мере, в странах Западной Европы потребляют в год около 1,5 тысяч тонн змеиного мяса, по преимуществу из Юго-Восточной Азии, где эти пресмыкающиеся наиболее многочисленны и велики в размерах. Таким образом, без всякого страха и риска европейские гурманы, обжоры съедают ежегодно около 1,5 миллионов гадов. Так что нет такого врага, которого с умом и большей пользой для себя нельзя было бы сожрать - в прямом или переносном смысле. Не надо только при этом излишне горячиться и торопиться. Еще и потому, что в жизни весьма нередко случается, что заклятый враг молодости к зрелым, умудренным годам становится одним из самых искренних и верных друзей. А, казалось бы, вернейшие друзья не единожды успевают предать, воткнуть нож в спину - так как это констатирует очередная всеобщая человеческая премудрость: «предают свои!». Точно так же, как и то, что «От любви до ненависти – один шаг!».

Единственная социальная роль, которую ни в коем случае не следует исполнять - никогда и нигде - быть легкой добычей для традиционных социальных хищников, властных держиморд, для которых люди - только источник прибыли, дрова для приготовления любимых блюд.

В молодости безродные люди особенно беззащитны и представляют легкую лакомую добычу. В роли стервятников на все времена традиционно выступают наркобароны, держатели индустрии проституции, шоу-бизнеса, честолюбивые полководцы, пламенные революционеры вроде Л.Д. Троцкого. Из них всех насильно, принудительно сгребают в свои казармы молодежь только генералы – воители: повестками, за уклонение от явки - тюрьма, либо того хуже - штрафбаты. Все остальные употребители человеческих жизней, судеб делают это исключительно обманом, хитростью. Расставляя свои ловушки на падких на физиологические удовольствия, страстно желающих в одночасье разбогатеть, прославиться как кинозвезда и что-то в этом роде, пожить «красивой», обеспеченной жизнью и т.п. Беда от гибели в этих ловушках множеств неокрепших молодых душ, несостоявшихся судеб составляет только половину несчастий социумов. Вторая половина - стабильное воспроизводство в поколениях, разрастание и процветание человекообразной нечисти, упорно навязывающей цивилизациям свое общество, откупающей в «элитах» социумов себе самые лучшие, влиятельные места. Средства уберечься от этой нечисти - и очень надежные и доступные - есть. И очень простые в употреблении: не распускать слюни в бесконечных мечтаниях о сексуальных и иных утехах. И попытаться вбить себе в голову на всю оставшуюся жизнь, что за каждым любым посулом любых скорых благ, обретений таится целая армия разнообразных человекоподобных корыстных негодяев, не стремящихся в отличие от сатаны, обманом заполучить человеческую душу, а преследующих только одну - единственную тупую, плоскую цель - заработать на человеческих непотребствах как можно больше денег. ...