Николай Еланский Ярослав Гашек

Н. П. Еланский. Ярослав Гашек. — М.: Просвещение, 1980. — 111 с. — Тираж 194000 экз.

За свою короткую жизнь (Ярослав Гашек не дожил и до сорока лет) этот «праздный гуляка» успел сделать больше, чем иные писатели за восемьдесят лет. Он оставил чешскому народу несколько сот рассказов, почти каждый из которых может войти в хрестоматию; несколько пьес, сверкающих остроумием; газетные статьи, еще полностью не собранные; и, наконец, «Швейка» — бессмертную книгу, но своей художественной силе и вечно живой народности достойную, на мой взгляд, стать в одном ряду с творениями античной литературы, пережившими тысячелетия, такими, как «Облака» Аристофана или романы о «Золотом осле» Апулея и Лукиана. Эту книгу — неисчерпаемый источник простого человеческого наслаждения для миллионов читателей — он писал с великой тщательностью и глубочайшей творческой серьезностью. Каждый рассказ, каждую главу он проверял на живых слушателях из народа, читая их вслух, жадно впитывая каждое замечание, наблюдая каждую реакцию.

Если прибавить к этому, что Гашек провел на войне, империалистической и гражданской, пять лет своей сознательной жизни, а для описания того, что им делалось в роли политработника и члена партии, «не хватило бы всего небольшого запаса бумаги, имеющейся в Иркутске» (как он выразился в одном из своих писем из Иркутска), то перед нами встанет рабочий человек Гашек, очень много потрудившийся за свою короткую жизнь.

Несмотря на обилие свидетельств и показаний, мы до сих пор, в сущности, не знаем реального Гашека и не имеем ни одной книги о нем, которую можно было бы назвать монографией, попыткой дать целостный образ его характера, его духовной жизни, его реальных мыслей и чувств. Целые периоды жизни Гашека до сих пор остаются в тени, особенно русский период, живое участие Гашека в гражданской войне 1918–1920 годов, его работа в Коммунистической партии нашей страны.[Из ее очерка: Ярослав Гашек (1958) // Мариэтта Шагинян. Зарубежные письма. 4-е изд. — М.: Советский писатель, 1977.]

Хороший вклад в освещение жизни и творчества Ярослава Гашека, особенно в период его пребывания в нашей стране, внес автор данной книги, предлагаемой вниманию читателей.

Мариэтта Шагинян

Введение

Роман «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны» и сатирическая новеллистика Ярослава Гашека вошли в золотой фонд классических художественных произведений. Гашек — признанный классик. Его место в пантеоне славы великих сатириков рядом с Аристофаном, Рабле, Сервантесом , Свифтом, Вольтером, Анатолем Франсом, Бернардом Шоу, Гоголем. Салтыковым-Щедриным, Ильфом и Петровым. Роман о Швейке называют самым выдающимся сатирическим произведением нашего века.

Высоко оценили творчество Я. Гашека М. Горький, М. Шагинян, Б. Полевой; известные чешские писатели Юлиус Фучик, Иван Ольбрахт и Карел Чапек, крупнейший чешский деятель культуры Зденек Неедлы; советские литературоведы: П. Г. Богатырев, переводчик «Похождений бравого солдата Швейка...» на русский язык; А. А. Аникст^[1], считающий Гашека одним из трех крупнейших сатириков XX века; Л. Ф. Ершов^[2], признающий «Похождения бравого солдата Швейка...» самым значительным сатирическим произведением новейшего времени.

На мировом форуме искусств Гашек в такой же мере представляет чешскую литературу, как Дворжак и Сметана чешскую музыку. По популярности во всем мире Гашека ставят в один ряд с таким знаменитым чешским деятелем, как великий педагог Ян Амос Коменский.

Роман о Швейке обошел все страны и континенты, вызывая ликующий смех читателей, ободряя их своим неисчерпаемым оптимизмом, укрепляя в простых людях веру в себя и в свое будущее.

Литературное наследие Гашека не ограничивается романом о Швейке. Им написано свыше тысячи юмористических и сатирических рассказов, многие из них по идейно-художественным достоинствам не уступают «Похождениям бравого солдата Швейка». Новеллистике Гашека присущи богатство и значимость идей, жанровое разнообразие, выпуклость образов, искрящийся юмор.

Малые формы прозы писателя во всей их совокупности — «комическая энциклопедия» Чехии первой четверти XX века.

Глубокое осмысление Великой Октябрьской социалистической революции, завоевания которой писатель защищал пером и оружием способствовало созданию Гашеком в 1920—1922 годах романа и многих рассказов.

Роман «Похождения бравого солдата Швейка...» с увлечением читают ученики старших классов средней школы. Автор надеется, что данная книга поможет учителю интересно и содержательно провести уроки внеклассного чтения.

Глава I Творческий путь Гашека (1901—1920)

30 апреля 1883 года в Праге в доме № 16 на Школьской улице в семье учителя физики и математики частного реального училища Иосифа Гашеска родился сын Ярослав. Новорожденный получил три имени — Ярослав Матей Франтишек, за ним утвердилось первое.

Предки Гашека упоминаются в исторических документах XVI зека. Дед Ярослава по отцу — Франтишек Гашек участвовал в революционных событиях 1848 года (по некоторым сведениям, общался с Бакуниным), был депутатом парламента, созванного в результате этих событий. Родовые предания и семейные воспоминания развивали в будущем писателе патриотические чувства, дух протеста против национального угнетения. Природа одарила мальчика способностью подмечать в наблюдаемых объектах, явлениях, поведении людей внутреннюю противоречивость, сообщавшую им комический оттенок. Живые впечатления, воспринимаемые из окружающей жизни, дополнялись возникавшими в его изображении яркими, красочными картинами из прочитанных книг.

Нужда побудила юного Ярослава уйти из четвертого класса гимназии[3] и поступить учеником в аптеку Кокошки, которую впоследствии Гашек не раз изобразит в своих рассказах и романе «Похождения бравого солдата Швейка...».

С 1899 по 1902 год Гашек — учащийся Торговой академии (так называлось коммерческое училище).

После окончания Торговой академии 1 сентября 1902 года Гашек поступил в банк «Славин». Но, привыкший каждое лето странствовать с приятелями по живописным местностям Чехии, Словакии и соседним странам еще во время пребывания в Торговой академии, он не смог изменить своей привычке: за частые продолжительные отлучки Гашек был скоро уволен из банка.

в 1901 году в чешской «Национальной газете» («Народни листы») появляются его первые рассказы.

* * *

Период раннего творчества Я. Гашека (1901 —1905)^[4] — это время больших общественных событий, возникших под влиянием русской революции 1905 года и как следствие внутриполитического развития страны. Подъем революционного движения в Чехии не мог пройти и не прошел бесследно для идейно-художественного развития молодого писателя.

Годы раннего творчества — это время активных художественных поисков Гашеком приемов сюжетного и образного воспроизведения действительности, изображения типических явлений и характеров в их реальной противоречивости, принимавшей под его пером комическую окраску. Это время поисков эстетического идеала, разочарований, иронии над мнимым идеалом и самим собой.

Разделяя политические и отчасти эстетические взгляды молодого поколения чешских писателей (Неймана, Шрамека, Магена, Гельнера и других), Гашек в отличие от них избежал декадентско-модернистского влияния, сохранил верность реалистическим традициям. Более того, он тяготел к изображению подлинных лиц и событий большой социальной значимости, проявляя тенденцию, характерную для реализма новейшего времени, обозначаемую в последние годы в литературе и искусстве как «документальность, документализм».

Уже рассказы первого года творчества Гашека «Сельская идиллия», «Пришел вовремя», «Удачная экскурсия» свидетельствуют о социальной зоркости автора, способности даже в эпизодической зарисовке, анекдоте отобразить существенные явления современности.

В некоторых рассказах 1902—1905 годов писатель, воспроизводя факты национального гнета и социального неравенства, остроумно показывает интеллектуальную и моральную несостоятельность всех тех, кто господствовал, занимал привилегированное положение в Чехии. Но в большинстве произведений, созданных в это время, изображаются малозначительные случаи, осуждение выводимых персонажей выражено слабо. Сатира этих рассказов расплывчата. В них писатель в основном подчеркивает устные и одновременно смешные последствия системы безграничного унижения и оболванивания людей в бюрократических учреждениях и армии.

Иногда он поднимается до высокой патетики, свойственной произведениям народного творчества («Смерть горца» и др.). Эмоциональный тон рассказов, подобных «Смерти горца», — горячее сочувствие к несчастным беднякам, драматический пафос, негодующее осуждение современного общества. Скорбный тон этих рассказов, кроме естественного сочувствия, обусловлен также еще недостаточным осмыслением коренных причин жестокой бесчеловечности современного общества и тягостным чувством бессилия что-либо изменить в нем. Там же, где причины более ясны и очевидно направление борьбы с носителями социального зла, писатель прибегает к сатире. Он обращается к темам международного значения, к сатирическому изображению коренных пороков буржуазного порядка: в рассказе «Клинопись» рисуются колониальные нравы, а в «Примере из жизни» высмеян хваленый американский образ жизни.

По давней литературной традиции события, описываемые в ряде рассказов, происходят в восточных деспотических государствах — так прозрачно маскируется обличение сходных явлений в своем угнетенном отечестве («Клинопись», «Восточная сказка»). Традиционность применения такого приема ослабляет его условность. Из этого примера видно, что восприятие изобразительных приемов как условных или жизнеподобных исторически изменяется и зависит от талантливости писателя, его эстетических взглядов и вкусов, эффективности применения тех или других литературных приемов.

Особое место занимают рассказы о русских («Прогулка через границу», «Похождения старосты Томаша». «Казак Борышка» и др.), свидетельствующие об устойчивом, пристальном внимании Гашека к пашей стране, ее культуре и литературе.

Отталкиваясь от неприглядных картин современности, нарисованных с комическим освещением свойственных ей противоречий, Гашек ищет положительные явления, характеры, достойные быть противопоставленными уродливым явлениям и фигурам. Но антиэстетический характер повседневной действительности современного общества затрудняет эти попытки, порождая сомнение в реальности прекрасного, в возможности его проявления, способности прекрасного противостоять воздействию безобразного. Ряд рассказов с преднамеренным нагнетанием антиэстетических явлении («Смерть обезьяны», «Овца в сыворотке», «Муравьиные яички» некоторые другие) отражают такие сомнения. С большей отчетливостью, хотя и в довольно отвлеченной форме, они выражены в очерке «У перевоза».

В поисках эстетического идеала писатель обращается к народ ному преданию, образам народной поэзии. В рассказе «Детванцы» отражено восхищение образом героического мятежника, разбойника, грозы богатых и сильных, защитника угнетенных и притесняемых. Такой герой становится на короткий период выражением прекрасного в человеке, эстетическим идеалом Гашека.

Следуя за молодым М. Горьким, писатель ищет этот идеал среди отверженных современного мира. нарушителей его законов (им написан большой цикл рассказов, в которых изображаются бродяги, воры, убийцы). Однако для трезвого наблюдателя и мыслителя Гашека очевидно, что этот романтический идеал, естественный в прошлом, безвозвратно устранен неумолимым ходом истории. «Мятежники», каких пока знает Гашек, смешны своим бессилием, мизерностью бунта или вызывают лишь сострадание. В изображении цыган как разновидности «мятежников» — следование романтической традиции и вместе с тем ироническая полемика с такой традицией[5].

Художественный анализ возможностей осуществления более непритязательного эстетического идеала — чистой, простой, честной и скромной по своим условиям жизни — приводит Гашека к неутешительному выводу: социальная дисгармоничность и проистекающая из этого испорченность самих людей лишает их и такого маленького счастья. Подобная констатация не вызывает, однако, у Гашека пессимистического чувства («Разбойник за Магурою», «Благородный Чендеш», «Цыганская история», «У озера Незидерского»— 1905 г.); повествование в них заканчивается в момент, когда перед влюбленной парой открывается новая страница книги жизни, сулящая будущее счастье. Гашек отделывается лукавой усмешкой, рассуждая про себя: «Может быть, все и будет хорошо; у других бывает плохо («Сон Богановой молодухи», «Слезы любви», «Галицийские пейзажи с волками»), а на этот раз — не знаю». А вот супруги Звадовские явно счастливы («Медленная езда» — 1904 г.).

Однако писатель проявляет сомнения в оправданности прославления и поэтизации любви. В ряде рассказов он насмешливо показывает, насколько непрочно это чувство, как часто оно опошляется, и явно ставит перед читателем вопрос: уж не иллюзия ли оно?

В последние годы раннего периода своего творчества (1904—1905) Гашек достигает широкого социального обобщения, выраженного в присущей жанру рассказа лаконичной форме («Наш дом»), хотя это обобщение не лишено некоторых слабостей (упрощенное деление общества на богатых и бедных: в числе богатых в рассказе наряду с владельцем выводится образ архитектора, возглавляющего строительство). Изобразив едва ли не самые тягчайшие страдания бедняков, молодой сатирик сдержанно, но достаточно ясно призывает к расправе с угнетателями. Малыш, от имени которого ведется рассказ, размышляет: «Посмотрю я на искашлявшуюся маменьку и на нас всех, и сдается мне, что прав этот старый каменщик с чердака, И почему эти люди боялись бы таких оборванцев, как мы, если бы у них не было чего-нибудь на совести? И у меня охота не только пугать, но... однако увидим!» Ребенок подразумевает, что, когда он вырастет, расправится с угнетателями.

В творчестве писателя усиливается определенность отношения к высмеиваемым явлениям и лицам. Добродушная насмешка по поводу отдельных неудач и промахов притесняемых бедняков сохраняется на протяжении всего последующего творчества, с изменением лишь мотивов и причин обращения к таким темам. Но по отношению к эксплуататорам, угнетателям, «привилегированным» насмешка приобретает все большую и большую жесткость, переходя в сатиру. Сатире Гашека свойственна пока преимущественно социальная, а не политическая тематика. Гашек осуждает пороки существующей социальной системы, проявляющиеся в быту, в поведении эксплуататорских классов, а не в государственной, политической сфере.

Политическая сатира, жанр, в котором впоследствии Гашек, достигнет наивысшего мастерства, обеспечившего ему бессмертную славу, только еще зарождается в его творчестве. Из написанного в течение 1900—1905 годов в некоторых произведениях («На мадьярской почте», «Встреча с мадьярами» и «Восточная сказка») автор только касается этой стороны общественной жизни, в рассказе же «Избирательная кампания цыгана Шаванью» уже прямо и остро высмеивает наиболее хитроумную жульническую махинацию буржуазной демократии — лживое «всеобщее» избирательное право.

В это же время возникает и развивается по нескольким направлениям оригинальный комический прием Гашека — искусственно правдоподобная наивность. Пока он используется писателем в обрисовке различных персонажей, о которых читателю предоставляется судить, действительно ли уж они такие простаки, какими кажутся с первого взгляда, или только искусно притворяются.

Этот стилевой прием возник и развился как сложный результат воздействия на Гашека ряда внешних и внутренних факторов. Главнейшие из них: распространенная манера поведения некоторых угнетенных народов в борьбе с поработителями скрывать свои истинные настроения под маской мнимой глупости, чтобы усыпить бдительность врагов; литературные, фольклорные образы, особенно персонаж чешских сказок Гонза; собственный опыт применения такой маскировки в столкновениях с австрийской полицией. Гашек придал этому приему особую оригинальность в соответствии с новым содержанием своих произведений и собственными индивидуальными свойствами.

Искусственно правдоподобная наивность (как главный литературный прием) в творчестве писателя проявляется в различных формах комической обрисовки образов. Гашек выводит самого себя в качестве главного персонажа ряда рассказов, написанных иногда от первого лица, при этом изображаются различные смешные злоключения героя — следствие его «наивности». В других рассказах содержится чуть-чуть шаржированное описание подлинных столкновений автора с полицией (при таких столкновениях Гашек разыгрывал простака). Кроме персонифицированного проявления мнимой авторской наивности, такая же наивность выражается непосредственно в авторской речи рассказов, рисующих события, в которых Гашек не участвует; она проявляется в описаниях, характеристиках, рассуждениях по поводу изображаемых событий: сатирик применяет то хвалебный эпитет, иронический смысл которого отнюдь не очевиден, но все же уловим, то, ведя рассказ в доверительно непринужденном тоне, как разговор с приятелями, ввернет походя, как будто и не понимая всей важности этого замечания, какой-нибудь ядовитый выпад против тех или других общественных явлений, государственных институтов или должностных лиц разного чина и ранга. Впечатление мнимой наивности создают и сознательные логические и стилистические ошибки, нелепые сравнения, ссылки, сопоставления и многое другое.

Мнимая наивность присутствует и в гротескных рассказах, в которых христианским преданиям и представлениям дается новое истолкование, а потусторонний мир изображается кипящим политическими страстями, интригами и плутнями дельцов Австро-Венгрии начала XX века, и в пародиях на газеты различных партий, законы, официальные документы, так как слишком уж откровенно проглядывает здесь под благонамеренной формой подобных материалов реакционная или соглашательская сущность составителей, не столь уж глупых, чтобы так саморазоблачаться. Слишком уж откровенны в своих рассуждениях и рассказчики-репортеры, журналисты реакционной печати, буржуазно-партийные лидеры, выведенные в некоторых рассказах.

Этот стилевой прием впоследствии ляжет в основу создания крупнейшего его литературного достижения — образа Швейка.

В течение рассматриваемого периода последовательно совершенствуется художественное мастерство писателя. Сюжеты его рассказов не только освобождаются от всего лишнего, замедляющего ход действия, становятся более лаконичными и динамичными, в них все более заостряется конфликтность изображаемых событий, часто появляется броская остроумная концовка. Живее становится диалог, он искуснее используется для социально-психологических характеристик действующих лиц; немало рассказов состоят только из диалога.

Большинство рассказов Гашека этого периода посвящены изображению событий, комизм которых проявляется лишь в отдельных ситуациях. Постепенно в творчестве писателя возникают рассказы и другого типа, с центральным персонажем — комическим характером, остальные же действующие лица, очерченные менее подробно, взаимодействуя с главным, способствует полноте его обрисовки.

В ряде рассказов, а также в сборнике стихов «Майские зори» он высмеивает сентиментальное виршеплетство, изощренный эстетизм, ложную романтизацию («Нет уж романтики в Гомере»), поверхностное морализирование («Благородный Чендеш» и др.)-кривляющийся модернизм и натурализм («Молодые направления»). Осуждая подобные тенденции, Гашек тем самым ратует за реалистически ясное, оптимистическое искусство, наглядный пример которого дает его собственное творчество.

Комически переосмысляя и тем самым обнажая глубокие противоречия современности, писатель следует реалистическим традициям чешского народного творчества и литературы и пока еще скромно, но заметно развивает их.

Наконец, в рассказах «Наш дом» и «Клинопись» Гашек намекает на революционную расправу с угнетателями. Это определяет новый, еще невиданный в чешской литературе подход к важнейшим проблемам современности.

В первое десятилетие XX века мир был накануне еще невиданной по своей опустошительности первой империалистической войны, приведшей к колоссальным социальным потрясениям, к рождению на шестой части земли нового, социалистического государства. Это было время, когда со стремительной быстротой усиливалось разложение одряхлевшего государственного организма Австро-Венгрии. Общеполитические условия в Австро-Венгрии в значительной степени накладывали свой отпечаток и на общественную и частную жизнь в Чехии и Словакии.

Чешские буржуазные партии, играя в оппозицию, в действительности поддерживали незыблемость Австро-Венгрии, предавая национальные интересы собственного народа. А за ними тянулись и социал-демократы, погрязшие в болоте оппортунизма как в национальных, так и в социальных вопросах.

Оппортунистическая политика социал-демократов приводила к выходу из партии наиболее активной, революционно настроенной рабочей молодежи, студенчества, молодых художников, писателей, переходивших в партию анархистов. К ней был близок и Гашек. Он сотрудничал в журналах этой партии, а главный ее орган, Журнал «Коммуну», одно время даже редактировал. К партии анархистов были близки по своим взглядам многие видные писатели Чехословакии: С. Нейман, М. Майерова, М. Малиржева. Ф. Шрамек. К. Томан, Ф. Гельнер и другие деятели культуры. Однако большинство из них к концу первого десятилетия (1909—1910) как и Гашек, разошлись с анархизмом, поняв его бесперспективность.

В творчестве анархиствовавших поэтов сильны были революционные мотивы, однако по форме многие стихи были чужды рядовому читателю, не предназначались для народа. Формальная изощренность этих произведений была рассчитана на вкус элиты. Постигнуть сокровенные тайны реалистического искусства, достичь уровня мастерства великих поэтов XIX века применительно к своему времени было неизмеримо труднее, чем изобретать всевозможные «словесные выкрутасы». Анархиствующие поэты в своем бунтарском стремлении отвергать, разрушать ненавистный им буржуазный порядок, обрушиваясь на буржуазную культуру, искусство, литературу, отметали и все те богатства, которые в этих сферах накопило человечество.

Влияние этих тенденций особенно заметно в чешской поэзии первых десятилетий XX века. Однако сходные явления встречались и в прозе: натурализм и особенности позднего импрессионизма.

Показательно, что, обращаясь к сатире в прозе, публикуя свои произведения в газетах или юмористических журналах, т. е. изданиях, рассчитанных на массового читателя, даже анархиствовавшие поэты стремились избежать вычурной, изощренной формы и писали очень просто и выразительно. В сатирических и юмористических жанрах все более и более привлекало к себе внимание читателей творчество Гашека.

* * *

Гашек в 1906—1915 годах, как в значительной мере и в предшествующие годы, вел типично богемный образ жизни. Хроническому отсутствию денег у молодого писателя (мизерность гонораров и порядок их выплаты — выдача по частям, в незначительных суммах) сопутствовали бездумные траты их, в чем ему усиленно помогали его многочисленные приятели.

Несомненно, Гашек понимал, что такое положение ненормально. Желание иметь твердый, упорядоченный заработок было одной 43 причин его стремления найти постоянное место в редакции какой-нибудь газеты или журнала. Особенно усиленно добивался он Штатной должности в 1908—1909 годах, когда решил жениться. В 1909 году он получил место редактора журнала «Мир животных», издатель которого — Фукс платил ему ежемесячно 30 злотых помимо гонораров, и... два литра пива в день (!). Но в 1911 году Гашеку надоели и «Мир животных», и Фукс. Только около четырех месяцев удержался он и в качестве постоянного сотрудника газеты «Чешское слово», органа мелкобуржуазной партии национальных социалистов. Посланный для освещения в газете забастовки рабочих пражской электростанции, он выступил на собрании забастовщиков и обвинил профсоюзных вожаков, национальных социалистов, в предательстве. Из-за этого он был уволен.

В Праге Гашек проводил значительную часть дня и ночи в кафе, кабачках, кабаре. Здесь он читал, разговаривал, обдумывал и писал свои произведения, выступал начиная с 1906 года (а может быть, даже с 1904 года) с комичными докладами, особенно в период эпопеи «Партии умеренного прогресса в рамках закона» (1911).

Организация партии, пародирующей буржуазную демократию, в апреле — июне 1911 года во время выборов депутатов австрийского парламента — единственное в своем роде явление не только в истории мировой литературы, но и в истории вообще. Это событие имело исключительное значение в биографии Гашека. Создателями партии (как следует из подписей под ее «Манифестом», сочиненном Гашеком) были писатель и его друзья — журналист, художники и другие лица, даже полицейский комиссар. Подпись полицейского комиссара должна была подтвердить благонамеренность партии. На первом же собрании партии Гашек сам выдвинул себя ее председателем, что было принято с восторгом; он был «избран» также кандидатом от партии по выборам депутата в парламент от Виноград, района Праги. «Вождь партии» в первом же своем выступлении заявил: «Ручательством крепости и процветания нашей партии является тот факт, что к ней присоединились организации полицейских урядников и жандармских вахмистров».

Партия имела два сатирических гимна, пародийные лозунги, на окнах трактира — резиденции «партии» — вывешивались пародийные плакаты.

Еще в 1907 году Гашек назвал буржуазную избирательную кампанию «избирательной комедией». Теперь, четыре года спустя, художественно заостряя разнообразные явления и стороны этой комедии, он со своими друзьями осуществил ее грандиозную постановку. Кульминационного пункта она достигла в день выборов депутатов австрийского парламента 13 июня 1911 года.

Существуют разноречивые данные о количестве поданных за Гашека голосов: от 17 до 45. Для его избрания не хватало «всего лишь» нескольких тысяч голосов.

После выборов «деятельность» «Партии умеренного прогресса» пошла на убыль. Значительно позже затея с этой комичной партией получила отзвук в творчестве сатирика («История партии умеренного...» и т.д.) говорится о ней и в одном из рассказов 1921 года. ...