Носовский Глеб Владимирович, Фоменко Анатолий Тимофеевич Крещение Руси Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский – изобретатель огнестрельного оружия. Датировка ковра из Байе

Предисловие

Настоящая книга является полностью новой, в основном, посвящена реконструкции ключевого для мировой истории события второй половины XIV века. Речь идет о ПРИНЯТИИ АПОСТОЛЬСКОГО ХРИСТИАНСТВА В ИМПЕРИИ.

В ошибочной «миллеровско-романовской» версии русской истории оно соответствует крещению Руси Владимиром Святым якобы в X веке н. э. (хронологическая ошибка – около 300 лет). В ошибочной «скалигеровской» версии истории Рима – это знаменитое крещение Римской Империи императором Константином Великим якобы в IV веке н. э. Здесь хронологическая ошибка составляет уже более тысячи лет. Оказывается, в обоих случаях речь идет об одном и том же крещении Великой = «Монгольской» Империи. Оно, согласно нашей реконструкции, произошло при царе-хане Дмитрии Донском в конце XIV века. То есть около 600 лет тому назад. Именно русский князь Дмитрий Донской известен нам как Константин Великий римских хроник.

Крещению Империи предшествовала великая битва. Это КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА, она же битва Константина Великого с Максенцием. Теперь становится понятным то огромное значение, которое придавалось Куликовской битве ее современниками и потомками. Понятно и разнообразие ее отражений, обнаруженных нами на страницах летописей разных стран Запада и Востока. Причина в том, что это была битва, положившая начало новой, ХРИСТИАНСКОЙ эпохе истории человечества. А точнее – ЭПОХЕ АПОСТОЛЬСКОГО ХРИСТИАНСТВА.

Крещение Империи оказалось крупнейшим событием. Оно разделило собой две существенно различные исторические эпохи. Ею закончилась эпоха старого родового христианства XII–XIII веков (объявленного затем «язычеством», см. нашу книгу «Царь Славян»). Началась новая эпоха апостольского христианства, то есть христианства в обычном современном понимании.

В Куликовской битве, по-видимому, впервые было применено ОГНЕСТРЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ. На полях сражений появились ПУШКИ. Важно понимать, что с точки зрения современников битвы (и последующих летописцев), первые пушки были «ХРИСТИАНСКИМ ОРУЖИЕМ». Именно они принесло победу апостольскому христианству. Более того, огнестрельное оружие, скорее всего, было изобретено в христианских монастырях. Как мы обнаружили, изобретателем первых пушек (а значит, скорее всего, – и пороха) был, вероятно, знаменитый русский святой СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ.

Куликовская битва поразила воображение современников. В ней столкнулись две силы: сторонники старого порядка, то есть родового христианства с его обожествлением императоров, и сторонники гонимого в те времена апостольского христианства. Одних возглавлял император Максенций, он же хан Мамай, он же Иван Веньяминов (Вельяминов). Других – император Константин Великий. В русских летописях – это князь Дмитрий Донской. На стороне хана Мамая были отборные, закаленные в боях войска, не знавшие поражений. На стороне Дмитрия – спешно собранное ополчение и пушки. Битва произошла на месте современной Москвы, на московских Кулишках – Куликовом поле русских летописей. Дмитрий победил.

Исход битвы обеспечил принятие апостольского христианства во всей огромной «Монгольской» Империи. Повторим – именно этим объясняется то значение, которое придавалось Куликовской битве и ее многочисленным отражениям на страницах летописей. В нашей книге «Казаки-арии: из Руси в Индию» мы показали, что Куликовская битва отразилась, например, в «древне»-индийском эпосе «Махабхарата». В настоящей книге мы рассказываем о том, как она отразилась в Библии. Речь идет о знаменитом сражении Давида с Голиафом.

* * *

Книга начинается с двух очень интересных новых астрономических датировок старинных зодиаков. Первая – датировка гороскопа, обнаруженного нами на знаменитом ковре из Байе. На нем, как считается, изображено завоевание Англии норманнами якобы в конце XI века н. э. Оказалось, что гороскоп, включенный в число изображений на ковре из Байе, несет в себе дату 15 марта 1495 года н. э. А сам ковер, судя по всему, описывает отнюдь не завоевание Британских островов, а Крестовые походы конца XII – начала XIII века, направленные на Царь-град (Константинополь). То есть ТРОЯНСКУЮ ВОЙНУ.

Вторая датировка относится к зодиаку, обнаруженном нами на золотом копенгагенском роге. Историки датируют его V веком н. э. Но зодиак, присутствующий на роге, указывает на совсем другую эпоху. Дата его гороскопа – 1166 год н. э. Поэтому и рог не мог быть сделан ранее того времени. Интересно, что зодиак с копенгагенского рога имеет египетское происхождение. Как мы выяснили, в его основе лежат астрономические наблюдения, выполненные в Египте, в окрестностях Луксора. По-видимому, дата, записанная на роге (1166 год), была знаменита тем, что относилась ко времени Христа. Напомним, что в книге «Царь Славян» мы вычислили датировки Рождества Христова и распятия: 1152 и 1185 годы н. э. Дата зодиака на золотом копенгагенском роге попадает в точности между ними.

В Приложении 2 перечислены (в виде обширных таблиц) хронологические соответствия между основными «древними» империями, описанными в скалигеровской версии истории, и Великой = «Монгольской» Империей XIV–XVI веков. С помощью предлагаемых таблиц можно легко определить какому именно русско-ордынскому царю-хану соответствует тот или иной фантомный «античный император» скалигеровской версии. В частности, из приведенных в Приложении 2 таблиц вытекает, что пресловутый «античный Рим» скалигеровской версии (ошибочно перемещенный «на бумаге» в Италию) явлется отражением Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков.

Важное напоминание. В наших книгах мы неоднократно говорили о том, что в древности тексты часто писались или вообще без гласных или опуская большинство из них. Известно, что в арабской письменности, например, гласные практически исчезали. Но и в других языках гласные, особенно в именах, весьма ненадежны. См. подробности в [МЕТ1]. В настоящей книге читатель встретится с нашими попытками прочтения старых имен на основе лишь их костяка согласных. Иногда это может показаться ему не обоснованным. Конечно, в наше время уже давно выработалась привычка к одинаково четкому воспроизведению гласных и согласных на письме. Но здесь речь пойдет не о современных, а о старых текстах. В которых костяк согласных слова был намного устойчивее окружающих его гласных.

Подчеркнем наконец, что все приведенные в книге лингвистические параллели являются вторичными. Сами по себе они ничего не доказывают и приобретают смысл лишь как дополнение к нашим строгим хронологическим результатам.

Авторы благодарят Т. Н. Фоменко за ценные идеи, замечания и дополнения – особенно в разделы, посвященные Куликовской битве и золотому копенгагенскому рогу.

Благодарим Н. Д. Гостева за помощь в поиске источников.

А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский

Москва, 2006 год,

Московский Государственный Университет им. М. В. Ломоносова

Глава 1 АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА ГОРОСКОПА, ОБНАРУЖЕННОГО НАМИ НА ЗНАМЕНИТОМ КОВРЕ ИЗ БАЙЕ ЯКОБЫ XI ВЕКА, ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ОН СДЕЛАН НЕ РАНЕЕ XV ВЕКА Н. Э. КРОМЕ ТОГО, НА НЕМ ИЗОБРАЖЕНО НЕ ЗАВОЕВАНИЕ АНГЛИИ, А ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА И ПОГРЕБЕНИЕ ХРИСТА

1. ЧТО ТАКОЕ «КОВЕР ИЗ БАЙЕ»?

«Ковер из Байе» – известный памятник средневековья. Он постоянно привлекал к себе пристальное внимание. Его история окутана многочисленными легендами, и даже само происхождение считается загадочным. Считается, что на ковре представлена в лицах история завоевания Англии Вильгельмом Завоевателем в XI веке н. э. (по скалигеровской хронологии). Исследователи полагают, что и сам ковер был создан в ту же эпоху. То есть – якобы в XI веке н. э. Однако, как показал наш анализ, ковер из Байе допускает независимую астрономическую датировку, которая дает совсем иную дату. Дело в том, что на ковре нами был неожиданно обнаружен астрономический гороскоп, который – наряду с другими изображениями, присутствующими на ковре, – представляет исключительный интерес с точки зрения новой хронологии.

Воспользуемся подробным описанием ковра из Байе в фундаментальном издании [138], с. 10–12. В нем дано полное цветное, а также черно-белое воспроизведение ковра, его научное описание и комментарии. Издатель и комментатор [138] – сотрудник Британского Музея Давид М. Вильсон.

Мы полностью воспроизводим ковер из Байе на рис. 1.1 – рис. 1.22. В издании [138] ковер разделен на 73 листа, каждому из которых отведен полный разворот книги. Номера листов, заимствованные из [138], мы проставили на приводимых здесь рисунках. Расположенные вверху и внизу надписи на рисунках сделаны нами. Их смысл станет понятен из дальнейшего. Оказывается, на ковре изображен среди прочего астрономический гороскоп, который указывает, вероятно, на дату изготовления ковра. В любом случае, ясно, что дата изготовления ковра могла быть только ПОЗЖЕ даты, записанной на нем с помощью гороскопа.

Рис. 1.1 Ковер из Байе. Листы 1, 2, 3. Взято из [138], с. 174–175.

Рис. 1.2 Ковер из Байе. Листы 4, 5, 6. Взято из [138], с. 174–175.

Рис. 1.3 Ковер из Байе. Листы 7, 8, 9, 10. Взято из [138], с. 176–177.

Рис. 1.4 Ковер из Байе. Листы 11, 12, 13. Взято из [138],с.176–177.

Рис. 1.5 Ковер из Байе. Листы 14, 15, 16, 17. Взято из [138], с.178–179.

Рис. 1.6 Ковер из Байе. Листы 18, 19, 20. Взято из [138], с. 178–179.

Рис. 1.7 Ковер из Байе. Листы 21, 22, 23, 24. Взято из [138], с. 180–181.

Рис. 1.8 Ковер из Байе. Листы 25, 26, 27. Взято из [138], с. 180–181.

Рис. 1.9 Ковер из Байе. Листы 28, 29, 30, 31. Взято из [138], с. 182–183.

Рис. 1.10 Ковер из Байе. Листы 32, 33, 34. Взято из [138], с. 182–183.

Рис. 1.11 Ковер из Байе. Листы 35, 36, 37. Взято из [138], с. 184–185.

Рис. 1.12 Ковер из Байе. Листы 38, 39, 40. Взято из [138], с. 184–185.

Рис. 1.13 Ковер из Байе. Листы 41, 42, 43, 44. Взято из [138], с. 186–187.

Рис. 1.14 Ковер из Байе. Листы 45, 46, 47. Взято из [138], с. 186–187.

Рис. 1.15 Ковер из Байе. Листы 48, 49, 50, 51. Взято из [138], с. 188–189.

Рис. 1.16 Ковер из Байе. Листы 52, 53, 54. Взято из [138], с. 188–189.

Рис. 1.17 Ковер из Байе. Листы 55, 56. Взято из [138], с. 190–191.

Рис. 1.18 Ковер из Байе. Листы 57, 58, 59, 60. Взято из [138], с. 190–191.

Рис. 1.19 Ковер из Байе. Листы 61, 62, 63. Взято из [138], с. 192–193.

Рис. 1.20 Ковер из Байе. Листы 64, 65, 66. Взято из [138], с. 192–193.

Рис. 1.21 Ковер из Байе. Листы 67, 68, 69, 70. Взято из [138], с. 194–195.

Рис. 1.22 Ковер из Байе. Листы 71, 72, 73. Взято из [138], с. 194–195.

Предисловие к труду [138] открывается следующими словами Давида М. Вильсона: «Ковер из Байе (The Bayeux Tapestry) является ОДНИМ ИЗ САМЫХ ЗАГАДОЧНЫХ ПАМЯТНИКОВ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ» [138], с. 8.

Ковер из Байе вовсе не является ковром в обычном смысле. Это – вышитое цветными нитками льняное полотно, подобное старым русским рушникам или полотенцам, но гораздо длиннее. «Ковер» составлен из восьми сшитых между собой льняных полотнищ различной длины (но приблизительно одинаковой ширины). Общая длина ковра составляет около 70 метров, а точнее, 68 метров и 38 сантиметров. Ширина колеблется от 45,7 сантиметра до 53,6 сантиметра. Первоначально ковер был длиннее, но на сколько именно – неизвестно. Оба его конца утрачены. Семь соединительных швов на ковре сохранились в своем первозданном виде и практически незаметны. В одном месте (см. лист 15) видно, что вышитая верхняя граница неровная. Д. Вильсон считает, что здесь части ковра были сшиты уже после того, как каждая из них была расшита рисунками.

Ковер из Байе считается высокохудожественным и весьма качественным изделием. Единогласно отмечается, что в его изготовление был вложен огромный труд. Исследователи обратили внимание, что на полотне нет следов прорисей, по которым делалась вышивка. В то же время считается, что «предварительные рисунки почти наверняка существовали и каким-то образом были перенесены на льняную основу» [138], с. 10.

Первоначально рисунки на ковре были вышиты в основном пятью цветами: терракота (цвет обожженной глины – желтый или красный), зелено-голубой, золотой, оливково-зеленый и голубой. Кое-где использовались глубокий синий или черный цвета. «Многие из позднейших реставраций использовали в основном ярко-желтый, оранжевый и яркий зеленый» [138], с. 10.

Отмечается, что весь ковер вышит в едином стиле, как будто по замыслу одного художника (что, кстати, было бы вполне естественно).

2. ИСТОРИЯ КОВРА ИЗ БАЙЕ

Историки считают, что ковер был изготовлен на юге Англии в интервале от 1066 до 1082 года. Более точных сведений – где именно и кем был создан ковер, кому он первоначально принадлежал, – нет. Более того, указанная датировка целиком и полностью покоится на скалигеровской дате битвы при Гастингсе якобы в 1066 году. Последняя дата известна по письменным источникам и не является независимой. Если скалигеровская хронология неверна, то и дата битвы при Гастингсе должна быть исправлена. Считается, что именно битва при Гастингсе изображена на ковре и является его главной темой. Поэтому ход рассуждений историков был, по-видимому, предельно прост. Раз на полотнище вышита битва якобы 1066 года, следовательно, и ковер (по их мнению) был создан примерно в это время.

На самом же деле НИКАКИХ ДОСТОВЕРНЫХ СВЕДЕНИЙ О СУЩЕСТВОВАНИИ КОВРА ИЗ БАЙЕ РАНЕЕ XV ВЕКА НЕТ. Как сообщают сами историки, «ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ О КОВРЕ ОТНОСИТСЯ К ПЯТНАДЦАТОМУ СТОЛЕТИЮ, возможно самое раннее около 1463 года, когда в счетах кафедрального собора в Байе упомянута починка ковра. Однако вполне определенно ковер упомянут в 1476 году, в инвентарном списке кафедрального собора Нотр-Дам в Байе как очень длинная и узкая драпировка (гобелен, гардина), на которой вышиты фигуры и надписи, содержащие сведения о завоевании Англии» [138], с. 12. Считается, что ковер висел в соборе не постоянно. Его вывешивали на всеобщее обозрение лишь в определенные, отведенные для этого дни. Причем полотнище вешали так, чтобы оно окружало неф храма. Отсюда видно, что в XV веке полотнище высоко чтили не только как светскую, но и как религиозную святыню. Предполагается, что основную часть времени ковер хранился в свернутом виде, смотанным в рулон. Этим объясняют его относительно хорошую сохранность на протяжении якобы около тысячи лет. Не исключено, впрочем, что именно неплохая сохранность ковра вызвала к жизни теорию, будто его много столетий хранили в свернутом виде. На самом деле, может быть, ковер не такой уж старый. А тогда его хорошая сохранность (несмотря на бурные пережитые им события, см. ниже) становится более понятной.

После упоминания 1476 года ковер из Байе вновь погружается в небытие БОЛЕЕ ЧЕМ НА ДВЕСТИ ЛЕТ. В следующий раз он всплывает на страницах хроник лишь в 1724 году [138], с. 12. То есть УЖЕ В ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ! В это время с него были сделаны аккуратные цветные рисунки, которые и сегодня хранятся в Кабинете Эстампов Национальной Библиотеки (Fol. Ad. 102) во Франции. На основе этих рисунков Монфокон (Bernard de Montfaucon) в 1729 году подготовил первую публикацию начальных сцен ковра. «Однако в то время НИКТО ИЗ УЧЕНЫХ НЕ ЗНАЛ, ГДЕ НАХОДИТСЯ КОВЕР и в действительности Монфокон не был уверен в аккуратности рисунков; при изготовлении гравюр он трансформировал изображения в духе вкусов раннего восемнадцатого столетия» [138], с. 12.

Таким образом, выясняется, что первая публикация изображений ковра в 1729 году была не только неполной, но и искаженной «под дух и стиль XVIII века».

«В конце концов Монфокон обнаружил место хранения ковра и послал Антуана Бенуа (Antoine Benoit) в Байе с заданием сделать аккуратные копии недостающих частей ковра» [138], с. 12. Гравюры были изготовлены и опубликованы в 1730 году. Далее сообщается, что на протяжении многих лет гравюры Бенуа служили стандартным источником сведений о ковре. Ковер из Байе был ранее известен (по причинам, не очень понятным историкам) как «ковер королевы Матильды». Под таким названием он достаточно часто упоминается и сегодня. Однако какая именно Матильда имелась в виду, историки точно не знают. Выдвигаются несколько версий. По одним это императрица Матильда, дочь Генриха I. По другим – Матильда, жена Вильяма (Вильгельма) Завоевателя. Последняя точка зрения более распространена [138], с. 12.

Во время Великой Французской Революции ковер претерпел много приключений. Он был конфискован. Потом его извлекли из кафедрального собора Байе и использовали в качестве брезента для покрытия военных повозок (wagon cover). Позднее он был даже разрезан на куски для украшения праздничной колесницы богини Разума на карнавале. Тем не менее, в какой-то мере ковер все-таки уцелел, и в 1803 году был перевезен в Париж по приказу Наполеона, где был выставлен в музее. Выставка планировалась как пропагандистская акция в связи с подготовкой французского вторжения в Англию. Экспозиция имела огромный успех, как политический, так и артистический. После провала наполеоновских планов вторжения, ковер был возвращен в Байе. В 1812 году полотнище намотали на два цилиндра, якобы «для удобства». В результате ковер был заметно поврежден. Это обстоятельство специально отметил в 1819 году Чарльз Стотхард (Charles Stothard), который посвятил два года изготовлению крайне тщательного изображения полотнища для Общества Древностей (Society of Antiquaries). Первоначально считалось, что Стотхард создал достоверную реконструкцию УТРАЧЕННЫХ ЧАСТЕЙ КОВРА. Однако позднее утвердилось мнение, что подчас он ошибался [138], с. 13.

В 1842 году полотнище было перенесено с публичную библиотеку в Байе и помещено за стеклом в отдельной комнате. В 1870 году ковер вывезли в связи с франко-прусской войной, однако затем вернули обратно на прежнее место в библиотеке, где ковер находился до 1913 года. В 1871 году полотнище было впервые сфотографировано. Именно эти фотографии долгое время служили важным источником сведений о ковре. Дальнейшая судьба реликвии уже достаточно хорошо документирована и сейчас мы не будем на ней останавливаться.

Подведем итог. Впервые полотнище из Байе появляется на страницах письменной истории не ранее XV века. Затем, более двухсот лет, судьба ковра покрыта мраком. Лишь в XVIII веке он вновь всплывает из тьмы. Переживает много приключений, порч, утрат, реставраций. Во второй половине XIX века его фотографируют. Таким образом изображения на ковре были впервые надежно зафиксированы лишь в середине XIX века. Что происходило с ними до этого мы, строго говоря, точно не знаем.

Надо сказать, что обычай вешать длинное вышитое «полотенце», рушник, внутри церкви, вдоль ее стен, как бы окружая тем самым внутренность всего храма, в древности бытовал на Руси. Сегодня в церквях рушники вдоль стен уже не вешают, однако память об этом старинном русском обычае сохранилась. На внутренних стенах многих старинных русских храмов, на уровне человеческого роста, можно увидеть опоясывающее изображение длинного рушника-полотенца. То есть вместо того, чтобы вывешивать настоящее «полотенце», его, начиная с XVII–XVIII веков, стали просто РИСОВАТЬ КАК ФРЕСКУ на стенах церкви. На рис. 1.23, рис. 1.24, рис. 1.25, рис. 1.26 и рис. 1.27 мы приводим примеры подобных изображений «опоясывающих полотенец» в храмах Московского Кремля. Так что ковер из Байе прекрасно вписывается в этот старинный ордынский обычай. Его, – как длинное полотенце-рушник, – вывешивали вокруг нефа храма по праздникам. По-видимому, так раньше поступали по всей территории Великой = «Монгольской» Империи. В том числе и в Западной Европе.

Рис. 1.23 Церковь Ризположения в Московском Кремле. «В нижней части стен храм опоясывают белые «полотенца», украшенные тонким орнаментом» [111], с. 92. Причем, полотенце нарисовано как бы висящим на гвоздях, «вбитых» в стену храма.

Рис. 1.24 Благовещенский Собор Московского Кремля. Изображение длинного полотенца-рушника, опоясывающего внутреннее помещение храма, а также его колонны. Взято из [142].

Рис. 1.25 Успенский Собор Московского Кремля. Его колонны украшены изображениями полотенца-рушника, опоясывающего колонны на уровне человеческого роста.

Рис. 1.26 Грановитая Палата Московского Кремля. Изображение длинного полотенца-рушника, опоясывающего внутренние помещения Палаты. Взято из [33].

Рис. 1.27 Грановитая Палата Московского Кремля. Изображение длинного полотенца-рушника, опоясывающего внутренние помещения Палаты. Взято из [33].

3. ИСТОРИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КОВРА ИЗ БАИЕ, СОГЛАСНО СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ

Считается, что изображения на ковре из Байе связаны с событиями, приведшими к нормандскому (норманнскому) вторжению в Англию. Решающее сражение, обеспечившее победу завоевателям, произошло якобы в 1066 году при Гастингсе (Hastings). Считается, что на ковре отражены события от 1064 года до 14 октября 1066 года. ГЛАВНЫМИ ГЕРОЯМИ этих событий, противостоящими друг другу, являются Гарольд (Harold) и Вильям (Вильгельм) Нормандский Завоеватель Бастард (William of Normandy, the Conqueror, the Bastard) [160], с. 197; и [10]. Имя «Бастард» означает «Незаконнорожденный».

Из английской истории известно, что противник Вильгельма (Вильяма) Завоевателя король Англии Гарольд был сыном Гудвина (Godwin), короля Вессекса (Wessex). Сегодня Вессекс считается областью средневековой Англии.

Его соперник и в дальнейшем военный противник – Вильям правит в Нормандии. Как считается сегодня, Нормандия, которой правил Вильям, располагалась на землях современной Франции.

В 1066 году умирает английский король Эдуард (Эдвард) Исповедник. Считается, что с его уходом заканчивается целая эпоха в истории Англии [10], [160]. В этом же году нормандцы (норманны) во главе с Вильямом (Вильгельмом I) вторгаются в Англию. Происходит знаменитая битва при Гастингсе, в которой Вильям побеждает англосаксонского короля Гарольда и становится королем Англии Вильямом (Вильгельмом) I, 1066–1087.

Предыстория такова. Король Эдвард Исповедник умер, не оставив потомства. Один из его герцогов – Гарольд II Годвинсон, король Норвегии и король Англичан (Harold II «Godwinson», king of Norway, king of English) [160], с. 196–197, обладавший огромной властью, наследовал королевство. Никто не оспаривал у Гарольда короны, хотя некоторые считали его права сомнительными. В то же время, на ковре из Байе Гарольд назван REX, то есть царь.

Через некоторое время по восшествии Гарольда на престол на сцене появляется Вильям Незаконнорожденный, герцог норманнский, и начинает оспаривать трон. Вильям заявил, что Эдвард на смертном одре назначил его своим наследником. Вильям обратился к римскому папе и сумел привлечь его на свою сторону. Затем он отправил в Германию и Францию посольства с просьбой о поддержке. Вильям «собрал большое войско из искателей приключений, явившихся из Франции, Фландрии и Бретани, Аквитании и Бургундии, Апулии и Сицилии, ЦЕЛУЮ ОРДУ искателей приключений, собравшихся для грабежа Англии» [10], с. 343. Вильям собирает огромный флот для вторжения в Англию.

Пока Вильям ожидал попутного ветра, в Англии, в устье Гэмбера, высадились норвежцы под предводительством предателя Тостига (Tostig), брата Гарольда.

Гарольд пошел на врага и разбил Тостига близ Йорка (York). Но в тот же день на незащищенном берегу близ Певенси (Pevensey) высадилось многочисленное войско норманнов. Несмотря на свои раны, Гарольд поспешно повернул войска, торопясь дать сражение. Он не стал ждать подкреплений. Состоялась яростная битва при Гастингсе (Hastings), в Сенлаке. Войска Гарольда потерпели поражение, а сам он был убит. «Победа при Сенлаке была одной из самых решительных в истории. Она почти сразу предоставила всю Англию герцогу норманскому, который короновался в Лондоне» [10], с. 344.

Церковное помазание сделало Вильяма законным королем. Он развернул террор, многие англичане были объявлены изменниками, их имения были конфискованы. Это вызвало восстания, которые Вильям подавлял жестоко и умело. Его правление считается в английской истории поворотным пунктом. Вильяму Завоевателю отводится много страниц в английских летописях, в частности, в известной Англо-Саксонской Хронике [160]. Он основывает новую норманнскую династию в Англии.

Относительно противника Вильяма – короля Гарольда историки отмечают, что он «изображен героем и умирает как герой» [51], с. 16. Подчеркивается, что Гарольд был искусным воином и вместе со своими братьями имел невероятное политическое влияние в Англии. На ковре из Байе он назван, в частности, «Dux Anglorum» – Герцог Английский.

Вильям Завоеватель описывается летописями как могучий и яростный воитель. Он был женат на Матильде Фландрской. В своих претензиях на английской трон Вильям был поддержан Генрихом Французским (Henry of France). Но главными героями описываемых событий являются Гарольд и Вильям, противостоящие друг другу в военной схватке. Именно так они и представлены на ковре из Байе.

4. БИТВА ПРИ ГАСТИНГСЕ И ЗАВОЕВАНИЕ АНГЛИИ ЯКОБЫ В 1066 ГОДУ ЯВЛЯЮТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ КРЕСТОВОГО ПОХОДА 1204 ГОДА, ТО ЕСТЬ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ XIII ВЕКА Н. Э

В ХРОН4, гл. 18:15, при помощи метода династических параллелизмов мы показали, что события около 1066 года, относимые сегодня историками в островную Англию, произошли на самом деле в Византии около 1204 года.

Речь идет о знаменитом Крестовом походе 1202–1204 годов, ошибочно названном историками Четвертым крестовым походом. На самом деле, как мы теперь понимаем, это был Первый или Второй крестовый поход, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Однако, чтобы не запутать читателя, мы будем иногда пользоваться общепринятым (хотя и неверным) названием похода 1203–1204 годов – Четвертый поход. Связанные с ним события считаются переломными в истории Византии [49].

Летописные названия «Англия», «Лондон» и некоторые другие, безоговорочно (но не всегда верно) относимые историками к современной Англии, в эпоху XIII века, согласно нашим результатам, означали еще совсем другое. Тогда они принадлежали Византии. Так, например, ЛОНДОН – одно из старинных названий Царь-Града (современный Стамбул). Название АНГЛИЯ указывало когда-то на царь-градскую династию Ангелов. Затем, во время великого = «монгольского» завоевания, многие географические названия и хроники были разнесены по самым отдаленным местам. В том числе, часть летописей (и описываемых в них событий) была перенесена на Британские острова. См. подробности в ХРОН4.

Подводя итог, можно сказать, что дошедшая до нас письменная история Англии начинается отнюдь не с местной островной истории. Она начинается с Троянской войны, то есть с войны XIII века н. э. вокруг Царь-Града на Босфоре (будущего Константинополя и современного Стамбула). То есть – с события мирового значения. Византийские события были включены в местную историю островной Англии гораздо позже и по ошибке. Летописцы XVI–XVII веков приняли завезенные на остров с материка старые византийско-«монгольские» хроники за описание каких-то древних местных островных событий.

Далее, в нашей книге «Начало Ордынской Руси» мы показали, что Крестовый поход 1204 года отразился в многочисленных первоисточниках в частности и как знаменитая Троянская война. Поход, собравший под своими знаменами многие народы, был, согласно нашей реконструкции, начат Русью-Ордой как месть за императора Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде в 1185 году.

Битва при Гастингсе якобы 1066 года является одним из отражений Четвертого крестового похода XIII века н. э = якобы «античной» Троянской войны. Как мы увидим далее, на ковре из Байе действительно изображены некоторые важные события Троянской войны. При этом, «английский Гарольд» является, скорее всего, дубликатом «античного» Гектора, а «норманнский Вильям» – дубликатом «античного» Ахиллеса.

5. АСТРОНОМИЧЕСКИЙ ГОРОСКОП, ОБНАРУЖЕННЫЙ НАМИ НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ

5.1. ИЗОБРАЖЕНИЯ ЗОДИАКАЛЬНЫХ СОЗВЕЗДИЙ

Напомним, что ковер из Байе дошел до нас после нескольких переделок, сегодня уклончиво именуемых «реставрациями». Не исключено, что некий первоначальный вариант изображений на ковре действительно был создан вскоре после Троянской войны XIII века как память о ней. И лишь через какое-то время могли принять решение выткать ковер, на котором были бы нанесены старые рисунки XIII–XIV веков. Это могло произойти и достаточно поздно, в XV–XVI веках. Как мы убедимся, создатели ковра из Байе были уже достаточно далеки от описываемых событий, суть которых стала для них уже во многом туманной. Что не могло не сказаться на воспроизводимых ими рисунках. Из-за непонимания смысла в изображения вкрадывались искажения, ошибки. Нельзя исключать и преднамеренную редакторскую правку. Все это следует иметь в виду при анализе дошедших до нас изображений на ковре.

Приступим к описанию зодиака с гороскопом, обнаруженного нами в числе изображений на ковре из Байе. До нас, по-видимому, никто из исследователей ковра не осознал, что на нем имеется астрономическая запись даты. Очевидно – имеющей отношение к событиям, изображенным на ковре. Этот важный гороскоп был обнаружен Т. Н. Фоменко. Начнем с того, что перечислим созвездия, изображенные на ковре из Байе. Оказывается, на нем представлены все двенадцать зодиакальных созвездий. Причем именно в том порядке, в каком они расположены на звездном небе. См., например, небесную карту северного полушария, изготовленную А. Дюрером, на рис. 1.28. При взгляде на ковер сразу бросаются в глаза изображения Рыб, Водолея и Стрельца. Современные комментаторы не могли не отметить это яркое обстоятельство. Например, автор фундаментального издания [138] Давид М. Вильсон сдержанно сообщает читателям, что на ковре показаны отдельные зодиакальные созвездия [138], с. 179. Однако про изображения остальных созвездий и про планеты Д. М. Вильсон НЕ ГОВОРИТ НИ СЛОВА. Более того, по поводу вполне очевидных созвездий Орла и Стрельца на ковре он поспешно (и как бы извиняясь) добавляет, что отождествление данных изображений с созвездиями «возможно имеет мало оснований» («have been identified, PERHAPS WITH A LITTLE REASON, as representation of constellations») [138], с. 179. При этом дается лишь ссылка на книгу Ф. Стентона [159], note 9, pp. 178–179.

Рис. 1.28 Звездная карта северного полушария. Альбрехт Дюрер. Якобы 1527 год. Взято из [21], с. илл. 1.

Спрашивается, откуда такая осторожность? Ведь одна только возможность астрономической расшифровки изображений на ковре из Байе должна была бы сразу привлечь внимание исследователей. Это дало бы им надежду астрономически ВЫЧИСЛИТЬ ДАТУ создания ковра. Что крайне интересно и важно! Можно было сравнить получившуюся дату с другими историческими датировками. Проверить правильность хронологии. В общем, могло появиться сразу много интересных вопросов и следствий. Так что, заметив одно или два явных изображений созвездий, отчего бы сразу не ринуться на поиски остальных, а также планет? Но нет, в данном случае комментаторы почему-то никуда «не ринулись».

Может быть, они (в том числе и Д. М. Вильсон) просто не распознали другие созвездия и не придали значения астрономической символике, явно присутствующей на ковре из Байе? Возможно. Насколько нам известно, НИКТО И НИКОГДА НЕ ПРЕДПРИНИМАЛ ПОПЫТОК АСТРОНОМИЧЕСКОГО ДАТИРОВАНИЯ КОВРА ИЗ БАЙЕ И ДАЖЕ НЕ ГОВОРИЛ О САМОМ ФАКТЕ ПРИСУТСТВИЯ НА НЕМ ЗОДИАКА С ГОРОСКОПОМ. Для нас ничего удивительного здесь нет. Обычно историки предпочитают «не замечать» зодиаков на старинных памятниках. Или же (когда картина уж совсем очевидна) начинают туманно рассуждать об их якобы чисто религиозном смысле. По-видимому, стараются уйти подальше от необходимости астрономически датировать подобные изображения и (что, вероятно, главное) увести от такой «опасной» мысли читателя. В тех же сравнительно немногих случаях, когда историки и помогающие им астрономы все-таки пытаются датировать старинный зодиак, они всячески стремятся удревнить его дату путем всевозможных натяжек и даже преднамеренных искажений. Дабы любой ценой втиснуть астрономический ответ в привычную скалигеровскую хронологию. С которой они никак не хотят расставаться. Некоторые примеры подобной» деятельности» мы привели в нашей книге «Новая хронология Египта» [НХЕ]. См. также ХРОН3.

Понятно, почему все это происходит. По той простой причине, что аккуратная и непредвзятая датировка старинных зодиаков, как мы показали в наших книгах по хронологии, дает вовсе не те даты, которые хотелось бы историкам. А куда более близкие к нам. Причем, часто на многие сотни лет. Смутно понимая это, историки всячески приглушают астрономическую тему при изучении старинных памятников. Считая ее исключительно опасной для хрупкой скалигеровской хронологии. (Кстати, в этом они не ошибаются).

Скорее всего, мы является первыми исследователями, обнаружившими зодиак с полным гороскопом на известном ковре из Байе. И первыми, вычислившими астрономически записанную в нем дату.

Перейдем к описанию созвездий, как они изображены на ковре.

Астрономические символы созвездий и планет показаны в двух узких каймах, ограничивающих основную полосу ковра сверху и снизу. Основная широкая полоса ковра посвящена событиям предыстории Троянской войны и, собственно, самой войне. Зодиак с астрономически записанной в нем датой занимает примерно две трети длины обеих каемок. См. листы 1-53, в нумерации, принятой в издании [138]. В соответствующей части основной полосы (листы 1-53) показаны события, предшествовавшие вторжению нормандцев (норманнов) в «страну Ангелов».

Начиная с середины листа 53 и до самого конца сохранившейся части ковра, то есть до листа 73, показана сама война: вторжение войск Вильяма и разгром противников. Выясняется, что здесь никаких астрономических символов в каймах уже нет (листы 54–73). Начиная с листа 61 и до самого конца, на нижней кайме изображены исключительно батальные сцены. Гибнущие и уже мертвые воины, грабеж убитых и т. п.

Посмотрим, как изображены зодиакальные созвездия в каймах ковра.

СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА

В каймах ковра из Байе присутствует несколько изображений львов. Обычные львы, с большой гривой и хвостом. Больше всего львов имеется на листах 1–2, см. рис. 1.1. А именно, здесь мы видим двух львов вверху, см. рис. 1.29, и четырех внизу, рис. 1.30 см. и рис. 1.31. Таким образом, всего здесь показано шесть львов. Такое большое скопление львов – единственное на всем ковре.

Рис. 1.29 Два льва на верхней кайме ковра из Байе на листе 1. Взято из [138], лист 1.

Рис. 1.30 Два льва на нижней кайме ковра из Байе на листе 1. Взято из [138], лист 1.

Рис. 1.31 Два льва на нижней кайме ковра из Байе на листах 1–2. Взято из [138], листы 1–2.

На рис. 1.32 представлено для сравнения созвездие Льва на звездной карте А. Дюрера. Стоит отметить, что главным действующим лицом листов 1–2 основной полосы ковра является царь Эдвард. Он представлен здесь сидящим на престоле с жезлом в руке, см. рис. 1.1 и рис. 1.33. Его сиденье украшено ГОЛОВОЙ ЛЬВА. Вообще, «львиная тема» ярко звучит именно на листах 1–2 ковра.

Рис. 1.32 Зодиакальное созвездие Льва на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

Рис. 1.33 Король Эдуард на ковре из Байе. Взято из [138], лист 1.

Надо сказать, что по ковру из Байе рассыпано еще несколько разрозненных изображений львов. Так, на листе 7 вверху показаны два льва. На листе 10 внизу – тоже, вероятно, изображен лев. Животные, отчасти напоминающие льва (некоторые из них, впрочем, могут быть собаками с гривами), показаны на следующих листах: 16 вверху, 22 внизу, 26 вверху, 37 внизу, 40 внизу, 41 внизу, 49 вверху, 60 вверху и внизу, 61 вверху, 72 вверху. Однако повторим, единственное крупное и бросающееся в глаза скопление львов присутствует лишь на листах 1–2. Кстати, если упомянутых выше животных на листах 60, 61 и 72 тоже считать львами, то получается, что подойдя к концу ковра, мы вернулись к созвездию Льва, уже показанному на первых листах (листы 1–2). Создатели ковра из Байе могли таким приемом условно изобразить замкнутость окружности небесного Зодиака. А именно – начав с созвездия Льва (листы 1–2), они еще раз вернулись к нему же в самом конце ковра (последние листы 60–73).

Итак, созвездие Льва показано в начале ковра, на первых листах 1–2, и, быть может, вновь появляется на заключительных листах 60–73. Смыкающихся, тем самым, с первыми листами, образуя закольцованное изображение небесного Зодиака.

Возможно именно так, в виде кольца, ковер вывешивался когда-то вдоль стен храма.

СОЗВЕЗДИЕ РАКА

Оно изображено на ковре не столь ярко, как созвездие Льва. Однако оно достаточно узнаваемо. В самом деле, на листах 2–3 в нижней кайме показаны два странноватых животных с человеческими головами и с крыльями, напоминающими не то клешни, не то растопыренные ноги рака, см. рис. 1.1, рис. 1.34 и рис. 1.35. Таких фигур с крыльями-клешнями на ковре больше нет. Вероятно, создатели ковра вкладывали в эти изображения какой-то особый смысл.

Рис. 1.34 Вероятное изображение созвездия Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 2.

Рис. 1.35 Вероятное изображение созвездия Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 3.

Кроме того, на листе 3 внизу мы видим две фигуры, напоминающие птиц, крылья которых скрещены, отдаленно напоминая клешни рака, см. рис. 1.36. Головы и шеи птиц пригнуты к земле и они нападают, кусают друг друга. Похожая пара фигур присутствует и на листах 2–3 вверху, см. рис. 1.37 и рис. 1.38. Здесь крылья симметрично расположенных птиц одинаково протыкают две стенки, отделяющие их друг от друга.

Рис. 1.36 Еще одно вероятное изображение созвездия Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 3.

Рис. 1.37 Еще одно вероятное изображение Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 2.

Рис. 1.38 Еще одно вероятное изображение Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 3.

Интересно, что «перекрещенная и кусающая фигура», изображенная на листе 3 внизу, больше ни разу не повторяется на всем ковре! Она единственна. Складывается впечатление, что здесь вышивальщицы ковра пытались изобразить рака, однако не совсем удачно. Может быть, они просто не поняли наброска, данного им астрономами. Ведь, ясное дело, астрономы-астрологи должны были сначала сделать рисунки созвездий и планет, исходя из той даты, которую они хотели записать на ковре. Потом наброски передали вышивальщицам. Которые были уже не столь сведущи в астрономии и хотя старались точно следовать полученным эскизам, тем не менее, могли чего-то не понять. Например, вместо беглого и условного рисунка созвездия Рака вышили нечто «похожее».

Нельзя не отметить, что хотя основная широкая полоса ковра явно была отведена для изображения неастрономических событий, тем не менее, на том же листе 3 мы видим странное большое «дерево», удивительно напоминающее рака и перегораживающее собой всю полосу, см. рис. 1.39. Не является ли это «дерево» еще одним следом созвездия Рака, которое пытались изобразить здесь вышивальщицы?

Рис. 1.39 Странное «дерево» в центральной полосе ковра на листе 3. Не исключено, что здесь вышивальщицы тоже пытались изобразить созвездие Рака. Взято из [138], лист 3.

Двигаясь дальше, на листе 6 внизу мы наталкиваемся на еще одно странное «дерево», опять-таки напоминающее рака, см. рис. 1.40. Таким образом, возникает мысль, что на каймах листов 2–6 изображено созвездие Рака.

Рис. 1.40 Еще одно вероятное изображение Рака на нижней кайме ковра. Взято из [138], лист 6.

На рис. 1.41 для сравнения показано созвездие Рака на звездной карте А. Дюрера.

Рис. 1.41 Зодиакальное созвездие Рака на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ

Обратимся к нижней кайме листа 7, см. рис. 1.3 и рис. 1.42. Близнецы представлены здесь в виде двух мужчин, идущих близко друг за другом, одинаково вооруженных и в похожих позах. Одинаковым образом изображены их руки с оружием (дубины?). Единственное отличие в том, что мужчина, идущий сзади, обернулся, а первый смотрит вперед. Больше в обеих полосах, окаймляющих ковер сверху и снизу, ничего подобного нет. В них это единственная пара похоже нарисованных человеческих фигур. На рис. 1.43 для сравнения показано созвездие Близнецов на звездной карте А. Дюрера. На рис. 1.44 приведено еще одно изображений Близнецов со старинной звездной карты в виде двух вооруженных воинов.

Таким образом, созвездие Близнецов показано на ковре на листе 7 внизу.

Рис. 1.42 Изображение созвездия Близнецов на нижней кайме ковра из Байе. Взято из [138], лист 7.

Рис. 1.43 Зодиакальное созвездие Близнецов на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

Рис. 1.44 Зодиакальное созвездие Близнецов из старинного «Атласа» Целлариуса. Близнецы изображены как римские воины, в тяжелом вооружении. Взято из [147], с. 9.

СОЗВЕЗДИЕ ТЕЛЬЦА

Лист 7 внизу, см. рис. 1.3 и рис. 1.45. Перед нами обычное изображение Тельца, а именно, – бык с рогами. На рис. 1.46 показано созвездие Тельца на звездной карте А. Дюрера. Больше ни одного быка (Тельца) в верхней и нижней каймах ковра из Байе нет. Вообще, на ковре есть еще только один бык с рогами (лист 45), но он помещен в основной полосе, вне зодиакальных каемок. А именно, на листах 45–46 показана высадка, вторжение нормандцев (норманнов) и ЗАГОТОВКА ПИЩИ для праздника [138], с. 186. Воины ведут за собой барана и быка. Скорее всего, данная сцена не имеет никакого отношения к астрономическому содержанию зодиака и поэтому изображена вне зодиакальных каемок ковра.

Итак, созвездие Тельца показано на седьмом листе внизу.

Рис. 1.45 Изображение созвездия Тельца на нижней кайме ковра из Байе. Взято из [138], лист 7.

Рис. 1.46 Зодиакальное созвездие Тельца на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

СОЗВЕЗДИЕ ОВНА

Листы 12–13 вверху, см. рис. 1.4, рис. 1.47 и рис. 1.48. Изображены два барана, смотрящие друг на друга. Четко показаны загнутые бараньи рога и густая вьющаяся шерсть. Баран или ягненок – обычный символ созвездия Овна. На рис. 1.49 для сравнения показано созвездие Овна на звездной карте А. Дюрера. Больше ни одного барана в каймах ковра из Байе нет. Вообще, на ковре есть еще только два изображения, похожих на барана, см. листы 45 и 46. Однако они уже не относятся к каймам ковра, в которых помещен зодиак. Данные изображения показывают высадку и вторжение нормандцев. Как справедливо отмечают комментаторы, тут показана заготовка пищи для праздника [138], с. 186. Воины ведут за собой барана и быка. Еще один воин несет на плече другого барана. Это – бытовая сцена, явно не имеющая отношения к зодиаку и потому изображенная вне его.

Следовательно, созвездие Овна показано на листах 12–13 ковра из Байе, вверху.

Рис. 1.47 Изображение созвездия Овна на верхней кайме ковра из Байе. Взято из [138], лист 12.

Рис. 1.48 Изображение Овна на верхней кайме ковра из Байе. Взято из [138], лист 13.

Рис. 1.49 Зодиакальное созвездие Овна на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

СОЗВЕЗДИЕ РЫБ

Лист 19, внизу, см. рис. 1.6 и рис. 1.50. Мы видим здесь обычное изображение созвездия Рыб в виде двух рыб, плывущих в противоположные стороны и соединенных лентой. На рис. 1.51 показано для сравнения созвездие Рыб на звездной карте А. Дюрера. Такое каноническое изображение созвездия Рыб ЕДИНСТВЕННО на ковре из Байе. Оно бросается в глаза сразу. На всем ковре имеется еще только одно изображение двух рыб, см. лист 33, внизу. См. рис. 1.52. Две рыбы плывут навстречу друг другу. Но здесь уже нет соединяющей их ленты, так что характерный признак созвездия Рыб в данном случае отсутствует.

Поэтому нет сомнений, что созвездие Рыб показано именно на листе 19 ковра из Байе, внизу.

Рис. 1.50 Изображение созвездия Рыб на нижней кайме ковра из Байе. Взято из [138], лист 19.

Рис. 1.51 Зодиакальное созвездие Рыб на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

Рис. 1.52 Вторая пара рыб, изображенная на ковре из Байе, см. лист. 33. Но тут нет соединяющей их ленты, так что отсутствует характерный признак зодиакального созвездия Рыб. Взято из [138], лист 33.

СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЯ

Листы 19–20, внизу, см. рис. 1.6, рис. 1.53 и рис. 1.54. Изображено несколько волн-змей, плывущих в одну сторону. Одна волна-змея «вытекает» из руки лежащего мужчины. Другая волна-змея «вытекает» изо рта мужчины. По-видимому, художник хотел сказать, что и все остальные волны-змеи также появились изо рта или руки лежащей фигуры. Скорее всего, здесь показано созвездие Водолея. Часто в руке Водолея на звездных картах изображали кувшин, из которого льются струи воды. На ковре из Байе струи воды изобразили в виде волнистых водяных змей.

Рис. 1.53 Изображение созвездия Водолея на нижней кайме ковра из Байе. Взято из [138], лист 19.

Рис. 1.54 Изображение Водолея на нижней кайме ковра из Байе. Взято из [138], лист 20.

Далее, в другой руке лежащего мужчины мы видим нож, приставленный им к своей голове, см. рис. 1.54. Но мы уже неоднократно сталкивались с тем, что Водолея часто отождествляли с Иоанном Крестителем («льющий воду» – «крестящий водой»). Напомним, что согласно Евангелиям Иоанну Предтече отрубили голову (Марк 6:28). Именно поэтому на старинных египетских зодиаках рядом с Водолеем-Крестителем иногда изображали нож. Или даже много ножей. См. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта». На рис. 1.55 показано созвездие Водолея на звездной карте А. Дюрера, а на рис. 1.56 – одно из «древне»-египетских изображений Водолея.

Рис. 1.55 Зодиакальное созвездие Водолея на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

Рис. 1.56 Изображение созвездия Водолея на «древне»-египетском Малом Эснском Зодиаке. Взято из [145], A, Vol. I, Pl.87.

Кроме того, подчеркнем, что на ковре из Байе мужчина-Водолей показан ЛЕЖАЩИМ, то есть как бы сраженный ударом. Повторим, что около его головы изображен нож или короткий меч. Все это хорошо согласуется со сведениями об Иоанне Крестителе.

И, наконец, лежащего мужчину-Водолея за ногу кусает какое-то животное. Вероятно, так художник усилил мотив КОВАРНОГО НАПАДЕНИЯ на Иоанна Крестителя. Напомним, что, согласно Евангелиям, Иоанн Креститель был заключен в тюрьму, где его казнили. Коварство состояло в том, что Саломея, дочь Иродиады, хитростью добилась от царя Ирода согласия на казнь Иоанна (Марк 6:17–28). См. рис. 1.57.

Рис. 1.57 Иродиада с головой Иоанна Крестителя. Гуидо Рени (1630). Взято из [25], с. 69.

Мотив воды в данном месте ковра усиливается также тем, что выше, в основной полосе, мы видим текущую реку, см. рис. 1.53 и рис. 1.54. Таким образом, Рыбы и волнистые змеи как бы плывут в реке.

Итак, на ковре из Байе имеется ТОЛЬКО ОДНО изображение Водолея. Ничего подобного на ковре больше не изображено. Мы приходим к однозначному выводу, что созвездие Водолея показано на листах 19–20, внизу.

СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА

Следующим за Водолеем на зодиаке должен быть Козерог. На рис. 1.58 показано созвездие Козерога на звездной карте А. Дюрера. В нижней кайме ковра из Байе, вслед за Водолеем и кусающим его за ногу зверем (тигром?), изображен ОДНОГЛАВЫЙ ОРЕЛ, сидящий в геральдической позе, см. рис. 1.59. Его крыло частично накрывает голову соседнего зверя, так что непонятно – есть на голове зверя козьи рога или нет. Но тут мы вспоминаем, что прямо над зодиакальными созвездиями Козерога и Стрельца в Северном полушарии звездного неба действительно расположено созвездие Орла, см. рис. 1.58 (фрагмент карты А. Дюрера). Получается, что создатели ковра правильно указали в данном месте участок зодиака, отвечающий Козерогу, но использовали для этого расположенное над Козерогом созвездие Орла. Может быть, животное, нарисованное на ковре и частично закрытое Орлом, изображает именно Козерога. Стоит отметить, что второго такого орла, сидящего в подобной геральдической позе, на ковре из Байе нет. Данная фигура уникальна. Так что недаром некоторые комментаторы справедливо предлагали отождествить ее именно с созвездием Орла: «Орел и другие животные, одного из которых держит за хвост кентавр, могут быть отождествлены, возможно со слабыми основаниями, с созвездиями». («The EAGLE and other animals, one of those tails held by a centaur, have been identified, perhaps with a little reason, as representation of constellations») [138], с. 179. По каким-то соображениям ведущую роль в данном месте зодиака создатели ковра отвели Орлу, а не Козерогу.

Рис. 1.58 Зодиакальное созвездие Козерога на звездной карте А. Дюрера. Прямо над Козерогом находится созвездие Орла. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

Рис. 1.59 Изображения созвездия Орла и некоего животного рядом с ним (вероятно, созвездия Козерога) на ковре из Байе, лист 20, нижняя кайма. Взято из [138], лист 20.

Может быть, в эпоху создания ковра из Байе астрономическая символика еще не совсем устоялась. Как мы отмечали в [НХЕ], глава 1, см. также ХРОН3, подобные разночтения встречаются на старинных зодиаках и в отношении созвездия Ворона. Иногда его помещали рядом с зодиакальным Львом – то есть там, где расположены созвездия Рака или Девы. Сегодня созвездие Ворона тоже существует, но не принадлежит зодиакальному поясу, хотя и находится рядом с ним, по соседству с созвездием Девы.

Тем не менее, на старинном зодиаке, приведенном нами в [НХЕ], илл. 1.23 и в ХРОН3, илл. 12.23, Ворон явно включен в число зодиакальных созвездий. Итак, на некоторых старинных египетских зодиаках зодиакальные созвездия могли обозначаться не так, как в наши дни. В то же время, на большинстве египетских зодиаков фигуры зодиакальных созвездий все же вполне стандартны и практически не отличаются от современных.

По-видимому, с подобной неоднозначностью мы сталкиваемся и в случае Козерога и Орла на ковре из Байе.

СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЬЦА

С ним никаких трудностей нет, см. рис. 1.60. Созвездие Стрельца изображено в нижней кайме ковра из Байе примерно в том же виде, что и на старинных звездных картах. На рис. 1.61 для сравнения показано созвездие Стрельца на звездной карте А. Дюрера. Стрелец в нижней кайме листа 20 на ковре представлен в виде скачущего кентавра. Верхняя часть тела кентавра – мужская. Правда, у него в руках нет натянутого лука со стрелой, как на рисунке А. Дюрера, однако воинственность кентавра подчеркивается тем, что он схватил за хвост какое-то животное (вероятно, Козерога, о чем мы уже говорили выше). Так что в обоих случаях перед нами – скачущий и наносящий удар кентавр-воин.

Рис. 1.60 Изображение созвездия Стрельца на ковре из Байе, лист 20, нижняя кайма. Взято из [138], лист 20.

Рис. 1.61 Зодиакальное созвездие Стрельца на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

И опять выясняется, что такой ВОИНСТВЕННЫЙ скачущий кентавр-мужчина на ковре из Байе – ровно один. Следовательно, создатели ковра специально подчеркивали значимость этого образа. Как мы уже говорили, некоторые комментаторы справедливо отмечали, что в данном месте ковра изображено зодиакальное созвездие Стрельца [138], с. 179.

Любопытно, что на ковре показаны еще два кентавра-женщины, см. рис. 1.62 и рис. 1.63. Они помещены рядом друг с другом, в верхней кайме, см. листы 11 и 12. Но их вид совсем иной – мирный, а не воинственный. Они стоят, широко раскинув руки. У обеих женщин-кентавров – длинные волосы, по-видимому, заплетенные в две косы. Смысл данных изображений какой-то другой, скорее всего, неастрономический.

Рис. 1.62 Женщина-кентавр на ковре из Байе. Взято из [138], лист 11, верхняя кайма.

Рис. 1.63 Вторая женщина-кентавр, рядом с первой, на ковре из Байе. Взято из [138], лист 12, верхняя кайма.

СОЗВЕЗДИЕ СКОРПИОНА

Здесь повторяется ситуация, уже знакомая нам по созвездию Рака. Скорпион изображен на ковре не столь ярко, как, скажем, Рыбы или Стрелец. Однако – вполне узнаваемо. Интересно, что созвездия Рака и Скорпиона обычно рисуются похоже, см., например, созвездие Скорпиона на карте А. Дюрера, см. рис. 1.64. Поэтому неудивительно, что создатели ковра из Байе, слегка запутавшись с созвездием Рака, испытали трудности и в случае со Скорпионом (возможно, не совсем поняли полученный ими от астрономов эскиз Скорпиона). Его, как и Рака, изобразили в виде некоего запутанного «узора с изогнутым хвостом». Речь идет о четырех сложно устроенных геометрических фигурах, показанных в нижней кайме листов 30 и 31, см. рис. 1.65 и рис. 1.66. Нечто подобное изображено в верхней кайме листа 31, см. рис. 1.67. Не исключено, что в таком виде вышивальщицы представили созвездие Скорпиона.

Рис. 1.64 Зодиакальное созвездие Скорпиона на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

Рис. 1.65 Сложный узор, которым, вероятно, вышивальщицы ковра из Байе изобразили созвездие Скорпиона. Здесь же показана смерть короля Эдварда. Взято из [138], лист 30, нижняя кайма.

Рис. 1.66 Сложный узор, которым, вероятно, вышивальщицы ковра отметили созвездие Скорпиона. Взято из [138], лист 31, нижняя кайма.

Рис. 1.67 Сложный узор, которым, вероятно, вышивальщицы ковра отметили созвездие Скорпиона. Взято из [138], лист 31, верхняя кайма.

Кроме того, нельзя не отметить, что хотя основная широкая полоса ковра отведена для неастрономических изображений, однако в ней именно в данном месте ковра, рядом со «скорпионами», на листе 30, помещена смерть царя Эдварда, см. рис. 1.65. Тем самым, как бы совмещены смертельно опасные скорпионы и смерть человека.

Таким образом, под созвездие Скорпиона отведена часть ковра, изображенная на листах 30 и 31.

СОЗВЕЗДИЕ ВЕСОВ

Теперь речь пойдет о целой серии «равновесных» изображений на листах 38–43. Согласно старинной традиции, Весы часто изображались в виде весов или стойки с коромыслом. Именно такую символику мы и обнаруживаем в верхней и нижней каймах листов 38–43, см. рис. 1.12, рис. 1.13. Мы имеем в виду сложные, симметричные цветки-коромысла, СТОЯЩИЕ ВЕРТИКАЛЬНО и похожие на весы. Таких симметричных «цветов» на ковре довольно много и все они собраны вместе, а именно – на листах 38–43. Причем, «цветки-весы» нарисованы с ТОНКИМИ стеблями. См. рис. 1.12, рис. 1.13 и некоторые увеличенные изображения «цветов-весов» на рис. 1.68 и рис. 1.69. Поясним, что на других листах ковра встречаются узоры, состоящие из ТОЛСТЫХ МЯСИСТЫХ стволов и листьев. Но они уже не относятся к Весам и обычно изображают деревья. Или же указывают на созвездия Рака и Скорпиона, о чем мы уже говорили.

Рис. 1.68. Примеры симметричных тонких цветков, изображающих, вероятно, созвездие Весов на ковре из Байе. Взято из [138], лист 39, верхняя кайма.

Рис. 1.69 Еще один пример симметричных тонких цветков, изображающих, вероятно, созвездие Весов на ковре. Взято из [138], лист 43, нижняя кайма.

Отметим, что на ковре из Байе встречаются и другие подобные ТОНКИЕ «ЦВЕТЫ-ВЕСЫ», ОДНАКО ОНИ ПОСТАВЛЕНЫ НАБОК, НАКЛОННО, как бы падают, см., например, рис. 1.70. Такие изображения вряд ли относятся к созвездию Весов, поскольку в них очевидно нарушено главное условие – нет равновесия. А Весы тесно связаны именно с положением равновесия. Поэтому они должны стоять вертикально или быть подвешенными в равновесном состоянии. На рис. 1.71 для сравнения показано созвездие Весов на звездной карте А. Дюрера.

Рис. 1.70 Тонкий симметричный цветок, однако поставленный набок, как бы падающий. Скорее всего, такие цветы, встречающиеся на ковре, уже не имеют отношения к Весам, поскольку здесь нарушено равновесие. Взято из [138], лист 38, верхняя кайма.

Рис. 1.71. Зодиакальное созвездие Весов на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

Важно, что указанные симметричные тонкие вертикально стоящие «весы» встречаются на ковре из Байе ТОЛЬКО НА ЛИСТАХ 38–43. Повторим, что вне этих листов кое-где появляются подобные «весы», но нарисованные НАКЛОННО, ЛЕЖАЩИЕ НА БОКУ, то есть отнюдь не равновесные. Следовательно, авторы ковра специально следили на данным обстоятельством. Что подтверждает наше наблюдение: именно листы 38–43 отведены под зодиакальное созвездие Весов.

Созвездие Весов размещается, тем самым, на листах 38–43 и изображено как самое длинное из всех созвездий зодиака. Что сразу обращает на себя внимание, поскольку в поздней средневековой традиции созвездие Весов обычно изображалось достаточно коротким.

В [МЕТ3]:3 мы уже писали, что, например, в Альмагесте Птолемея созвездие Весов в звездном каталоге названо «Клешнями Скорпиона». См. также ХРОН3. Хотя формально «Клешни Скорпиона» (Весы) рассматриваются в Альмагесте как отдельное, самостоятельное созвездие, само их название – «Клешни Скорпиона» – говорит о том, что когда-то оно, по-видимому, составляло со Скорпионом одно целое.

По-видимому, на ковре из Байе мы сталкиваемся с похожей традицией. «Короткий Скорпион» и расположенные рядом «длинные Весы» (именовавшие ранее, повторим, Клешнями Скорпиона) занимают в общей сложности листы 30–43 (между ними на листах 32–33 вставлена лишь «Вифлеемская звезда» или «комета Галлея», см. ниже). Иными словами, здесь Скорпион и Весы уже представлены как отдельные созвездия. Однако поздняя традиция изображать Скорпиона длинным, а Весы короткими, в то время, по-видимому, еще не устоялась. На ковре Скорпион, напротив, показан коротким созвездием, а Весы – длинным.

Это обстоятельство следует иметь в виду, когда мы приступим к вычислению даты гороскопа. Дело в том, что создатели ковра поместили между Весами и Девой две планеты – Марс и Луну. В свете возможной путаницы между Скорпионом и Весами (Клешнями Скорпиона) не исключено, что либо Марс, либо Луна могли на самом деле оказаться не в Весах, а в Скорпионе (в современных границах этих созвездий). Во всяком случае необходимо рассмотреть такую возможность.

Ввиду того, что на данном зодиаке созвездия Скорпиона и Весов разделены не вполне четко, мы в своих вычислениях объединяли их. Другими словами, разрешали планетам, указанным в Весах, находиться в Весах или в Скорпионе. Забегая вперед, скажем, что полученный нами результат полностью оправдал такой подход. В единственном, обнаруженном нами астрономическом решении, планета, показанная в области Весов, находилась на самом деле в Скорпионе, но достаточно близко от Весов.

СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ

После Весов на небесном Зодиаке следует Дева. Поэтому, начиная с 44-го листа ковра, мы должны ожидать появления созвездия Девы. Наше предположение полностью оправдывается. После 44-го листа в верхней и нижней каймах ковра есть ДВА И ТОЛЬКО ДВА изображения женщины. Первое – в верхней части листа 52, см. рис. 1.16 и рис. 1.72. Второе – наверху листа 53, см. рис. 1.16 и рис. 1.73. Больше ни в верхней, ни в нижней каймах ковра, вплоть до самого его конца (до листа 73) НИ ОДНОЙ ЖЕНЩИНЫ Нет. Из двух упомянутых женских фигур наиболее отчетливо женские признаки присутствуют у фигуры на листе 53, см. рис. 1.73. Комментаторы также без каких-либо колебаний считают данную фигуру безусловно женской [138], с. 189. Обнаженная женщина неподвижна и стоит на одном колене. Скорее всего, в таком виде вышивальщицы изобразили созвездие Девы. На рис. 1.74 для сравнения показано созвездие Девы на звездной карте А. Дюрера. Мы еще раз вернемся к изображению Девы при обсуждении планет.

Рис. 1.72 Первое изображение женщины на верхней кайме листа 52 ковра из Байе. Взято из [138].

Рис. 1.73 Второе изображение женщины на верхней кайме листа 53 ковра из Байе. Взято из [138].

Рис. 1.74 Зодиакальное созвездие Девы на звездной карте А. Дюрера. Взято из [21], с. 8, илл. 1.

В своих вычислениях мы рассматривали обе возможности. А именно, каждая из двух женщин последовательно отождествлялась нами с Девой. Второй вариант отождествления Девы довольно существенно повлиял на расшифровку, однако в итоге не привел к появлению осмысленных дополнительных решений. Таким образом, было доказано, что Дева действительно изображена так, как было сказано выше. Подробности см. ниже.

Тем самым, мы подошли к концу ковра. Зодиак заканчивается на листе 53 и, как мы уже отмечали, дальнейшие листы 54–73 повествуют исключительно о Троянской войне. Никаких «звездных изображений» здесь уже нет. Что и неудивительно. Мы уже исчерпали все двенадцать созвездий зодиака. Теперь можно перейти к поиску и отождествлению планет.

5.2. ИЗОБРАЖЕНИЯ ПЛАНЕТ И АСТРОНОМИЧЕСКИИ ГОРОСКОП

В обеих каймах ковра из Байе помещено много изображений: люди, животные, растения, деревья, геометрические узоры, различные предметы. Однако даже при беглом взгляде сразу обращает на себя внимание выделяющаяся группа фигур. Мы имеем в виду БОЛЬШИЕ ОБНАЖЕННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ФИГУРЫ, СТОЯЩИЕ НА ОБЕИХ НОГАХ (то есть не сидящие и не стоящие на коленях). Наша мысль проста: это и есть планеты, перемещающиеся по зодиаку. Со старинной символикой планет мы уже хорошо знакомы по тем старинным зодиакам, которые были обнаружены и датированы нами в предыдущих книгах. См., например, «Новую хронологию Египта» и ХРОН3. Типичным старинным изображением планет был путник, то есть человек, идущий по зодиаку. Как мы увидим, в случае ковра из Байе планеты представлены обнаженными людьми. Трудно сказать – по каким соображениям. Сейчас нам это неважно.

5.2.1. СОЛНЦЕ

Первая пара больших обнаженных человеческих фигур помещена между созвездиями Овна и Рыб, в нижней кайме листа 14, см. рис. 1.75. Слева – мужчина, направляющийся к обнаженной женщине. Он также обнажен, обе его руки – красные. Половой орган напряжен. Комментаторы считают, что здесь показана сцена «сексуального нападения» («sexsual assault») [138], с. 179.

Рис. 1.75 Изображение Солнца (в виде мужчины с красными, горящими руками) и Венеры (в виде женщины) на нижней кайме листа 14 ковра из Байе. Взято из [138].

Наша мысль проста. Вероятно, в таком виде создатели ковра изобразили СОЛНЦЕ. В самом деле, красные руки человека могли символизировать огненный жар Солнца. Очевидный сексуальный смысл сцены, подчеркнутый поднятым половым органом мужчины, по-видимому, указывает на оплодотворение. Но ведь Солнце действительно считалось символом жизни, его лучи оплодотворяют землю, дают жизнь людям, животным, растениям. Смысл изображения достаточно прямолинеен и прост. Поскольку Солнце и Венера нарисованы рядом на листе 14, следовательно, они заключены между листами 13 и 19. Но на листах 12–13 помещено созвездие Овна, а на листе 19 – созвездие Рыб, см. выше.

Таким образом, Солнце показано между Овном и Рыбами.

Предлагаемое нами отождествление Солнца подтверждается также следующим обстоятельством. Как уже было сказано, мужчина, изображающий Солнце, вытянул вперед руки с растопыренными пальцами. Пальцы вышиты красным. Среди других фигур на данном зодиаке есть только одна фигурка, обладающая похожим свойством. Это маленький обнаженный человечек в Близнецах, см. лист 6. Его ладони тоже вытянуты вперед, подчеркнуто преувеличены и пальцы растопырены. Все тело, за исключением головы, вышито золотыми нитками. Но эта фигурка является дополнительной, поскольку, как мы увидим ниже, гороскоп на данном зодиаке полностью исчерпывается обнаженными человеческими фигурами существенно большего размера.

Таким образом, на зодиаке присутствует как бы уменьшенный двойник одной из планет гороскопа. Причем, в Близнецах. Из того, что мы уже знаем об астрономической символике старинных зодиаков, отсюда следует, что дополнительная фигурка-планета, скорее всего, – Солнце. Напомним, что в Близнецах отмечалась точка летнего солнцестояния, то есть день, когда Солнце достигает максимальной высоты над местным горизонтом в северном полушарии. На многих старинных зодиаках точка летнего солнцестояния отмечалась каким-нибудь «солнечным» символом. Как мы видим, ковер из Байе не исключение. Летнее солнцестояние здесь тоже отмечено в виде маленькой фигурки золотистого цвета с растопыренными пальцами. Кстати, золотистый цвет очень хорошо подходит именно для Солнца. Поэтому и крупная фигура с такими же растопыренными пальцами должна, скорее всего, обозначать именно Солнце, см. лист 14. По-видимому, растопыренные «горящие» пальцы обозначают здесь солнечные лучи.

Итак, Солнце на данном зодиаке определяется достаточно уверенно. Более того, если попытаться отождествить Солнце с другой обнаженной фигурой, то возникает не очень понятная маленькая «плането-подобная» фигурка в Близнецах. Смысл которой понятен при нашем отождествлении, но «повисает в воздухе» при любом другом отождествлении Солнца.

5.2.2. ВЕНЕРА

Но если обнаженный мужчина – Солнце, то какую планету изображает стоящая рядом обнаженная женщина, обращенная к нему? Ответ в общем-то ясен. Скорее всего, это Венера. Женщина обнажена, причесывается, прихорашивается, см. рис. 1.75. Венера, она же Афродита, является богиней красоты и любви. Ей уместно прихорашиваться, подчеркивая свою красоту. Кроме того, при взгляде с Земли Венера никогда не уходит далеко от Солнца. Следовательно, возникает мысль, что на листе 14 рядом друг с другом показаны Солнце и Венера.

Таким образом, взаимный порядок двух указанных светил и окружающих их зодиакальных созвездий таков: Овен, Солнце, Венера, Рыбы. Следовательно, Солнце и Венера находились, вероятно, в Овне, Рыбах или между ними.

На зодиаке есть и другие женские планетные фигуры. Но они не несут в себе столь откровенного сексуального оттенка и поэтому не столь подходят для Венеры. В наших расчетах мы рассматривали все возможные варианты. Но в итоге оказалось, что, как и следовало ожидать, Венера изображена именно здесь.

5.2.3. САТУРН

Двигаясь дальше направо по ковру из Байе, мы наталкиваемся на очередное изображение обнаженного мужчины. Оно расположено в нижней кайме листа 17, см. рис. 1.76. Стоящий большой обнаженный мужчина держит в руке секиру, которой наносит удар по какому-то предмету. Лезвие секиры, как и положено, слегка изогнуто, имеет серповидную форму. Но мы уже хорошо знаем, что символом Сатурна, бога смерти была, в частности, коса или серп. См., главу 4 в книге [НХЕ] и различные изображения Сатурна, приведенные нами в книге [МЕТ1]. Одно из них мы повторяем здесь, см. рис. 1.77. Таким образом, в нижней кайме листа 17 изображена некая «воинственная» планета. Как известно из средневековой астрономии, таких планет было две – Марс (воинственная планета) или Сатурн (зловещая, смертоносная планета). Наиболее вероятный вариант, в силу сказанного выше, – Сатурн. В наших расчетах мы рассматривали обе возможности. В итоге оказалось, что здесь изображен действительно Сатурн.

Рис. 1.76 Изображение Сатурна на нижней кайме листа 17 ковра из Байе. Взято из [138].

Рис. 1.77 Средневековое изображение планеты Сатурн с косой (серпом) смерти в руках. Взято из средневековой книги: Leupoldus de Austria, Compilatio de Astrorum Scientia, cuts. 1489 год [150]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [76], с. 181, илл. 92.

Итак, Сатурн (или Марс) помещен между созвездиями Овна (листы 12–13) и Рыб (лист 19). Он следует за Солнцем и Венерой.

5.2.4. МЕРКУРИЙ

В нижней кайме листа 17, сразу после Сатурна мы видим большую обнаженную мужскую фигуру, стоящую на обеих ногах, слегка присевшую и указывающую рукой направо, см. рис. 1.78. Фигура изображена достаточно симметричной. Полностью симметрично нарисованы ноги мужчины. Вероятно, – это Меркурий. Напомним, что планету Меркурий часто изображали в виде двуликого бога Януса, см. рис. 1.79. То есть в виде бога, два лица которого симметрично направлены в противоположные стороны. Кроме того, недалеко от «симметричного мужчины» находится Солнце. А мы знаем, что Меркурий никогда не удаляется далеко от Солнца.

Рис. 1.78 Изображение Меркурия на нижней кайме листа 17 ковра из Байе. Взято из [138].

Рис. 1.79 Старинное изображение «древне»-римского двуликого бога Януса. Взято из [130], т. 2, с. 339.

Кроме того, прямо над Меркурием, в центральной широкой полосе ковра, мы видим любопытную сцену, см. рис. 1.80. Женщина, одетая в длинные одежды, стоит внутри какого-то храма, а находящийся снаружи мужчина протягивает руку «сквозь» стены здания и, прикасаясь к голове женщины, как бы тянет ее за собой. Он либо угрожает женщине, либо, напротив, желает ею обладать и хочет ее похитить. Женщина вроде бы не сопротивляется, протягивает руки к нему. Над головой женщины написано ее имя: Aelfgiva, см. рис. 1.80. А над головой мужчины написано: Clericus. Комментаторы становятся в тупик перед этой сценой. Пишут следующее: «Загадочная сцена общения женщины с английским именем Aelfgiva и «некоторого духовного лица (cleric)». Ее можно интерпретировать как похищение или нарушение супружеской верности… Возможности толкования (данной сцены – Авт.) бесконечны, однако присутствие обнаженной мужской фигуры на нижней границе ковра возможно указывает на сексуальный смысл сцены» [138], с. 178.

Рис. 1.80 Cцена похищения женщины на центральной полосе листа 17 ковра из Байе. Взято из [138].

Нам кажется, мы можем существенно прояснить суть данного изображения. Во-первых, как мы уже понимаем, на ковре из Байе изображена Троянская война и ее предыстория. А самым ярким событием перед началом войны, было похищение гречанки Елены троянским царем Парисом. Именно это событие вызвало войну. Различные источники подчеркивали сексуальный аспект события. Елена, жена Менелая, была похищена Парисом против ее воли, или же, напротив, она полюбила Париса и сама бежала с ним. Так или иначе, ярко звучит тема нарушения супружеской верности.

Кстати, женское имя AEL-fgiva, может быть, включает в себя имя ЕЛЕНА.

Далее, на ковре из Байе рядом с возможной сценой похищения Елены Парисом изображен, как мы уже говорили, предположительно Меркурий, см. рис. 1.78. Но здесь уместно напомнить, что ИМЕННО БОГ МЕРКУРИЙ привел на суд к Парису трех богинь (Венеру-Афродиту, Геру и Афину-Минерву), чтобы тот рассудил – кто из них прекраснее, см. рис. 1.81. Как известно, Парис выбрал Афродиту, обещавшую ему за это любовь прекрасной гречанки Елены. Что вскоре и привело к Троянской войне. Таким образом, присутствие «загадочной сцены нарушения супружеской верности» хорошо согласуется с нашей мыслью, что здесь, на листе 17, изображена именно планета Меркурий.

Рис. 1.81 Меркурий, ведущий за собой трех богинь на суд к Парису. Изображение на старинной вазе. Взято из [72], с. 583, илл. 644.

Таким образом, вероятно, что на нижней кайме листа 17, рядом с Сатурном, показан Меркурий. Следовательно, он также помещен между созвездиями Овна (листы 12–13) и Рыб (лист 19).

Тем не менее, необходимо рассмотреть и другие возможности, поскольку атрибуты Меркурия на этом зодиаке выражены не очень четко. Очевидно лишь, что это – мужская планета, причем не воинственная. У нее в руках нет никакого оружия или символа смерти. Значит, это не Марс и не Сатурн, для которых на данном зодиаке есть другие, очень подходящие фигуры. Поскольку планета, очевидно, – мужская, то остаются лишь две возможности: Меркурий или Юпитер. Напомним, что Солнце мы уже отождествили. Обе эти возможности мы учитывали в наших расчетах в равной мере. Согласно полученному решению, оказалось, что здесь изображен действительно Меркурий.

5.2.5. ЛУНА

Двигаясь дальше по ковру из Байе, мы находим следующую пару больших обнаженных человеческих фигур в верхней кайме листа 52, см. рис. 1.82. Слева изображена обнаженная фигура без ярко выраженных половых признаков, однако все-таки напоминающая женщину. Комментаторы справедливо говорят по ее поводу следующее: «Другая фигура, неопределенного пола, ОДНАКО ВОЗМОЖНО ЖЕНЩИНА, протягивает руки по направлению к нему (к мужчине – Авт.)» [138], с. 189. Действительно, плавные линии тела и округлые формы намекают на то, что левая фигура действительно женская. Но в таком случае не остается ничего иного как отождествить ее с Луной. В самом деле, только две планеты считались в древней астрономии «женскими» – Венера и Луна. Но Венеру мы уже нашли. Следовательно, в данном случае перед нами – Луна, вторая планета – «женщина».

Рис. 1.82 Изображение Луны (женщина слева) и Марса (мужчина справа) на верхней кайме листа 52 ковра из Байе. Взято из [138].

Итак, Луна, по-видимому, показана между созвездиями Весов (листы 38–43) и Девы (лист 53).

Но есть еще одна возможность. В данном месте ковра, согласно порядку зодиакальных созвездий, должен находиться символ Девы. И действительно, несколько правее есть еще одна женская фигура, которую мы выше посчитали наиболее вероятным обозначением Девы. Тем не менее, нельзя исключать возможность, что Дева изображена той женской фигурой, которую мы отождествляем здесь с Луной. Ведь обе фигуры находятся примерно в одном месте ковра, недалеко друг от друга.

Обе возникающие возможности были нами просчитаны. В итоге было доказано, что в данном случае перед нами Луна. Дева изображена правее.

5.2.6. МАРС

Рядом с Луной, лицом к ней, изображен большой обнаженный мужчина с топором в левой руке (он держит его на плече) и с каким-то не очень понятным предметом в правой, см. лист 52 и рис. 1.82. Другого подобного изображения на всем ковре нет. Мужчина с большим топором, вероятно, боевым – это, скорее всего, воинственный Марс. Напомним: Марс-Арес был богом войны.

Таким образом, Марс, по-видимому, показан между созвездиями Весов (листы 38–43) и Девы (лист 53).

Как уже было сказано, возможен другой порядок отождествления пары Сатурн – Марс. Он нами был также учтен наравне в основным вариантом. Но, как и следовало ожидать, Марсом оказался именно воинственный мужчина с топором, см. лист 52 и рис. 1.82.

5.2.7. ЮПИТЕР

Осталось найти Юпитер. Напомним, что в древней астрономии было семь планет: Солнце, Луна, Венера, Юпитер, Марс, Сатурн и Меркурий. Шесть из них мы уже нашли.

На следующем 53-м листе ковра в верхней кайме мы видим две большие обнаженные человеческие фигуры, рис. 1.83. Правая фигура – женская, неподвижно стоящая на колене. Мы уже отождествили ее с созвездием Девы. Левая – мужская: прямо перед Девой изображен обнаженный мужчина с опущенным половым органом. То есть здесь мотив оплодотворения отсутствует, в отличие от того, что мы видели в случае Солнца. Поскольку из числа планет нам осталось найти только Юпитер, данная мужская фигура указывает, скорее всего, именно на него.

Рис. 1.83 Изображение Юпитера в виде мужской фигуры (см. слева) на верхней кайме листа 53 ковра из Байе. Взято из [138].

Кроме того, обратим внимание, что на нижней кайме листа 53, прямо под парой Юпитер – Дева, изображена белая звезда, см. рис. 1.84. Интересно, что при всем разнообразии сотен изображений на ковре из Байе, другой такой звезды на ковре нет! Она изображена без подставки, в виде светлого креста-звезды. Вероятно, мысль создателей ковра была проста: указать, что планета Юпитер, нарисованная вверху, является царственной планетой, отмеченной крестом-звездой. Итак, Юпитер, по-видимому, изображен на листе 53 между созвездиями Весов (листы 38–43) и Девы (лист 53).

Рис. 1.84 Белая звезда на нижней кайме листа 53 ковра из Байе. Взято из [138].

Как было сказано выше, отождествления Юпитера и Меркурия на данном зодиаке не могут быть окончательно сделаны до астрономических расчетов. Поэтому для Юпитера рассматривались оба возможных варианта: мужчина на листе 53 или правый мужчина на листе 17. Как показали вычисления, Юпитер показан на листе 53, а на листе 17 изображен Меркурий.

Мы исчерпали все обнаженные человеческие фигуры в обеих каймах ковра из Байе, изображенные в «зодиакальной области».

Несколько других полуобнаженных лежащих мужских фигур показано в нижней кайме ковра уже за пределами зодиака, на листах 54–73. Но здесь мы видим откровенно батальные сцены. Победители раздевают убитых воинов, стаскивают с них одежды. Никакого астрономического содержания здесь, по-видимому, нет.

5.3. АСТРОНОМИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КОВРА ИЗ БАЙЕ

Собирая вместе полученные данные, мы обнаруживаем, что зодиакальные созвездия и планеты изображены на ковре из Байе в следующем порядке:

5.3.1. ГОРОСКОП

Мы выделили в таблице большими буквами вариант отождествления, который был подтвержден расчетами. Отметим, что он казался нам наиболее вероятным с самого начала, см. выше. Но мы, конечно, рассматривали его НАРАВНЕ СО ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ.

5.3.2. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ ГОРОСКОПА

Здесь для простоты мы будем называть каждую из планет, изображенных на ковре, в соответствии с ее окончательным отождествлением. На самом деле в наших расчетах мы обозначали фигуры планет условными номерами и рассматривали ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ВАРИАНТЫ ИХ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ. Варианты мы указываем здесь в скобках.

1) СОЛНЦЕ и ВЕНЕРА (или Луна) изображены очень близко друг от друга (лист 14). Оба светила помещены в один картуш, см. рис. 1.75. Более того, Солнце протягивает к Венере руки и как бы стремится обнять Венеру. По-видимому, создатели ковра хотели таким образом подчеркнуть соединение Солнца и Венеры (или Луны) на небе.

2) ЛУНА (или Венера, или созвездие Девы) и МАРС (или Сатурн) также изображены очень близко друг от друга (лист 52) – в одном картуше, см. рис. 1.82. Более того, Луна протягивает руки к приблизившемуся Марсу. Вероятно, здесь тоже подчеркивается близкое соединение Луны и Марса. А если женская фигура изображает Деву, то Марс (или Сатурн) должен находиться в точности в созвездии Девы.

3) ЮПИТЕР (или Меркурий) нарисован очень близко от ДЕВЫ (лист 53), см. рис. 1.83. Они не только изображены в одном картуше, но даже протягивают руки навстречу друг другу, как бы стремясь обняться. Скорее всего, таким образом создатели ковра хотели сообщить, что Юпитер оказался в точности в Деве. То есть был внутри созвездия Девы, а не на границе. Если женщина обозначает здесь не Деву, а одну из женских планет (Венеру или Луну), то две планеты должны оказаться близко друг к другу.

4) САТУРН (или Марс) и МЕРКУРИЙ (или Юпитер) тоже нарисованы близко друг от друга (лист 17). А именно, в соседних картушах, см. рис. 1.85. Вероятно, тем самым подчеркивается, что эти две планеты сошлись достаточно близко на небе.

Рис. 1.85 Сатурн (слева) и Меркурий (справа) изображены в соседних картушах на листе 17 ковра из Байе. Взято из [138].

Перейдем к датировке гороскопа. Требуется найти астрономическое решение, удовлетворяющее всем перечисленным выше условиям.

Отметим, что историки считают ковер из Байе средневековым изделием, созданным не ранее XI века н. э.

Напомним, что поскольку (согласно полученным нами ранее результатам) на ковре изображены события Троянской войны, то гороскоп был составлен не ранее XIII века. В то же время, как мы уже отмечали, ковер из Байе подвергался неоднократным «реставрациям» и, может быть, до нас дошла лишь поздняя его версия. В таком случае гороскоп может указывать на более позднюю дату (например, дату очередного поновления ковра). Поскольку ВПЕРВЫЕ ковер упоминается в документах, относимых к XV веку, то не исключено, что именно в XV веке он и был сделан. Посмотрим теперь, что скажет астрономия.

6. НА ЗОДИАКЕ КОВРА ИЗ БАЙЕ ЗАПИСАНА ДАТА: 15 МАРТА 1495 ГОДА Н. Э

Приведем данные для программы HOROS4, описывающие все возможные варианты расшифровки зодиака ковра из Байе. Программа HOROS4 является модификацией нашей предыдущей программы HOROS и позволяет автоматически просчитывать варианты с произвольными перестановками внутри тех или иных групп планет. Соответственно, во входных данных для программы HOROS4 присутствует дополнительная строка «номеров склейки» планет. Планеты, имеющие один и тот же номер склейки, автоматически переставляются всеми возможными способами.

ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS4 (с перестановками планет) КОВЕР ИЗ БАЙЕ (Зодиак Вильгельма Завоевателя = зодиак «BL»)

Код данных BLC

Расширенные границы для планет (± 1/3 созвездия)

Юпитер строго в Деве

Склейки: мужские планеты с топорами – МАРС и САТУРН, СОЛНЦЕ – с горящими руками (так оно изображено и маленькой фигуркой в летнем солнцестоянии), еще две мужские планеты – ЮПИТЕР и МЕРКУРИЙ. Женские – ВЕНЕРА и ЛУНА.

Здесь Дева – самая правая женщина. В парном варианте BLD Дева – вторая справа женская фигура.

Допускаются перестановки объединенных в пары планет

СОЛНЦЕ, ВЕНЕРА, САТУРН, МЕРКУРИЙ – в Овне или в Рыбах

ЛУНА, МАРС – в Скорпионе или Весах (± полсозвездия допуска на скорость Луны)

ЮПИТЕР – в Деве

ПОРЯДОК ПЛАНЕТ: Меркурий, Сатурн, Венера = Солнце, Юпитер, Марс = Луна

ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS4 (с перестановками планет) КОВЕР ИЗ БАЙЕ (Зодиак Вильгельма Завоевателя = зодиак «BL»)

Код данных BLD

Расширенные границы для планет (± 1/3 созвездия)

Дева поменяна местами с Луной (по сравнению с отождествлением BLC)

Марс – строго в Деве

Склейки: мужские планеты с топорами – МАРС и САТУРН, СОЛНЦЕ – с горящими руками (так оно изображено и маленькой фигуркой в летнем солнцестоянии), еще две мужские планеты – ЮПИТЕР и МЕРКУРИЙ. Женские – ВЕНЕРА и ЛУНА.

Здесь Дева – вторая справа женщина. В парном варианте BLC Дева – крайняя справа женская фигура.

Допускаются перестановки объединенных в пары планет

СОЛНЦЕ, ВЕНЕРА, САТУРН, МЕРКУРИЙ – в Овне или в Рыбах ЛУНА, МАРС, ЮПИТЕР – в Деве или во Льве

ЮПИТЕР – в Деве

ПОРЯДОК ПЛАНЕТ: Меркурий, Сатурн, Венера = Солнце, Луна = Юпитер, Марс

ПРИМЕЧАНИЯ:

1) Рассчитываются все перестановки «склеенных» планет

2) «ШКАЛА СОЗВЕЗДИЙ» НА ЗОДИАКЕ:

<0>ARIES<1>TAUR<2>GEMINI<3>CANCER<4>LEO<5>VIR. <6>LIB. <7> LIB. <7> SCORP. <8> SAGITT. <9> CAPRIC<10>AQUA. <11>PISC. <12 = 0> ...