Благая весть

Книга освящена настоятелями Высшей Иерархии Простора Небесного

Мысль.

Человек привыкает к той жизни, которую он видит каждый день, и она для него становится обыденностью, в которой теряется смысл. И человек становится на распутьи. Мышление его притупляется, и наступает пора безделья. Жизнь идет самотеком. Ежели посмотреть на эту жизнь с другой стороны, то она является намного пространственней. Все люди живут в пространстве, из которого можно черпать очень многое, и не только в свою пользу, но и во благо всех благоразумных.

Существует несколько факторов, которыми измеряется пространство. Первый - пространственная жизнь в физическом теле. Это первая видимость и восприимчивость жизни. Второй фактор - жизнь в сознательной оболочке, но в другом пространственном времени или измерении. Данные проявления всегда наступают после смерти. Они доказуемы. Сформулировать это можно в единое целое - Вечная Жизнь, Из которой можно черпать разнообразную информацию, ежели, конечно, для этого есть желание и чисто человеческий интерес.

Да, всякого здравомыслящего человека интересует все таинственное, ибо он рожден не только для физического труда, но и для мысленного. И чем выше его Мышление, тем сильнее становится человек в образе своем. Но ежели угасает интерес к своей жизни, то он становится ходячим трупом. Ему безразлично все, он отвергает все, в том числе и самого себя, я не говорю уже о Боге. Для таковых хлебом насущным, пищей является неверие. Переубедить их очень трудно. И такие стоят на одном и том же месте. Ежели человек глуп в своем сознании, а точнее говоря безсознании, то он мешает жить по настоящему нормальному созданию. Джейм Джине в свое время сказал: “Космос, - начинает походить на великую мысль, чем на великую машину”. И вот этой мыслью питаются все: и верующие, и не верующие. И дабы поставить все на свои места, реально существует и третий фактор - это Божественная пространственность, где всяк найдет для себя свой приют и причал. И каждый получит от Бога по-своему, по своим заслугам пред Ним и Его величием.

Во все времена люди воспевали Бога. Они знали и веровали в то, что существует Эксомайшн (экс - вне, сома - тело). Формулировка такова: освобождение от тела, разъединение тел. И вот в те, далекие времена человечество намного было развитее в своей духовности. К этому по разному можно отнестись. И все же Вера должна стоять выше пред суеверием. Джалалуддин Рами в 1257 году по этому поводу выразился так: “Когда я умру, я стану тем, чего ни один ум не может постичь, о, позволь мне перестать существовать, так как не - Существование означает только то, что я вернусь к Нему”. К этим словам нужно внимательно прислушаться, дабы они не превратились в мистику. Действительно, она существует, но только не по отношению к Богу. И убеждать в этом я никого не буду, ибо я знаю, что Он есть, Он реален, как и эти рукописи, которые Он Сам и благословил на Житие Вечное во благо людей и их разума. И я, как простой человек, рад за всех тех, кто может беседовать с Ним, как со своим Отцом. Лично для меня моей религией и Богом является мой мозг, который может общаться с Великой Мыслью, исходящей от Него и Его Царствия Небесного.

ОЛЕГ-АЛЕКСАНДР ЗВЕЗДОВ

ГОСПОДА ИИУСА ХРИСТА

БЛАГАЯ ВЕСТЬ ОТ АЛЕКСАНДРА

И было слово Его ко мне и глас Его утешил меня, ибо я рожден во век. И я познал Его, и силу Его, и премудрость Его осияла и осенила меня, И дух мой соприкоснулся с Бессмертием о чем Он и глаголил. И жизнь изменилась. И встало второе Солнце в лике Всевышнего, и из уст Его исходила истина. Спасения ждет каждый. И вот Врачеватель пред всеми человеками. Чтите Его Истину и уважайте Его труд, ибо Он благ. Невозможно отречься от светящегося солнца, от своих детей, ибо во всем заложена сила Создателя и нежность материнская. И сии слова поймут отец и мать, и к сиим словам прислушаются малые дети, ибо вразумлению пришло время. И ежели оно пришло, то его нужно чтить и прилагать все усилия, дабы спасти не только себя, но и своего Ближнего. Всяк плод созревает, и когда наступает время отдать свои семена для следующего посева, плод начинает готовиться к своему переходу, ибо пред ним восстает Время Вечного Покоя. Да и появятся слезы, но только от радости и в радости. И лишь нечестивый спрячется в терниях, имя которым смерть. А все благочестивые души вольются в Царствие Небесное, Царствие Его. Тело всегда требует духовной пищи, ибо наступило время истощения. И вот пища преподнесена, не спешите, но торопитесь и приступите к этой духовной трапезе, ибо человек способен на все. И у каждого есть время, дабы искусить эту пищу. И насытившись, не требуйте многого, но пользуйтесь многим сознательно и с совестью, ибо Он дал все. Не нужно огорчать Сущего своим грехопадением, ибо Он еще терпит, а годы уходят незаметно, и встреча становится все ближе и ближе Лучше быть принятым, чем отвечать пред Ним. Нужно быть любимым, но не наказанным. Радость должна радовать. Гнев, корысть и зависть нужно спалить в своем сознании, дабы достичь полного блага. Ибо Он глаголил: Что пользы, братия Мои, если кто говорит, что он имеет Веру, а дел не имеет? Может ли эта Вера спасти его? Мудр ли разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с кротостью мудрого. Но если в Вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на Истину. Смотрите на себя в зеркало, и отходя от него, не забывайте каковы вы есть.

Во благо человеков Им сотворена Жизнь, а Жизнь безграничная и вечная. Честь и слава Творцу Сущему, Отцу Вселенскому и Царице Небесной. Трон Их на Небесах. Учение Их и любовь на Земле, в душах человеческих. И никто не отречется от Истины Сией. Господь вечен и каждое Его слово, исходящее из уст Его, будет исцелять каждого страждущего, и Он предстанет пред всяким просящим. Ибо Он Творец и Повелитель Жизни Вечной. Аминь. Александр

ПРЕДИСЛОВИЕ ИСТИНЫ

Да будет Вам понятна мысль Моя,

дети Мои, дети Настоящего,

дети Нового грядущего тысячелетия.

Иисус Христос.

Боже, в смерти Твоей не вини меня,

Ибо Я Твой Сын, Твое дитя.

Спаси, Спаси и сохрани меня.

Навеки буду я с Тобой.

Ты — Христос, Спаситель мой,

Пришел Ты в муках, в них вознесся до небес. Для меня

Ты Спаситель вечный, Ибо Ты воскрес.

Аминь. Аминь. Аминь.

Ученик.

1. Третье тысячелетие от Рождества Христова. Вот они - первые дни нового грядущего тысячелетия, они пред вами так же, как и Я. Поклонитесь низко, поклонитесь этому и побла­годарите Всевышнего за все то, что Он сделал для вас, для всех людей этой прекрасной Земли.

2. Я никогда от вас не уходил, Я находился рядом с вами и наблюдал. И вот настало время новых Моих деяний. К про­шлому возвращаться не будем, нужно всегда смотреть вперед, ибо новое тысячелетие вас втягивает в себя. Ваши первые шаги в Новой эпохе будут очень трудны, ибо можно сказать, что вы рождаетесь заново, но ежели вы рождены вновь, то и мышле­ние ваше будет другим. Спешить не нужно. Прежде чем сде­лать какой-либо шаг, осмыслите его, взвесьте все и тогда ре­шайте: то ли вам идти вперед, то ли вернуться в небытие. Но тот, кто будет идти вперед, тот не оступится, ибо Я и только Я буду идти впереди, и возрадуйтесь этому, ибо по Мне вы увидите силу и духовное обновление - очищение. Я все сотво­рил, и Я гряду вместе с вами неисчислимое количество лет,

3. За эти лета Я подарил вам очень много умных и ода­ренных людей. Все их труды заложены в Ветхом и Новом за­вете, и Я вижу, как вы их чтите. Вот наступила Новая эра, и Новая Благая Весть входит в это тысячелетие с новым мыш­лением. Новшество заключается в том, что вы должны избрать из Новой Благой Вести все то, что поможет вам во всей ва­шей жизни, именно - обновленное мышление. Ведь в нем и только в нем каждый из вас найдет свое Духовное обновле­ние, ибо Отец никогда не пожелает своему маленькому ребенку ничего плохого.

4. Рождаются первые строки, но весь смысл ждет вас впереди. Уже было сказано, что с каждым рождением рожда­ется нечто новое, и это новое вы видите пред собой. И пусть оно не будет вас тяготить, но радовать - да. И тогда вы буде­те чтить все святое, а когда это происходит, то вы сами ста­новитесь Святыми, и пред вами откроются врата нежной и лас­ковой доброты. И в этом тоже вы увидите свое счастье и свое умиление. Это вас будет радовать, и вы все больше будете убеждаться в Божьей Истине, в Ее присутствии в каждом из вас. Сердца ваши будут наполнены только верой и любовью.

5. Третье тысячелетие - новый восходящий день Вечно­сти. Лицо нового дня строить вы должны сами, и чем краси­вее вы это лицо сделаете, тем счастливее будете жить не толь­ко на Земле, но и у себя дома - в Царствии Небесном.

6. Третье тысячелетие - бессмертие, ибо Вечность поро­дила это тысячелетие. Каждый век будет преподносить вам что-то новое, лишь устаревшее останется в памяти человече­ства. Все новое будет обновлять вашу жизнь, и делать ее бо­лее благоприятной. Век веку есть разница, и человек это чув­ствует на себе и видит во всем окружающем и он радуется это­му. Вот точно так и Я хочу возрадоваться и в улыбающемся лице всегда чувствовать радость души вашей, которая воспе­вает Господа Бога. Лицо человека или человечества - лицо века грядущего. Значит, всегда нужно иметь вид достойный, дабы не унизить все новое.

7. Вихрем достоинства, дождем справедливости, теплом нежности и лаской любви - в этом сочетании вы должны уз­реть лицо Божье и запомнить его на все века. И отдавая дань уважения всему Божьему, в ваших умах будут возрождаться: достоинство, справедливость, нежность и любовь. В почитании всего святого найдите свое умиление и утешение. Средством для всего этого есть Вера, и она будет являться духовной под­питкой.

8. У каждого начала есть свой Творец, и Он является родителем всего начала. Он есть сущий Бог для начатого, и Он дает возможность своему Творению вершить и строить все Божье и во славу Божью. Он всячески помогает своему Тво­рению. Учит и направляет на достойный путь справедливого начала. В каждом слове есть свой смысл, в каждом изречении свой код - код Небесного бытия. Этого не нужно упускать из своего вида, а точнее, ума. И в каждой прочитанной строке можно найти свое духовное обновление. И тогда вы устре­митесь всей своей душой познать всю Истину бытия вечного.

9 . В жизни, в личной жизни каждого человека есть пра­во выбора. У Всевышнего эти права намного выше. Поверь­те Мне, они у Меня намного выше, и этим правом Я пользу­юсь только в крайних случаях, ибо терпения у Меня предос­таточно. Но и у терпения есть некий предел.

Нет, нет, не предел отчаяния, а предел, которому на­звание - выздоровление. И это выздоровление должно быть направлено на все человечество. Больны все и вся, и враче­ватель должен срочно явиться к страждущему и помочь то ли в духовном плане, то ли в физическом.

10. Без Веры в Бога Земля может превратиться в пус­тыню, в бездуховную пустыню, которая будет поглощать все живое. Ведь песок этой пустыни души не имеет, он несется и несется, засыпая своей тяжестью все. И ответственности он ни за что не несет. Для укрощения без духовного натиска - всегда должна являться Вера, и она остановит и укротит эту не­лепую бессмыслицу.

11. Человек должен воссоединиться с Богом и не до­пустить, ни в коем случае не допустить, чтобы на Земле раз­гулялся беспредел.

12. В духовном очищении человек снимает свое грехо­падение и, кладя руку на сердце, он говорит: не верил в это многие лета, но сейчас я получил от Бога чистую и обновлен­ную душу, и я её понимаю, и она чувствует это, и мы в этом едины. И раз мы понимаем, друг друга, то значит, рядом с нами находится Всевышний Бог. Честь и слава Ему - и чело­век снова повторяет: ну почему, почему же я раньше не верил во все святое, неужели дьявол вел меня все это время? Ежели меня вел дьявол, то сейчас я стою на коленях перед Отцом еди­ным и плачу, моля и умоляя Бога о прощении. Я вижу лик Его добрый, и Он прощает меня, ибо Он увидел во мне Свое дитя. Я человек, и своим понятием жалею о потерянных своих ле­тах, они были дьявольские и отданы нечистой анафеме, кото­рая поглотила меня. И вот Спаситель, нашел меня, и не толь­ко нашел, но и поставил на правильный путь выживания. Я иду рядом с Богом и никогда не отойду в сторону от него. Я про­славляю Его и, буду прославлять повсюду. И при этом я буду приобретать все больше и больше свое успокоение, с которым мне легко будет жить в Царствии Небесном. И я уже без вся­ких сомнений знаю, что оно есть и ждет меня в свои объятия. Бог Всевышний открыл мне глаза и сказал: “Человек, дитя ты Мое, посмотри, ибо ты в первый раз видишь свою жизнь по-настоящему”. И действительно, предо мной открылась но­вая Божья жизнь. И с этого момента я ее буду ценить иначе, чем ценил. Прости меня, Господи, и еще раз за мое грехопа­дение. Твоя душа принадлежит мне, и я верну ее Тебе чистой и непорочной. Господи, прошу Тебя, возлюби меня и поверь, я искренен пред Тобой и не нарушу этот обет никогда. К дьяво­лу я не вернусь, я предан Тебе и только Тебе, Всевышний Ты мой Спаситель. Твое присутствие рядом со мной - это я ни с чем не смогу сравнить, ибо Ты есть моя Истина и Любовь. Были моменты, когда я богохулил на Тебя и смеялся над То­бой, всячески лил на Тебя грязь, поносил всякими непристой­ными словами. И стоя сейчас на коленях пред Тобой, прошу, смилуйся надо мной. Будь еще раз милостив ко мне, ибо Ты видишь, что я не лукавлю пред Тобой. Я искренен как никог­да, и думаю, что плач моей души Ты расценишь как раская­ние мое.

13. И в этом очищении человек приходит ко Мне, и Я глаголю ему: “Ты - Мое семя, Я тебя породил, и Я снова при­му тебя в вечную благодать. Искренность твоя спасла тебя от лукавого, и ты вознесешься в Царствие Небесное как достой­ная личность, и Ангелы Мои будут охранять тебя, отдавая свою любовь. И ты вновь убедишься в том, что Господь ми­лосерден и милостив к Творению Своему. И ты, человек, увен­чанный Божьей славой, будешь светиться ярче солнца, и душа твоя, как белый голубь, будет носиться по всему Простору Небесному”.

14. Ровно две тысячи лет назад было совершено страш­ное злодеяние. Это темное злодеяние ни с чем не сравнимо. Само духовенство бросило вызов Всевышнему, и это духовен­ство унизило себя, но вознесло Бога пред всей Землей. И ук­репились души человеческие, и слезы стали похожи на кровь, и плач материнский вознесся до Небес, и померкло солнце. Ве­тер опустился на Землю, дождь пролил свои слезы, и лишь мол­нии и раскаты грома возвестили всей Земле о том, что рожде­на Новая Вера, и расцвели деревья, зашумели реки и моря, пти­цы певчие запели во славу Божьего Царя. И наступил просвет, и темень разделилась надвое. Яркий луч света пронзил безду­ховную твердь. Он несется вперед, сметая на своем пути бес­честие и насилие. Он сжигает ненависть и зависть. Вся нечисть уносится, превращаясь в пепел, и ветер ее разгоняет в разные стороны. Вода дождевая смывает эту нечисть в бездну. Гром и молнии охраняют духовное движение, и это ощущает каж­дая личность. Каждая душа преклоняется пред вновь грядущим, ибо чувствует в этом свое благополучие.

15. Душа - чисто небесная плоть, плоть от Бога и Божь­ей Истины. Очень тонкая, умная, красивая плоть. Божьей ду­шой нужно дорожить, любить и ценить ее, оберегать, и она бу­дет к вам милостива. Ибо Всевышний создал ее только для доб­ра. Душа терпит все, порой над ней издеваются и не ставят ни во что. А ведь она - ваш ангел-хранитель, ваше вечное про­должение. Любыми путями старайтесь услышать ее, и вы пой­мете, что суть Божья находится внутри вас, ибо Я однажды уже говорил: “Не ищите приметным образом Царствие Божье там или здесь. Оно находится внутри вас”. Только верить в это нужно. Если бы каждый человек возлюбил свою душу, обо­грел ее и поговорил с нею, то мир Божий выглядел бы совсем по-другому. Нужно не ждать, нужно самим верить и творить все доброе ради себя и ради Всевышнего Творца. И этот свет согревает тело, согревает все живое. И ежели все так проис­ходит, то люди намного становятся добрее. Зло боится этого Божьего теплого света, и уходит в холодную темноту и там ищет себе угол для приюта, но Божья сила всегда найдет тот бездуховный угол.

16. Трапезой души вашей является ваша мысль. Мысль - духовная пища души человеческой. Ежели кого-то одолева­ют отрицательные мысли, то душа при этом страдает и исто­щается. Ибо духовный голод рушит тонкую материальную оболочку. И когда она разрывается на части от издеватель­ства, то она сразу покидает тело и возвращается к себе домой. И Обитель Небесная встречает ее измученную, истощенную, и оплакивает. Некоторое время душа вновь формируется, после же уходит на отдых от всех земных тяжестей. Она часто вспо­минает свое тело, вспоминает всю свою жизнь, которую она прожила на Земле, и о чем-то грустит, порой плачет. Бог Все­вышний дарует ей все Божье, и душа успокаивается, набира­ется сил и уходит на Землю, чтобы увидеть, как живут ее дети, родственники и знакомые. В эти моменты ее не замечают, но она видит все. К любому она может придти во сне, обласкать, успокоить, предупредить в чем-то, но ни в коем случае не на­вредить. Ей всегда приятно находиться рядом со своими близ­кими. Сила Господня присматривает за ней и сохраняет от все­го злого.

17. Душа развивается, то, возносясь на Небеса, то воз­вращаясь на Землю. Ей открыт весь Простор Небесный, где всегда царствуют свобода и легкость духовного полета. Душа, и еще раз душа, какое прекрасное слово! В нем отображается все без исключения: от духа Божьего и Истины Божьей до веч­ного бытия.

18. Вечное бытие можно сравнить только с огнем неук­ротимым, который горит вечно, согревая своим теплом все со­творенное собой. В этом Божьем огне рождается все новое и новое, которое опускается не только на Землю, но и на все дру­гие планеты, дабы улучшить жизнь. И жизнь по воле Господ­ней приукрашается и становится намного легче, чем была ког­да-то. Происходит своеобразный закономерный круговорот, которым руководит Господь Всевышний, в руках которого на­ходится огонь неугасаемый. Сколько энергии Он отдает и ради того, чтобы все жило и расцветало во всей Вселенной.

19. Вселенная - Простор бескрайний, загадочный и та­инственный, добродушный и родной, теплый и холодный, стро­гий и справедливый, и все же ты - есть Божий всех тех, кто живет в Твоих владениях.

20. Простор - Ты всемогущ. Силы Твои неисчерпаемы, Ты силен и разумен, разумен во славу Господню, разумен, как Всевышний Разум, царящий во всем бескрайнем Просторе. Мысли Твои и помыслы Твои очень эффективны, разносторонни, но они тоже направлены на все святое. Свято все и вся: от Бога до солнца, от человека до Бога. Господь Бог - Изумруд Вечности. Бог - родитель, Бог - свет и райский сад, Бог - небо и звезды, воздух и вода, Бог - необыкновенная утренняя роса, Бог - радуга разноцветная, которая своими разноцветами не­сется по Вселенной, святость всех свят, истинен, как Истина, ибо Сам есть Истина. Бог - источник, разливающийся в моря и океаны, Бог - есть море и океан. Глаголю вам: возлюбите весь духовный океан, в котором кипит вечная жизнь. Она ки­пит и множится, парит, издавая благое кипение всего живого.

21. Любить и благоволить Господа Бога - есть самая пер­вая заповедь. Уважать и чтить, преклоняться, любоваться ли­ком прекрасным, воспевать и возносить - это есть вторая за­поведь. Охранять, оберегать, лелеять, торжествовать - это есть третья заповедь. Восхищаться, стремиться к Нему - это есть четвертая заповедь. Увенчивая украшать, внося в эти украше­ния все живые цвета - это пятая заповедь. Молиться лику Бо­жьему, молиться уму-разуму Его - есть заповедь шестая. Со­хранить Его в сердце своем, разуме своем - есть заповедь седьмая.

22. Открывая свой взор и смотря на небеса, на Царствие Небесное, вы всегда будете получать большое удовольствие, ибо оно является вашим домом. Дом этот бессмертен, в этом и заключается вся Вечность. Интеграл подсознания своего внутреннего я всегда являлся, и будет являться тонкой мате­рией потустороннего Всевышнего Разума, ибо Он создал всю схематичность духовно-биологического развития. Он заложил в тело сознание и подсознание. Между этими двумя структу­рами восседает Он - Всевышний, который глаголит вечное вразумление, или попросту говоря, держит жизнь в своих ру­ках - владениях. Он держит крепко и не боится, что- либо упу­стить, ибо это в Его духовной власти.

23. Человек может опуститься в своих отрицательных поступках. Он порой теряет себя и уже после осознанного все­го, старается найти выход из создавшейся ситуации. Безуслов­но, при помощи Бога он находит свою истинную принадлеж­ность. Ежели он не чувствует Бога, то оный человек покидает Божью благодать, и несется в бездну страшных мук и страда­ний, ибо черствость по отношению к Богу погубила его и за­тянула в бездуховную трясину.

24. Предела существования в Царствии Божьем нет, ибо сам Беспредел построил вечную жизнь. Но учтите, что этот Беспредел очень и очень величественен в своей духовной вла­сти. Жизнь, вечная жизнь - охарактеризовать ее очень трудно и очень сложно, ибо из малого источника образуется огром­ное море или океан. Точно так все это выглядит в вечном миросоздании. Об этом уже много говорилось. Ежели было по­ложено начало, то остановить это начало просто невозможно, ибо все подвластно только Богу, который родил вас и охра­няет вас, желая вам всего самого наилучшего не только в зем­ной, но и в вечной духовной жизни.

25. Вечный Простор - это необыкновенная красота, Бо­жья красота, очень тонкая и своеобразная. Некоторые люди еще при жизни видят эту красоту и радуются ей, как чему-то своему и родному. Другие же не видят этой красоты, ни во что не верят, и они уходят в самих себя. Так и живут многие лета в своей замкнутой темени, и им кажется, что это все так и дол­жно быть. Глаголю - это ошибочное, или ваше заблуждение, которое вы проявляете в вашей бездуховности. Да, не нужно строить из себя какого-то необыкновенного идола, просто нуж­но быть и являться всегда Божьим человеком, Творением Его. И держаться за Него всем своим умом и разумом. И в этой взаимосвязи человек будет ощущать величие свое и величие Его. Ибо тропа у Бога и человека - едина, а у грешника, раз­вратника и разбойника, эта тропа расходится. Она расходит­ся и ведет Творение в темную бездуховную страну страха и небытия. Об этом всегда нужно задумываться, в этом есть свой смысл, который не стоит расшифровывать, он и так ясен, как светлый день и как яркое солнце.

26. Господь не волшебник, Господь - есть Творец и Все­вышний Создатель. Его путь, блаженный путь - это тоже есть Его величайшая Истина, которая возносится от земли, от умов человеческих в Царствие полного блаженства. Кто-то в этом вознесении не только находит самого себя, но и все святое. Кто-то же просто прикрывается этим и унижает себя. Другие же, смотря на это вознесение, усмехаются и не верят во все уви­денное, и в это же время сами глаголят: да, мы есть дети Божьи. После чего уходят куда-то в сторону, обсмеивают все чтимое и духовное. И даже стараются привлечь на свою сто­рону больше таковых. И глупцы поддаются на эти бездухов­ные соблазны а, осознав, они так жалостливо оплакивают и жалеют обо всём содеянном. А ведь человек, протянувший свою руку к Богу, открывший сердце свое перед Ним, всегда получит помощь от Творца своего, не только помощь, но и Его благословение. Это только нужно понимать всей своей душой, приложив немного своего разума, ума.

27. С чем человек может сравнивать себя? С солнцем, луной, звездой, с ветром или огнем? Увы, он ни с чем не срав­ним, ибо он Творение Господне, как солнце и луна, как звез­да, ветер и огонь. В человеке заложено всё. Отнять же у него что-то из этого заложенного, никто и никогда не сможет, ибо Всевышний не допустит этого.

28. Иногда духовная слепота может настигнуть некую личность, и это выглядит очень серьезно. И это замечают не только Всевышние силы, но и простые люди. И во всем этом виновна сердцевина отрицательной мысли, которая выглядит очень темной, можно сказать черной нитью, протянутой из под­земелья и окутывающей все тело. Такому телу жить трудно, так как оно уже считает себя личностью, Я имею в виду ду­ховной личностью, ибо теряется дар Божий, дар души, дар уте­шения и просветления. К этому нельзя отнестись, как к какой-то мелочи, в этом есть смысл, и ежели утерять этот смысл, то из него следует то, что утеряна жизнь благая.

29. Осветленная и прозрачная душа всегда омывается теплым светом Божьей любви. При этом она набирается по­ложительной энергии, она дышит свободно. Божий луч добра настигает всякую плоть. Величает и просит ее, возвышает и вразумляет ее, старается насытить своей Божьей благодатью. Это можно охарактеризовать промыслом духовным - Божь­им промыслом, который влечет к себе и в себя души челове­ческие. Не зря было сказано Петру (Симону), что “С этого дня ты будешь ловить человеков”. Этот духовный промысел продолжается до настоящего времени, ибо жизненный пруд не име­ет своих глубин и границ. Море жизни, океан любви и добра - бессмертны, как и Сам Всевышний Владыка. Прозрачное и светлое море - это и есть Божья искренность и сила Вселенс­кая, воплощенная, как изумруд, переливающийся всеми разноцветами, который уносит в вечное бытие.

30. Всякое слово - есть Учение Божье, В нем можно най­ти нежность особенную, Я повторяю: особенную любовь и свое личное счастье. Человек, соблюдающий и почитающий все со­кровенное, легко преодолевает все трудности физического жи­тия, ибо оная личность всегда идет рядом с Богом, идет уве­ренно, чувствуя поддержку со стороны благоразумных сил, которые воссоединяют Творца с Творением, или другими сло­вами говоря, Отца и дитя Его. И в этом единстве рождается взаимосвязь, которая претворяет человека и поднимает до не­бес его, его душу и ставит наравне с Богом. Вот в чем и зак­лючается единство, единство духа и плоти, единство разума и всего блаженства Божьего, умного и благоразумного.

31. В успокоении и утешении Божьем рождается Вера благая, которая несется в своем блаженстве с необыкновен­ной скоростью. Вера стремится к каждому человеку, и эта Вера не ураган беспощадный, это мысль, гигантская мысль Высше­го Разума.

32. Уже было однажды сказано: “Слепой не может во­дить слепого, ибо оба упадут в яму” и дабы были понятны сло­ва сии, отвечу так: “Мысль - это зрение духовное, надежная опора движущегося в ней, и кто идет с этой духовностью, тот никогда не попадет в яму бездуховности”. Это всегда нужно иметь в виду в уме своем.

33. Достигая Божественного начала, сам человек и его душа приукрашаются и изливают из себя все Божественное, чем и наполняют весь Божий яркий свет. Этот свет безграни­чен и он принимает все доброе и только Божье. Громадные про­сторы Царствия Небесного всегда приветствуют и всегда при­ветствовали положительные отношения к самим себе. Только человек иногда относится к этому недобродушно, не осозна­вая, за чей счет живет на белом свете. И вот пришло, настало время всеобщего прозрения или всеобщего просветления. Да этого и следовало ожидать, ибо сам Господь - Всевышний же­лает видеть свое Творение идеалом духовным, идеалом несо­измеримого развития, в котором пропадает грехопадение и при­ходит Божья святость и вразумление. Человечество становит­ся нежным Божеством, в котором процветает луч нового и об­новленного Мышления. Луч этот расходится и расплывается во все стороны Небесного бытия. Он претворяется в силу Бо­жественную, тем самым тоже укрепляет Царствие Божье. И пред этой силой вся нехристь стоит с опущенным челом сво­им.

34. Век грядущий - есть не середина, не альфа и омега. Век грядущий - это есть бессмертие, в котором и заложены альфа и омега. Понять трудно, но, ежели приложить к сказан­ному всё своё внимание и душу, то это понять не трудно, а сде­лать бы это надобно, ибо черные дни и черные мысли оста­лись позади всех тысячелетий Божьего бытия или жизни не­скончаемой. Учтите, в этих словах, говорится не только о Зем­ле, но и обо всем Просторе Божьем и Вечном.

35. Бога нужно искать в самом себе, ибо дух Господень заложен в каждом из вас. Дух святой - это ваша Вечность и всегда благодарите Бога за то, что вы рождены, да, именно вы, ибо Он избрал вас. Запомните: Он избрал вас не для смер­ти, а для вечной жизни. В этом и есть Его слава и Его сила. Иногда в чем-то сомневаясь, во что-то не веря, вы, приходите к одному, и глаголете: “Боже Ты мой, родной, ведь я Твой.” - И в ответ слышите: “Дитя ты Мое благое, да, Я истинно твой, Я - един, Я - силен и безграничен, Я - в тебе, твоем теле, сознании твоем. От тебя Я прошу немного: дай Мне из чаши жизни твоей напиться и ты об этом никогда не пожале­ешь, ибо Я чашу твою наполню до краев своим духом святым, и в ней ты увидишь не только блаженство, но и все то, что на­зывается безмерной святостью. Дитя ты Мое, подними свои руки к небесам, и то ли мысленно, то ли в голос без всякого стеснения поблагодари Меня за то, что Я есть. И за то, что Я вразумляю тебя для твоего же благоразумия. Создателя свое­го не нужно бояться, Его нужно любить и лелеять, преклонять­ся, ибо в этом откровении вы увидите мир благий совсем ина­че. Я говорю это откровенно и понятно, и каждое чело все это вразумит, да и будет так вечно”.

АМИНЬ - ИСТИНА.

ПОСТУПЬ ИСТИНЫ

1. Вечность - это колыбель небесная. Вечность - есть дитя Божье, которая узаконена всем Простором Небесным. В Вечности заложен Божий смысл. Если бы не существовало та­кового, не было бы и Вечности. Умирающий уходит в Вечность и так будет на все века вечного бытия. Бог дает первое дыха­ние. Он дает увидеть первый взор белого света, Он вселяет дух святой, Он стоит рядом и любуется своим дитя, которое в первые дни жизни своей улыбается своему Творцу, ибо это дитя видит своего Отца Небесного. Дитя растет и наслажда­ется жизнью Божьей. Всевышний любит свое дитя и предос­тавляет ему все жизненно-Божьи удовольствия. Творение в лице дитя радуется благодати отцовско-материнской. Дитя сво­ими ручками тянется к блаженству, теплому Божьему блажен­ству. Ум развивается, тело приукрашается, готовит себя к бес­смертию.

2. У каждого человека есть свой срок пребывания на Земле и это очень важно, ибо за этот срок нужно подготовить себя, успеть сформироваться. Кто же уходит в вечное бытие очень рано, тот будет сформирован в Царствии Божьем самим Всевышним. Другими словами говоря - никто не будет оби­жен, все обретут и прочувствуют Божью любовь и необъясни­мые чувства прелести небесной.

3. Светлая память - есть достоинство души. Это прелесть неотразимая, ибо это тоже есть Божество. И все это неотъем­лемо друг от друга и поэтому род - есть нескончаемым. Воз­вышайте все Господне, воспевайте все благоразумное, возносите все достойное в жизни вашей вечной. Ибо Господь есть душа и любовь ваша. Святость, нежность, любовь и ласка - это есть первая прихоть Божья, а все остальное есть и являет­ся ангельским уделом, который глаголет: спаси свою душу и тело свое, ибо милость есть, и всегда была верой, верой в ту жизнь, которая существует рядом.

4. Жизнь необыкновенная, жизнь интересная и бессмер­тная. Рождение - есть начало (альфа), омега - есть конец веч­ный, добродушный и доброжелательный. Тело есть, и всегда являлось Творением из Небесной благодати. Таким оно оста­нется в памяти на все века, лишь душа - энергия Господня воз­несется в Обитель Небесную, где и найдет свое утешение. А в утешении есть благородство, благоразумие и успокоение. Так воспевайте Господа - Всевышнего, изначального и единого словами “Господи, спаси меня и сохрани”. Просите Его о ми­лости, и вы найдете Его благодарность, ибо Господь очень ми­лостив и добр в каждой своей тонкой структуре. Чтите не­жность, уважайте все Божье, ибо своим уважением и любовью вы снова и снова будете сближаться с Богом.

5. Тупость - есть неверие, и эту тупость нужно обходить стороной. И тропа обхода будет освещена мудростью, мудро­стью чисто духовной. И в этом просветлении явится новый свет, свет добродушия и нежности Божьей. К этому можно от­нестись по-разному. Но единое, вы найдете всегда в этом раз­ном.

6. Человек - есть человек. Бог - есть Бог, и это сила и беспредел. Зациклить себя можно на одном слове, возвысить и унизить себя можно лишь только мыслью своей, но возлюбить все Божье нужно сердцем своим, возлюбить и вознести свою мысль, повторяю, положительную мысль к Небесному Просто­ру. И своей положительной мыслью приукрасьте Его лик.

7. Душа всегда просит свое тело: человек, проснись, оч­нись, посмотри вокруг себя, узри своим взором все живое, и узри все в этом Божье и родное. Ибо без этого родного не было бы и тебя.

8. Святость и светлость воссоединены в одно целое. Оно горит, оно светится и согревает своим теплом все живое и все духовное. Солнце светит, солнце согревает, человек возрож­дается при свете Божьего огня. Душа ждет своего возрожде­ния своего нового возрождения, ибо она жаждет понимания и в этом понимании она находит свое пристанище. Ибо всем есть удел, удел Бога и силы Его.

9. Опровергая все истинное, можно опровергнуть и себя, даже не поняв, зачем живешь на этом белом свете. А ведь нуж­но надеяться на все хорошее, все достойное и благочестивое, ибо суть всегда является сутью, а ведь она неизменчива и пре­дательского лица не имеет, У нее лицо очень доброе и нежное. В чем и заключается ее терпение.

10. Справедливость, Божья справедливость - есть тоже нежность, но нежность эта - уже другая духовная сторона, ибо в ней заложен идеал нектара Божьего, имя которому - Веч­ная Жизнь. Ибо сотворенный - есть сотворенный, и ежели он прошел Божью благодать, то он вечен, как и все остальное.

11. В бессмертии нужно всегда искать Бога-Вседержи­теля, ибо в Нем есть опора духа и жизни. Что есть духовные веса? Веса, на которых на одной чаше находится Вера, а на другой - ее обратная, негативная сторона. Преимуществом является ось, на которой держатся духовные мерки. Ось - есть Бог, а чаши - это вес, который является Верой и неверием. Усопший это осознает сразу при переходе в мир иной. Здрав­ствующий же этого порой не осознает, ибо для него только ви­димое является реальностью, а все другое - его не касается. Но это до поры до времени, которое отпустил ему Господь Бог. И такая личность там и только там осознает свое действитель­ное предназначение, осознает и кается, моля при этом Госпо­да Бога о прощении и помиловании.

12. С самого рождения человека его подсознание долж­но лечить эту личность. Но человек порой обходит своим со­знанием свое подсознание, а точнее говоря, душу свою. И лич­ность пропадает в бездне глубины своего неверия. Можно сказать, такая личность плывет против течения. Тогда такому че­ловеку трудно дается жизнь, ибо в ней он чувствует тяжесть. И при этом он же забывает о самом святом, о своем Творце. И человек начинает терять себя в океане, в огромном океане всего безграничного Царствия Небесного. Он блуждает, ищет место себе и не находит его, ибо он утерял и сошел со своего истинного пути, а ведь мозг создан Творцом для разума, дабы особь сотворенная могла мыслить и реально избирать свое на­правление ко всему Божественному.

13. Все больше и больше вникая в жизнь потустороннюю, нужно предохранять себя от отрицательных мыслей, ибо мыс­ли отрицательные губят энергию души. И Я глаголю так: “По­губить все святое - это очень легко, но возродить, восстано­вить - это уже посложнее”. И, исходя из этого, нужно держать себя только в положительном русле вместе с Богом. Ибо, на­ходясь рядом с Ним, Я снова повторяю, что вас всех обнимет благодать Его, и вы снова в ней увидите свое бессмертное предназначение. И вы поймете, что физическая часть вашей жизни являлась только началом, началом встречи с Богом, с Его Солнцем, с Его природой и со всем Божьим миром.

14. В создании мира физического заложена мысль Твор­ца, которая пронзает все Царствие Небесное огненной стре­лой очень развитого мышления. Разум и мысль Его созданы для жизни, тело - лишь для развития этой мысли. Я уже гла­голил: физическое тело имеет свой срок пребывания на Земле Божьей. Мысль, разум вечны, и, это есть Божья закономер­ность, в чем и заключается вся духовная жизнь со всеми ее Бо­жьими факторами. Пусть физическая жизнь есть лишь мгно­вение, но ведь все остальное - это вечное пребывание в веч­ном времени, и это тоже есть закономерность всего единого пространства. От этого уйти невозможно, ибо во всем этом есть истина, которую нужно осмыслить и самое главное, по­нять ее. Посмотреть на нее со всех сторон, увидеть в ней все таинства ее, пообщаться с ней и стать на одном уровне или на единой платформе общего сознания, и вас поглотит удовлетворенность, ибо в ней заложено все.

15. Тропинок, ведущих к Богу, существует много, да и вообще, они безграничны. К дьяволу ведет лишь одна тропа, которая состоит из трясины, втягивающей в себя все доброе и красивое. И вот, порой для человека наступают такие момен­ты, когда он должен избрать для себя свою тропу. Повторяю, что из тысячи есть только одна тропа, которая ведет в бездну, а все остальные - 999, ведут к солнечному свету. Так что иди­те за всем светлым, и вы озаритесь в этом потоке на всю Веч­ность. Кто же желает остаться в грязи, тот пусть опустится в эту нечисть и прочувствует себя довольным в этой мерзкой благодати. Все люди - это пришельцы от Бога, и приходя на белый свет, всегда нужно возлюбить Его, ибо всяк приходя­щий есть вечен, и Я истинно снова глаголю, что вечную жизнь нужно возлюбить, и ежели кто не возлюбит все вечное, тот бу­дет являться вечным путником зла и тьмы.

16. Поймите, любить все светлое - это несравненное чув­ство. Любить зло и тьму, значит возненавидеть себя и свое лич­ное достоинство, унизить себя перед взором Божьим, а это есть, и являлось великим грехопадением. Но Я поднимаю свои руки над вами и молю вас всех, прося: покайтесь и поймите, что бог - есть суть, суть реальная, добрая и светлая. Прошу вас: воз­любите все разумное точно так, как Я люблю всех вас. И про­шу вас, повторяйте всегда таковы слова, ибо в них заложена тоже суть Моя, а в ней кроется искренность моя, Мое добро­душие и Моя вечная любовь к вам. Прошу вас, повторяйте эти слова от всей души своей и вы все поймете, да и прочувству­ете во всем сказанном некое облегчение, ибо душа любит все тонкое и доброе. И пусть Мои изречения помогают вам везде, и Я уверен, что они в любую трудную минуту придут к вам на помощь и облегчат какую-то трудность. Поверьте, ибо пер­вым было слово, и до сих пор в слове Божьем сила и основа этой силы, Силы Божьей. Поверьте и провозгласите Мое бы­тие, воспойте и свое “я”.

17. В Творении своем не вините Меня и судимы не будете. Благодарите и отблагодарены будете точно так, как и дети ваши. Смотрю на вас Я с Небесного Царствия, и Мой Небесный Иерусалим глаголит: “Милостивый Ты мой Творец, Создатель света и любви, блажен Ты в деяниях своих, ибо воз­любил своих детей, возлюбил Ты навсегда. Честь Тебе и по­клон, ибо Ты вечен и я, я - человек, не забуду Тебя никогда. В Тебе я вижу свой причал блаженный, вечный, не простой, но для меня он будет вечно дорог, ибо в нем заложен дух свя­той. Честь и слава, в нем есть Ты, Ты Бог мой, любовь и мое начало. Предел остался где-то в стороне, но впереди я вижу лик, лик необыкновенный, любящий и ждущий на пути добра. В этом есть сила Твоя, и я не отступлю от Тебя никогда. Ты грядешь, неся в руках своих огонь, яркий свет, свет добра. Под­нимаешься из-за горизонта, освещая новый день, я торжествую, ибо вижу Твой восход, Твое движение. Твоя работа нелегка, как и мой путь к Тебе. И, думаю, Господи, что Ты поймешь меня, ибо я Твое дитя. Иду к Тебе с простертыми руками. Хочу обнять Тебя, стать на колени и попросить: прости все наши по­коления за все грехи, не обессудь. Не знали раньше мы то, что Ты един, что в нас находится Твой дух святой, ибо им живем. В нем - жизнь, в нем свежесть тепла и доброты. О, Господи, прости за наш не устой пред Тобой. Помилуй и снова нас про­сти, ибо без тебя у нас не будет той души, что сотворил Ты. С прискорбием мы начинаем искать Тебя, иные находят, другие же теряют. Но, Господи, Ты един, сохрани всех и прими в свою обитель”.

ГЛАГОЛ ИСТИНЫ

1. Давайте все же ближе подойдем к теме о жизни пос­ле жизни. Рождение всегда являлось смертью для людей. Смерть - продолжением уже чисто Божественным. Прелесть являлась в виде Божьего света. Смерть - в виде Божьего бла­женства. Центром тонкой оболочки является душа, в душе - Бог. В душе есть свое “я” и Я Божье. Сейчас войдем в основу бытия светлого мира и потустороннего начала. Во-первых, по­говорим о мире физическом и светлом, ибо душа нетленная требует этого. И после вникнем в мир иной, трезвый и реаль­но существующий. Мир физический - это есть одухотворение Божьего Творения, в суть этого одухотворения заложена фи­зико-биологическая сила, и она присуща только для жизни зем­ной, которая избирает саму себя, дабы сохранить и возродить тело физическое. Эта сила всяческими путями старается сохра­нить тело, дабы развиться самой, но только в духовном пла­не. Хотя при этом биологическое строение тоже достигает сво­его развития, благодаря своей одухотворенной силе. И вот в этом взаимопонимании тело и душа образуют свой замкнутый круг. И ежели тело со своим строением начинает уходить в сто­рону, то, рушится взаимосвязь, и наступают моменты отчая­ния. Это очень важная закономерность. Трудно быть одному, очень трудно быть одному умалишенным среди таковых. Ник­то не чувствует этого, кроме отдельных лиц. Не нужно искать в этом откровение, ибо никто его в этом не найдет. Хотя доб­лесть ищущего состоит в том, что он ищет и приходит к тому, что искал. Он находит это свое, и с ним остается. Кто же те­ряется в помыслах своих, пускай лучше станет на колени пред самим собой и вспомнит обо Мне, ибо тяжесть не в том, что нашел, а в том, что потерял. Прислушайтесь и вы услышите, всмотритесь, и вы увидите, обнимите и вас обнимут, поверьте и вам поверят, как благой Истине, восходящей к вам и исхо­дящей от вас.

2. Невежество вновь порождает зло. Самолюбие под­держивает это зло. В итоге получается, а где же Бог? А Бог рядом и смотрит на это злодеяние. Почему не поможет? Он от­ветит так: “Я мозг вам дал, решайте и думайте вы, ибо Я вас родил и воспитал. Дерзайте тернии бытия, но не уходите в не­ведомое, ибо каждому рано идти туда. Прошу вас: станьте на колени, опустите голову пред Господом своим, пред собой и мысленно, и только мысленно, подумайте: Боже мой, Боже, по­моги мне”. И организм Господний придет к вам на помощь. Но есть еще и другое - воля, ваша воля и Господня. Где най­ти разницу? Искать ее не нужно, ибо она находится все века там же внутри вас.

3. Святость - торжество, Бог - нежность, человек, Свя­тость и торжество - есть Божье дитя. Прекрасен мир Творе­ния, прекрасно все, ибо в том мгновении человек увидел все: душу, Бога и себя, поверив в то, что есть сила. При этом че­ловек изменит сам себя. Бог то видит всех, нуждающихся в помощи. Это не враг, ибо во всем Он видит своих детей, скор­бящих детей, которые плачут. И Он уймет слезы у тех детей, которые плачут. Уймет своим благоговением и каждый, сопри­касающийся с силами Небесными, успокоит свои сердца.

4. Преследуя невидимое, человек всегда видит себя, ибо внутри его находится все невидимое, но прекрасное и очень миролюбивое. Так возрадуйтесь этому, как нечто недосягае­мому, но обнадеживающемуся и торжествующемуся внутри вас и вокруг вас. И чтите, чтите Его, как Отца и Мать, ибо в свершении Его есть смысл, чтобы чтить и любить свое тело, свое Я, В этом своем Я, есть воля Его и Мать ваша.

5. Прекрасен человек в Вере, прекрасен и в деяниях Бо­жьих. И в этой неразлучной сфере бытия стоит жизнь Божья, и стоит она на века во благо вечного бытия. Рождаются, при­ходят люди, но они и отходят. В присутствии своем они не ка­ются, ибо в сладости своей Всевышний их послал, дабы убе­диться в наличии Творения Его.

6. Насыщен путь, как звездное небо, усыпанное Его оби­лием. И вот Твердь - духовная мозаика. Человек пред этим миражем стоит, как роса, ибо пред солнцем бытия Господь величен, и чрево не унижено Его. Ибо в чреве есть смысл бытия Творения жизни или вечного мышления. Открыты все врата, лишь мрак остается позади. Бог идет с открытыми глазами, а вслед за Ним следуем и мы - говорящая толпа, толпа, несу­щая в своих умах идеи своего Творца. Нечисть рассыпается вокруг, как неудачный плод, как несозревшее зерно. И не жа­леет об этом Бог, ибо за Ним грядет поле жизни без сорняков, без грехов. Ибо Сам посеял Он, Он вспахал, удобрил своим бытием, и Он свой урожай соберет в корзину без потерь. Хотя ячеек много, но корзина лишь одна. Коса у сбора справедли­ва. Урожай и лишь урожай под нее идет, а при этом и плевела будут скошены под корень. Они трепещут, и трепещет в это время все черное и мерзкое. И пусть при сборе урожая эта грязь будет втоптана духовной силой в бездну бытия.

7. Луч солнца всегда согревает все живое, точно так и Бог согревает все доброе и все святое. И пусть сатана, дабы не искусить добрый посев, погибнет в лучах добра и любви Божьей. И прах его осядет на века вечные в объятиях черно­зема, и Земля поглотит все его начинания, ведущие в пропасть. Покайтесь, и прощены будете, полюбите и любимы будете. Прозрейте, и вы увидите все. Я молюсь за вас, за всех вас мо­люсь и прошу: взбодритесь в своих умах. Уничтожьте все не­гативное по отношению к себе и ко Мне в том числе. Смотри­те чаще себе в душу, ибо в душе есть Я и Мое начало. В Вере находите вы себя, в Вере нахожу и Я вас, и с вами Я гряду, гряду навстречу всего святого и всех благ, которым имя - ду­ховность. Луч Веры невозможно обломить или уничтожить, ибо луч - это есть поток, поток Силы Божьей. Его нельзя взять в руки, но в разум - да. И когда это разум сделает, то тогда вос­поет и камень, камень преткновения и преображения. И ежели это произойдет, то в пустыне вырастет цветок, которому нет названия, ибо он будет иметь вид Божественный, и аромат его разнесется по всей пустыне, и песок той местности обогатится от аромата нежной любви, от аромата вечного добродушия.

8. Человеки, преклоняйтесь пред восходом вновь гряду­щего, вновь рожденного. Обнимите все это своими руками и сердцем своим, и вы прочувствуете ни с чем несравнимую пре­лесть бытия Царствия Небесного.

9. Царствие Небесное - простор познаний, величие всех знаний, Царствие умное и Божественное. Найдя светлый луч всегда нужно следовать за его светом. Вот так и вы, вы человеки, делайте это. Ибо луч этот светит только во благо, и в освещении его вы всегда найдете все, что утеряли. Когда най­дете своё утерянное, держитесь за найденное в пустыне, где живут человеки.

10. Осознав себя, осознаете Бога. Осознав Бога, узрите Его в себе. И, ежели это будет происходить, то и розы зацве­тут иначе, и аромат их развеется по всей Земле. И каждая душа прочувствует это и взбодрится во благо свое, и примет величие Господне, как неотъемлемую часть существования Своего. Путь добра открыт пред всеми, путь Веры существу­ет испокон веков. Добро, Вера и Любовь идут вместе, они не­разлучны. Трудно порой бывает им, но они держатся. И про­ходя через тернии зла, они оставляют свой след, след Истины и след Нового мышления. Путь их нескончаем, он нелегок, но и не в тяжесть, следующим этим путем, ибо сказано: “Гряду­щему вперед всегда виден восход прекрасного и теплого сол­нца”.

11. С каждым днем, месяцем, годом и веком Вера стре­мительно прокладывает свой путь, путь совершенства. Все­вышний видит все и Он доволен, Он радуется вместе со все­ми. Лишь сорняк злорадствует и в злости своей засыхает на веки вечные. Ибо пред Добром, Верой и Любовью трудно ус­тоять.

12. В грядущем всегда заложен духовный успех, кото­рый глаголит: очищу и сохраню, омою всех силою своей, ду­ховностью, согрею и лаской всех обниму, и каждый прочув­ствует Мое тепло. И глаголящий это, утверждает своим зако­ном, Небесным законом. И в прелести Его очистится всяк че­ловек, оскорбленный и униженный, обделенный и больной. Ко всем придет благо Господне, оно вольется точно так, как ру­чей вливается в реку, река в море. И общий океан примет каж­дую каплю, дабы сохранить свое богатство. Всегда нужно быть признательным, дабы сохранить свое существование и не уте­рять себя в темных терниях, ибо они унизительны и неприем­лемы для души Божьей.

13. Свет Истины освещает все святое, и этот свет уничтожает мерзкий мрак, и благий свет стремительно несется впе­ред, освещая грядущих за ним. Всевышний - Ты есть альфа и омега, и этим сказано все, ибо Ты - Отец и Мать, Ты Дух все­ленский, дабы небыло бы Тебя, то небыло бы ничего. Но уж Ты есть, Ты реален, Ты всемогущ - значит и дети твои силь­ны в Вере Твоей. Они гордятся Тобой, ибо чувствуют вели­чие Твое в своем создании и благодарят Тебя за Твой свет и тепло, исходящее от Его.

14. Разум торжествует во благо истинного Творца. Бог Всевышний - Ты мудрец, и равных Тебе нет, и никогда не бу­дет, ибо Ты един и лик Твой особенный, да и другого не дол­жно быть. Творение Твое многогранно, и оно украшает все зем­ные просторы. Все живое радуется величию твоему, радуется и наслаждается, ибо в этом Творение находит удовольствие. И соприкасаясь с этим чувством, оно воспевает Тебя, как еди­нородное целое.

15. В душевном пении слышится прекрасная мелодия, и звук ее фанфар разносится по всему Царствию Небесному. Неверующему сорняку невозможно услышать мелодию жиз­ни - Божественной жизни. Мелодия прекрасна, и в Божьей кра­соте миловидностью своей она становится еще намного кра­ше. И слушающий, становится неотъемлемой частью ее. И при этом гордится, ибо в этом видит свое начало и Божественный лик.

16. Огромный поток, благий поток мирского бытия с поднятыми руками стоит пред Божественными вратами, и каж­дый ожидающий ждет встречи с Тобой, встречи с милостью Твоей и любовью. Трудно стоять пред Тобой, ибо Твой взор пронзителен, но он благий. Не нужно быть пророком и дока­зывать Твое бытие, Ты - реален, точно так, как и реально все человечество. Где есть начало - там есть, и исход, но исход этот всегда благополучен, ибо он приближает каждого к встре­че с Тобой. И пусть эта встреча только возрадует каждую душу. Не следует бояться этой встречи, ибо она светла, как ясный день, день нового бытия, бытия светлого и надежного. Ибо приходящий на белый свет, никогда не уйдет во тьму, он лишь останется во славе Божьей и воссядет на века вечные в Божественной обители.

17. Божественная душа - Ты не предел, Ты лишь нача­ло, начало Божьего пути. Ведущий этого пути всегда надежен, и Он уверенно ведет свою плоть к совершенству вечного бы­тия. Возрадуйтесь ведущему, ибо Он никогда не подведет, лишь укрепит и оздоровит. Радуйтесь, ибо есть начало, радуй­тесь, ибо есть всемогущий Творец, радуйтесь, ибо светит сол­нце, шумит вода, и певчие птицы поют, восславляя все свя­тое. Откройте души свои пред началом Божьим, не бойтесь и не стесняйтесь своего начала, не обходите стороной того, что сотворено для всех вас. Ищите, и вы найдете все то, что хо­тите найти. В найденном вами, вы прочувствуете необъясни­мое наслаждение, которое озарит ваши души. ...