магическое влияние географических карт

Вы замечали, что, когда перед уроком географии на школьную доску вешают огромную карту мира, перед ней собираются многие из ваших одноклассников?

Действительно, в географической карте есть что–то магическое, почти волшебное. Она словно притягивает наш взгляд, и хочется разглядывать ее снова и снова – так, как будто мы ни разу ее не видели.

Интересно узнать, как называются реки, горы, города, заливы и острова в морях и океанах. Что стоит за этими названиями? Какова природа Скандинавии, Альп, тропических лесов Южной Америки и Австралии? Как живут там люди, каковы их обычаи и традиции? Во что они одеты и какие блюда у них на обед?

Мы постараемся ответить на ваши вопросы и хоть немного «оживить» географическую карту. Вы получите представление о многих странах, обозначенных на карте мира, кроме Европы. (Странам Европы посвящен отдельный том нашей энциклопедии.) В книге есть рассказы о городах, сыгравших важную роль в истории человечества (таких, как, например, Иерусалим), об образе жизни, обычаях и религии разных народов.

Из этой пестрой мозаики небольших рассказов должна возникнуть картина нашей «Земли людей», прекраснее которой нет во всей Вселенной.

Азия

Чудеса аравийских пустынь

Аравийский полуостров считается самым большим на земном шаре. Находится он на стыке Азии и Африки. На карте Аравийского полуострова преобладают светло–коричневый и желтый цвета, а это значит, что большую часть его территории занимают невысокие горы и плоскогорья. Какие же тайны хранит эта далекая и незнакомая нам земля?

Центральную часть полуострова занимает плоскогорье Неджд, на севере которого возвышаются горы Шаммар. Они сложены из розового гранита и очень красивы вечером, в лучах заходящего солнца. На розовом фоне выделяются пятна ярко–красной киновари (руды, из мест, считают, что это кровь Каина, убившего своего брата, запеклась на склонах гор.

Вдоль побережья Красного моря тянется горный хребет Хиджаз, что в переводе с арабского означает «барьер, преграда». На юге он переходит в другой горный хребет – Асир. Местами склоны этих гор залиты, как асфальтом, черной, застывшей лавой, образующей обширные безжизненные поля. Самая большая такая черная пустыня, Харрат–Хайбар, находится недалеко от города Медина.

В северном Хиджазе у подножия горы Шарр есть поющие дюны, называемые Гоз–эль–Ганнан, то есть «жалобные». Песчинки, которые ветер постоянно поддерживает в воздухе, при трении издают звуки, напоминающие звучание арфы. По арабским преданиям, это жалобы душ неверных, которых поглотили пески в наказание за то, что они не верили в учение пророка Мухаммеда.

К северо–западу от гор Шаммар лежит пустыня Большой Нефуд, или Красная пустыня. Она названа так не случайно. Цвет песка в этих местах – красный, почти малиновый. За прошедшие столетия ветер и песок создали здесь огромные, почти стометровой высоты, дюны, похожие на океанские волны. Поэтому и сама пустыня напоминает разбушевавшееся огненное, или даже кровавое, море. Страшное зрелище эти пески! Здесь встречаются и воронкообразные пропасти (фульджеи), по форме напоминающие водовороты в море. Их глубина достигает 250 м. Фульджеи проходят через всю толщу кровавого песка и упираются в прочный грунт из камня или глины. На дне этих пропастей бывают источники воды и небольшие оазисы. На южной и западной окраинах Большого Нефуда пески сероватого цвета.

Большой Нефуд к югу переходит в пустыню Малый Нефуд, также покрытую красным песком. Между грядами слежавшегося песка, достигающими порой 30 м в высоту, лежат узкие равнины, где местные кочевники выпасают своих верблюдов.

На севере Большой Нефуд переходит в каменистую пустыню Эль–Хамад, усеянную гранитными валунами. Пустыня рассечена глубокими вади – долинами высохших рек. Самая большая из них – Вади–Сирхан, то есть «Волчья долина» (глубина – более 300 м, длина 300 км). В течение многих веков по ней проходили торговые пути с берегов Средиземного моря в междуречье Тигра и Евфрата, на базары богатого и многолюдного Багдада.

На окраине плоскогорья Неджд, за горной грядой Тувайк (буквально значит «гирлянда») с крутыми утесами, начинается пустыня Руб–эль–Хали, или Великая южная пустыня Аравии, песчаные холмы и дюны которой тянутся почти на 1,5 тыс. км с севера на юг. Ветер сдувает песчинки с верхушек дюн и крутит их в воздухе, поэтому кажется, что дюны дымятся, как вулканы. На юго–западе пустыни среди обычных, желтых, песков находятся зыбучие пески ослепительной белизны. Эти опасные места совершенно непроходимы для лошадей, в зыбучих песках увязают даже верблюды. Европейцы впервые пересекли эту часть пустыни только в 30–х гг. 20 в.

В Руб–эль–Хали очень велики перепады дневных и ночных температур. Днем – страшная жара, ночью температура опускается до +8°С. Но еще тяжелее переносится горячий восточный ветер – самум, несущий с собой тучи раскаленного песка. О приближении горячей песчаной бури предупреждает нарастающий шум: песок гремит в несущемся воздушном потоке, как в погремушке. Солнечный свет меркнет, и пустыня погружается в желтовато–красную мглу. Температура повышается до +50°С, воздух становится сухим и горячим. Самум очень опасен: организм людей и животных быстро теряет воду, и это ведет к гибели.

Пустыня Тихама на побережье Красного моря, к западу от Руб–эль–Хали, – одно из самых влажных, жарких и душных мест на земном шаре. Обычная температура воздуха здесь +45°С, воды +30°С. В течение года с поверхности Красного моря испаряется слой воды толщиной 3,5 м. Водяной пар так насыщает воздух влагой, что мокрая ткань, вывешенная на солнце, не высыхает.

Саудовская аравия – страна бедуинов–кочевников

Большую часть территории Аравийского полуострова занимает Саудовская Аравия.

Что мы знаем об этой стране? Саудовская Аравия – монархия, во главе государства стоит король, он же и его религиозный глава.

Большинство населения страны составляют арабы, но есть и негры – потомки рабов, вывезенных когда–то из Африки. Больше половины жителей Саудовской Аравии ведут кочевой образ жизни, их основное занятие – скотоводство. Кочевников называют бедуинами, что в переводе с арабского означает «обитатели пустыни». Они живут тем, что разводят верблюдов, которые дают почти все необходимое для жизни: пищу, шерсть для одежды и шатров, кожу для домашней утвари, навоз для топлива. Принадлежать к роду бедуинов считается здесь почетным, а человек, ведущий свой род от шейхов (князей) бедуинских племен, окружен особым уважением. Большим уважением пользуются и шерифы – так в Саудовской Аравии и других мусульманских странах называют людей, возводящих свою родословную к Мухаммеду – основателю исламской религии.

Земледельцев здесь называют «райя», то есть «стадо». Еще более «неблагородны», по местным «табелям о рангах», ремесленники: кузнецы, портные, ткачи. Назвать человека сыном ремесленника – значит оскорбить его. С презрением здесь относятся к бывшим рабам и их потомкам.

Жизнь в стране и в наши дни течет по древним законам. Гостеприимство свято: каждому пришедшему в дом обязательно дают пищу и кров в течение трех дней. Поэтому мужская половина (маджлис) дома или шатра местного шейха являет собой подобие гостиницы или клуба. Мужчины приходят сюда поговорить, выпить чашку кофе. Правила жизни, которые во многом определяются исламской религией, исключительно строги: запрещаются громкое пение, танцы, игра на музыкальных инструментах (их даже нельзя ввозить в страну). Не разрешается курить табак, пить вино, по крайней мере в общественных местах. Запрещены театры и кино. Пять раз в день мужчины обязаны совершать молитву.

Строги порядки и в семье, которая во всем подчиняется ее главе – отцу, деду, старшему брату. Он распоряжается заработками всех членов семьи, разрешает женитьбу или разводы. Сыновьям не положено есть вместе с отцом, жене – с мужем, сестрам – с взрослыми братьями.

В соответствии с мусульманскими законами, в Саудовской Аравии принято многоженство. Богатые люди имеют обычно 4 жены, а бедняки – одну. Мужья могут развестись с женой без ее согласия. Приняты браки с двоюродными или троюродными сестрами по отцовской линии.

В Саудовской Аравии, как и во многих других мусульманских странах, женщины ограничены в своих правах. Считается, что женщинам из "хорошей семьи" без крайней необходимости вообще нет надобности выходить из дома. Но уж если женщина выходит на улицу, то с головы до ног она завертывается в специальное покрывало. Однако бедуинкам приходится работать в поле. С большим уважением в этой стране относятся к женщинам, родившим нескольких сыновей.

Обычная одежда бедуина – штаны и широкая рубаха с поясом, за который заткнут кривой нож или кинжал. Если холодно, набрасывают шерстяной плащ. Символом арабской жизни стал головной убор – куфийя, или сума да. Это квадратный кусок ткани, белой или клетчатой, надетый на голову следующим образом: один конец прикрывает затылок, а два других лежат на плечах. Чтобы удержать куфийю, вокруг головы два–три раза обвивают черный или коричневый шерстяной шнур – у ка ль. Куфийю не имеют права носить дети и потомки рабов. Не редкость, когда куфийю надевают с европейским костюмом.

Однако и черты нового быта повсюду видны в стране. В бедуинском кочевье шатер может оказаться из брезента, а в нем – примус или газовая плитка. Среди песков протянулись трубы нефтепроводов. На улицах городов рядом с автомобилем можно увидеть верблюда. Рядом с кварталами старых домов с плоскими крышами – широкие улицы с современными многоэтажными домами.

Нефть и вода – богатства аравийского полуострова

Вода в пустыне означает жизнь. На Аравийском полуострове нет постоянных рек и пресных озер. Дожди здесь редкость, поэтому каждый дождь для местных жителей – настоящий праздник. Во время ливня (а именно такими бывают здесь дожди) вода заполняет высохшие русла рек. Потом эти бурные потоки исчезают в пустыне, чтобы выйти на поверхность в низинах. Так возникают оазисы.

На низменности Эль–Хаса, протянувшейся вдоль Персидского залива, много самых разнообразных источников: холодных, горячих, пресных, соленых, сернистых. В оазисе Хуфуф 40 таких источников. Пресные источники есть не только на побережье – они бьют и со дна Персидского залива.

В оазисах Эль–Хасы и вдоль побережья Красного моря выращивают пшеницу, кукурузу, рис, просо. Повсюду растет финиковая пальма. По три раза в год получают здесь урожаи овощей. Апельсины, лимоны, абрикосы, персики, яблоки, груши, миндаль, гранаты, инжир, бананы, виноград – все это богатство щедро дарит орошенная водой земля.

К югу от столицы Саудовской Аравии – Эр*Рияда – встречаются большие колодцы, достигающие в диаметре 90 м, а в глубину – 120 м. После того как около города нашли огромное хранилище подземных вод, туда из городов Джидда и Медина перевели все государственные учреждения. Старые кварталы глинобитных домов были снесены, и вместо них проложены широкие улицы, появились скверы и бульвары.

Не только вода, но и нефть вдохнула жизнь в Эр–Рияд – небольшой до середины 20 в. город–крепость, расположенный в самом центре пустынного Аравийского полуострова. В столице работает много промышленных предприятий, главное из которых – большой нефтеперерабатывающий завод. Нефть к нему поступает с побережья Персидского залива, где находятся почти все запасы нефти, найденные в Саудовской Аравии.

Продажа нефти дает государству большие доходы. Часть их государство вкладывает в развитие промышленности: в строительство сталелитейных, автомобильных, цементных, стекольных предприятий, строительство дорог.

Доходами от продажи нефти живут и другие страны Аравийского полуострова. Назовем их.

Оман – страна на самом юге полуострова, жители которой до недавнего времени занимались лишь земледелием, разведением верблюдов, ловлей рыбы и добычей жемчуга.

Огромные запасы нефти найдены у юго–восточных берегов Персидского залива, на территории Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ). Благодаря добыче нефти на побережье Персидского залива среди песков выросли процветающие торговые города: Дубай, Абу–Даби, Шарджа.

Катар – государство на юго–востоке Аравии, на полуострове Катар в Персидском заливе, самая маленькая из арабских стран. Она процветает благодаря подземным запасам пресной воды и богатым месторождениям нефти, которая является самой дешевой в мире. Запасы ее велики, а добыча и транспортировка недороги. Нефть бьет сама почти изо всех скважин и сама течет по нефтепроводам, проложенным на местности, наклоненной в сторону моря. Там ее наливают в танкеры – суда для ее перевозки.

Основой экономики Кувейта, еще одной страны Аравийского полуострова, также являются нефтедобыча и экспорт нефти. Уровень жизни в Кувейте – едва ли не самый высокий в мире.

В наши дни кочевники стараются дать своим детям образование, чтобы переменить род занятий. Все больше семей переезжают жить в города, оставляя полукочевой образ жизни, который издавна вели их предки.

Священные города мусульман – Мекка и Медина

Ислам – одна из самых распространенных в мире религий – в переводе с арабского языка означает "покорность". Ее основателем считается Мухаммед, который почитался как пророк. Основные принципы ислама изложены в священной книге – Коране. Главный из этих принципов – поклонение единому богу, Аллаху, и признание Мухаммеда "посланником Аллаха".

Зародился ислам в 7 веке на Аравийском полуострове. К середине 7 в. вокруг Мекки объединяются племена кочевников и возникает первое арабское государство. Возглавил его создатель ислама Мухаммед, уроженец Мекки. А в 622 г. Мухаммед переселяется из Мекки в Медину. С 622 г. – года путешествия Мухаммеда из Мекки в Медину – мусульмане ведут свое летоисчисление. Так, по мусульманскому календарю, ныне идет только 14 век.

С 7 в. Мекка становится священным городом для всех мусульман мира. (Мусульманами называют приверженцев ислама.) Обязанностью и главным делом жизни каждого мусульманина является поклонение святым местам Мекки и Медины. Такое паломничество – хадж – стали совершать с 7 в. К людям, побывавшим в Мекке и Медине, относились с особым уважением и к их имени почтительно прибавляли частицу "хаджи". В Мекку и Медину допускаются только мусульмане.

Мекка находится в 77 км от побережья Красного моря, среди скал и песчаных холмов. Прежде всего паломники идут к главной святыне мусульман – храму Кааба (буквально означает "куб"). В одну из стен Каабы вмурован черный камень, которому и поклоняются мусульмане.

Храм расположен во внутреннем дворе центральной мечети Мекки. Сама мечеть – огромное, величественное здание, облицованное светло–сиреневым мрамором, с восемью минаретами, высота которых – 90 м. Мечеть может вместить 300 тыс. паломников. Рядом с храмом Кааба находится священный родник Зем–Зем с очень вкусной водой.

Вокруг мечети шумит большой город. На широких улицах с многоэтажными зданиями много автомобилей. В магазинах продаются коралловые и пластмассовые четки, молитвенные коврики из кустарных мастерских. Для многочисленных паломников в городе построены гостиницы.

Медина лежит к северу от Мекки, на восточном склоне горной цепи Хиджаз. Это второй после Мекки священный город мусульман. Паломники со всего мира посещают Большую мечеть Мухаммеда, в которой находятся его гробница и гробницы первых арабских халифов. (Халифом называют в ряде стран мусульманского Востока верховного правителя, объединившего в своих руках светскую и духовную власть.)

Оазисы в сирийской пустыне

Большая часть территории Сирии, ее центральная часть, занята Сирийской пустыней. Поверхность пустыни покрыта мелким щебнем. Здесь почти нет растительности. Лишь в сухих руслах водостоков кое–где встречаются саксаул, полынь, осока. Зимой, когда над Сирийской пустыней идут дожди, кочевники–скотоводы выпасают здесь своих верблюдов. Но с началом лета они спешат покинуть эти места, иначе гибель от жажды и голода неминуема.

А теперь представьте, как в центре этой мертвой пустыни перед глазами усталого путника, словно мираж, возникает прекрасный город с храмами, стены которых покрыты мозаиками и росписями, домами, окруженными финиковыми пальмами, многолюдными базарами, лавками ремесленников и целыми пальмовыми рощами. Это древний город Пальмира, ставший в европейской культуре символом красоты и великолепия. Недаром русские поэты называли Петербург "северной Пальмирой", желая тем самым подчеркнуть величие и красоту российской столицы. В наши дни от древнего города (его расцвет приходится на 1–3 вв. н.э.) остались только руины, но и они, и пальмовые рощи производят на путешественников неизгладимое впечатление. И древняя Пальмира, и современный город Тальмор вблизи нее обязаны своим существованием подземной реке Эфке, которая в одном месте выходит на поверхность.

Природа большей части страны сурова, и лишь узкая полоса в 10 – 15 км вдоль Средиземного моря радует глаз цветущими кустарниками и густыми лесами. Здесь растут вечнозеленые дубы, лавр, мирт, фикусы, благоухают магнолии, покрыты яркими соцветиями кусты олеандров. Плодоносят оливковые, тутовые, апельсиновые деревья, множество виноградников. Вся земля занята полями хлопчатника, пшеницы, ячменя, кукурузы, овощей.

Самый большой город и порт на берегу моря – Латания. В нижней части города сохранились древние узкие улочки, мрачноватые арки и переходы. В новой его части построены многоэтажные дома и роскошные гостиницы для иностранных туристов, приезжающих на берег чистого и теплого моря.

За приморской равниной начинается хребет Ансария, к востоку переходящий в возвышенную равнину. По равнине протекает полноводная река Эль–Аси, которой обязаны своим процветанием города Хама и Хомс.

На северо–западе страны, на берегу реки Кувейк находится Халеб, город еще более древний, чем Дамаск. Халеб знаменит своей крепостью, которой уже более 2500 лет. И все эти тысячелетия не прекращалась торговля на базарах вокруг крепости. Теперь это крытый рынок – лабиринт коридоров, покрытых куполами, которые, смыкаясь, образуют единую крышу.

Города Сирии, расположенные среди песчаных пустынь, издалека похожи на зеленые острова в море песков. В оазисе, который питают воды реки Баррады, находится столица Сирии – Дамаск. Город известен с начала 10 в. до н.э. Раньше это был большой оазис, теперь же его размеры сократились до12х25км. Среди убивающего зноя пустыни путник вдруг видит густую зелень садов, ветки которых смыкаются высоко над землей, цветущие деревья и кустарники, слышит пение птиц и журчание воды в арыке.

В старой части города, окруженной древней крепостной стеной, находится мечеть Омейядов, похожая на дворец, могила легендарного Салахаддина, победителя крестоносцев. Как и в старину, в кустарных мастерских ткут парчу, делают украшения и посуду из золота и серебра. Около тысячи лет идет оживленная торговля на центральном базаре столицы.

Вокруг старого города выросли новые кварталы, а на его окраинах – промышленные предприятия. Сирийцы особенно гордятся тем, что сотни лет назад одними из первых в мире научились изготовлять стекло. Согласно преданию, кто–то случайно бросил в костер траву аль–кали, которая, смешавшись в огне с песком, превратилась в стекло. В Дамаске построен самый большой на Арабском Востоке стекольный завод.

На северо–востоке страны протекает Евфрат. Его мутные от глины воды текут в глубокой и широкой долине, на поливных землях которой выращивают рис, хлопок, пшеницу. Чтобы увеличить площадь орошаемых земель, на Евфрате построили плотину и водохранилище.

Земли между Тигром и Евфратом пустынны. Весной кочевники выпасают здесь верблюдов, но летом эта выжженная земля мертва. С юга, из аравийских пустынь, дуют жаркие летние ветры, настоящие песчаные ураганы. Темные клубы пыли на огромной скорости несутся над пустыней, увлекая за собой тысячи тонн песка и глины. Песок проникает в дома через закрытые окна и двери.

Как образовалось государство Израиль

В третьем тысячелетии до н.э. на восточном берегу Средиземного моря поселились племена ханаанеев, а в 12 в. до н.э. побережье было завоевано филистимлянами, которые дали название этим землям – Палестина. Между филистимлянами и древнееврейскими племенами, пришедшими с юга, начинается длительная борьба. В 11 в. до н.э. древнееврейские племена образовали Израильско–Иудейское царство, позже распавшееся на два: Израильское (существовало до 722 г. до н.э.) и Иудейское (до 586 г. до н.э.).

В середине 1 в. до н.э. Палестина была завоевана богатым и могущественным Римом.

В средние века здесь хозяйничали и арабы, и крестоносцы, и египетские мамлюки. В 16 в.

земли Палестины входят в Османскую империю и остаются в ее составе четыре столетия, вплоть до первой мировой войны.

Еще в конце 19 в. еврейская буржуазия обратилась к евреям всех стран мира с призывом переселиться в Палестину. В 1914 г. в Палестине уже жили 85 тыс. евреев, а в 1948 г. – 655 тыс. Многие уехали в Палестину во время второй мировой войны из стран, занятых гитлеровской Германией. К 1951 г. на своей исторической родине жили примерно 4 млн. 350 тыс. евреев.

После второй мировой войны Организация Объединенных Наций (ООН) принимает решение о создании на территории Палестины двух независимых государств – арабского и еврейского. Решение было принято 29 ноября 1947 г. Арабское государство должно было занять 11,1 тыс. км², еврейское – 14,1 тыс. км². Но в результате арабо–израильской войны (1948 – 1949) Израиль захватил еще 6,7 тыс. км², отведенных ООН для Палестинского арабского государства. Арабскому государству остались только Западный берег реки Иордан и земли в районе города Газы на берегу Средиземного моря.

Израиль выгонял арабов с захваченных земель и создал свои поселения. К сожалению, этот кризис до сих пор не урегулирован.

Священный город

По решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. город Иерусалим должен был стать самостоятельной административной единицей под особым международным контролем ООН. Это решение подчеркивало, как много значит Иерусалим для человечества. Из века в век, из поколения в поколение передаются рассказы о событиях, которые сделали этот город священным для людей, исповедующих и иудаизм, и мусульманство, и христианство. О многих из этих событий говорится в Библии. Здесь находятся главные святыни трех основных мировых религий.

Впервые Иерусалим упоминается во втором тысячелетии до н.э. По преданию, его основал царь Иудеи Давид, тот самый, который в юности победил великана Голиафа. Он объединил все иудейские племена и создал государство со столицей в Иерусалиме.

А в 960 г. до н.э., опять же как рассказывает предание, царь Соломон построил в Иерусалиме храм, ставший духовным центром всех евреев. Но храм был разрушен в 568 г. до н.э. царем Вавилонии Навуходоносором, евреи же были уведены им в рабство. Впоследствии персидский царь Кир разрешил евреям вернуться на свою землю, и в 515 г. до н.э. они завершили строительство Второго храма. Римский историк Иосиф Флавий писал, что "все сооружения были украшены белым мрамором и золотом... Храм блистал так ярко, отражая солнечные лучи, что никто не мог смотреть на него. А на расстоянии он выглядел, как сверкающая снегом горная вершина". Но и этот храм был разрушен в 70 г. н.э. во время войны с Римской империей.

До наших дней сохранилась лишь часть западной стены, окружавшей храмовую гору, на вершине которой стоял Иерусалимский храм. Эта часть стены длиной 156 м сложена из огромных каменных монолитов и называется "Западной стеной", или "Стеной плача". Это национальная святыня всего еврейского народа.

Город давида – древнейшая часть Иерусалима

Иерусалим, как многие древние города Востока, делится на Старый город и Новый город. Старый город окружен стеной, построенной в середине 16 в. В него можно попасть через 8 ворот, главные из них – Яффские.

Древнейшая часть Иерусалима – город Давида – расположена на невысоком холме. Христиане с почтением подходят к источнику Гихон, что находится в пещере у холма. Водой этого источника снабжался весь древний Иеру-

салим, сюда приходила стирать Дева Мария, мать Иисуса Христа. В пещеру ведут 33 ступени. Силоамский пруд (или купель) также почитается христианами. Он находится к юго–западу от холма, в Кедронской долине. Источник Гихон и Силоамская купель соединены тоннелем, глубина которого достигает 51 м. У купели, как рассказывает предание, Христос исцелил слепого человека.

К югу от Силоамского пруда лежит Поле крови – место, где Иуда получил тридцать сребреников – цену крови Иисуса Христа.

Христианские святыни – храм гроба Господня и Голгофа

В северо–западной части Иерусалима расположен христианский квартал. Там находится главная святыня христианского мира – храм Гроба Господня. Он стоит у подножия холма Голгофа, на котором, по преданию, был распят Христос. Во двор храма ведет скромная калитка. Перед входом – низкая продолговатая плита, облицованная уже в наши дни мрамором. По преданию, сюда перед погребением положили тело Христа.

Лестница ведет вниз, в темный мрачный зал, свод которого опирается на множество колонн. В центре зала стоит небольшая часовня из розового мрамора, поставленная над пещерой Гроба Господня. Сама гробница невелика – два метра в длину и полтора в ширину. В ней и находится вделанное в стену мраморное надгробие.

Весь храм Гроба Господня разделен на притворы, принадлежащие различным направлениям христианства. В глубине греческого притвора серебряным диском с отверстием в середине отмечено место, где стоял крест, на котором распяли Христа. Рядом черными кругами обозначены места, где были кресты, на которых в тот же день казнили двух разбойников.

Лестница в 30 ступеней ведет вниз с Голгофы к храму святой Елены. В пещере в этой церкви есть мраморная плита, обозначающая место, где, по преданию, нашли крест, на котором был распят Христос.

Под Голгофой находится и часовня праотца Адама, первого человека, сотворенного Богом. После изгнания из рая он поселился в Иерусалиме. Адам предсказал, что если Христос будет распят, каменное основание Голгофы расколется. В часовне сквозь стеклянное окно видна расщелина, которая якобы образовалась при землетрясении, произошедшем во время казни Христа.

Участок земли, на котором стоит храм, принадлежит двум мусульманским семьям, которые хранят ключи от храма и открывают его по просьбе христианских священников.

Масличная гора и Крестный путь

В Иерусалиме словно оживает прошлое, о котором рассказывает нам Евангелие (Евангелие – это часть Библии, священной книги христиан). Здесь можно своими глазами увидеть дорогу, по которой Христос шел на казнь.

Стражи схватили Христа в Гефсиманском саду. Этот сад находится за пределами Старого города, в Кедронской долине, и начинается у подножия Масличной (Елеонской) горы, поднимаясь вверх по ее западному склону. Гефсиманский сад сохранился и в наши дни, хотя и не так велик, как во времена Христа.

Скорбный, или Крестный, путь начинается от ворот Гефсиманского сада и идет по пересохшему руслу ручья Кедрон к Львиным воротам Старого города. На протяжении всего Крестного пути, по библейским преданиям, происходили различные события, и всякий раз скорбное шествие прерывалось. Всего было 14 остановок, и все они признаны церковью святыми, священными. Каждая из них отмечена церквами, часовнями, памятными досками. Последние остановки – у подножия Голгофы, там, где стоит храм Гроба Господня, и на самом холме, где был распят Христос.

За Львиными воротами Старого города лежит Кедронская долина, за тысячелетия превратившаяся в огромное кладбище. Имя этой долины связано с библейским пророчеством Страшного Суда. И христиане, и мусульмане, и иудеи верят, что именно здесь прозвучит труба Архангела, при звуках которой встанут из могил мертвые и предстанут перед судом Господа.

За Кедронской долиной возвышается Масличная (Елеонская) гора, самая высокая из окружающих Иерусалим. Ее высота – 793 м. С горы Елеонской смотрел на Иерусалим Даниил Заточник, первый русский паломник на Святой Земле.

У ограды Гефсиманского сада есть пещера, в которой молился Христос. Показывают даже место на полу пещеры, где капли кровавого пота Христа растопили холодный камень и прошли насквозь. У подножия горы до сих пор лежит камень, на котором сидел Христос, когда Иуда поцеловал его, лицемерно заверяя в своей преданности. Рядом разбросаны камни, на которых отдыхали его ученики.

На самой вершине Масличной горы стоит восьмиугольная часовня, принадлежащая мусульманам. Она построена на месте, где, по преданиям, Христос вознесся на небеса. В мрамор оправлен камень, в который впечатался след стопы Христа.

На противоположном от Гефсиманского сада склоне горы также есть места, связанные с именем Христа. Ближе к вершине – арабская деревушка Вифания, что означает "дом пальм". И деревушка, и гора получили свои названия не случайно: во времена Христа вся гора была покрыта пальмами и оливковыми деревьями; из оливок давили масло, за что и была гора названа Масличной.

У самой ее вершины – древние развалины. Это остатки домов Лазаря и Симона Прокаженного, где бывал Христос. Недалеко от развалин – пещера с гробницей Лазаря, которого воскресил Христос.

Мусульманские святыни

На северо–востоке старой части Иерусалима в мусульманском квартале находится площадь Харам–эль–Шериф (Священный двор). Площадь представляет собой ухоженный сад, окруженный оградой. На ней, почти в центре, стоит мечеть Омара, а напротив – громоздкое здание мечети Аль–Акса. Это мусульманские святыни, третьи по значению после Мекки и Медины.

Мечеть Омара, один из самых величественных памятников Ближнего Востока, построена на месте Второго храма в 691 г. на Храмовой горе. Мечеть имеет форму восьмиугольника, стены которого выложены голубыми изразцами. Купол мечети покрыт листами позолоченной меди и виден в Иерусалиме отовсюду. Внутри два ряда колонн делят мечеть как бы на три круга. В среднем круге за металлической решеткой – огромная глыба из белого известняка. Под камнем находится пещера. В ее потолке есть отверстие, через которое стекала кровь жертвенных животных.

Мечеть Аль–Акса построена в 693 г. на фундаменте христианской церкви. Зал мечети двумя рядами колонн разделен на три равные части. В северном крыле обозначено место, откуда, по мусульманскому вероучению, вознесся на небеса пророк Мухаммед.

Под мечетью есть огромный подвал древней кладки, который называют Соломоновы конюшни. Крестоносцы, захватившие Иерусалим в 1099 г., действительно держали там лошадей.

Новый Иерусалим

Строительство новых кварталов Иерусалима началось в 1860 г. за пределами стен Старого города. Первый квартал выстроили вдоль мощенной камнем дороги Яффо. Теперь это главная улица Иерусалима. Она переходит в шоссе Иерусалим – Тель–Авив.

В кварталах, построенных в 19 в., сохранились дух и порядки того времени. Жители еврейского квартала "Сто крат" необыкновенно религиозны и даже внешне отличаются от большинства населения Израиля. Мужчины появляются на улицах только в длиннополых черных сюртуках и круглых шляпах, носят бороду и длинные пейсы (пряди волос на висках). Женщины в любую жару надевают парики, закрытые платья и чулки.

В течение веков евреи приезжали в Иерусалим со всех стран мира. Евреи, говорящие на испанском языке, построили квартал "Пристанище Иуды", курдские евреи – "Врата милосердия". Есть в Иерусалиме и Бухарский квартал. Турецкие евреи живут в квартале "Баба Тама". Конечно, там есть турецкие бани.

Израиль невелик, и основной вид транспорта – автобусы. Автобусная станция – одно из самых многолюдных мест Иерусалима.

Самое, пожалуй, интересное в Старом и в Новом Иерусалиме – музеи. В Национальном музее Израиля, например, хранится камень из памятника римскому императору Тиберию. На нем высечено имя Понтия Пилата – римского наместника в провинции Иудея, приговорившего к распятию Иисуса Христа.

Есть Музей бедуинского быта и Музей исламского искусства. Монументальное здание построено для Института и Музея, посвященных Катастрофе, постигшей евреев в годы второй мировой войны. Уникален храм Книги, в котором хранится подлинный свиток пророка Исайи – восьмиметровая драгоценная рукопись, а также свитки Мертвого моря. Причем купол музея в точности повторяет крышку глиняного сосуда, в котором нашли эти рукописи. Чтобы сберечь драгоценные рукописи от света и перепадов температур, книгохранилище построили под землей.

Рядом с самым респектабельным городским отелем "Царь Давид" в саду находится гробница семьи царя Иудеи Ирода, вошедшего в историю тем, что уничтожал всех, в ком видел соперников.

В 1956 г. рядом с одним из жилых домов в скале нашли захоронение 2–го в. до н.э. На стенах гробницы высечены рисунки, изображавшие суда с веслами, и надписи, оплакивающие покойного Ясона. По–видимому, это могила легендарного древнегреческого героя, совершившего плавание в Колхиду за золотым руном. (Колхида – древнегреческое название Западной Грузии.)

В 7 км от Иерусалима (на территории арабского государства) находится город Бейт Лехм, известный всему миру как Вифлеем. В библейские времена на месте города была пустыня, где пастухи пасли коз и овец. Чтобы иметь укрытие на ночь, они вырубили в скале пещеру, которую называли Вертеп. В ней и остановились в ночь перед рождением Христа Мария и Иосиф. Эта пещера, где родился Христос, считается величайшей христианской святыней. Над пещерой, на центральной площади Вифлеема, в 326 г. был построен храм Рождества.

Путешествие по Израилю

Сурова природа Израиля. Только узкая полоска земли вдоль Средиземного моря радует жителей страны и легким ветром, и освежающими купаниями, и пышными вечнозелеными лесами. Большая часть страны – лишенные растительности горы и безводные каменистые пустыни.

На Средиземноморском побережье расположены самые крупные города страны и среди них – столица Израиля Тель–Авив, основанный в 1909 г. Название города в переводе означает "холм весны".

Центральная улица города – улица Дизенгоф – названа так в честь первого мэра города. Улица всегда оживленна, так как на ней много магазинов и уютных кафе. Любимое место отдыха жителей Тель–Авива – сквер с фонтанами на площади Дизенгоф, а поток транспорта проходит по путепроводу, проложенному под площадью и сквером.

Красива и площадь Царей Израилевых, украшенная фонтанами. По праздникам на этой площади особенно много народу. От площади к берегу моря ведет бульвар Бен–Гурион, который выведет нас к площади Атарим. Отсюда недалеко до Дельфинария, через смотровые окна которого можно увидеть и дельфинов, и акул, и других обитателей моря в естественных условиях.

Древние земли Израиля можно назвать музеем под открытым небом. Каждое селение, каждый камень связаны с событиями далекого прошлого, с библейскими преданиями. В Яффе, чьим пригородом был вначале Тель–Авив, по преданию, праведный Ной построил свой ковчег. Город–курорт Ашкелон известен как родина царя Ирода.

Направляясь на север от Тель–Авива по шоссе, идущему вдоль моря, мы попадем в город Хайфу. Примерно посредине пути находится древний город Кесария. Именно здесь была резиденция Понтия Пилата, здесь находилась большая библиотека, вторая по значимости после библиотеки в Александрии. Ее разграбили крестоносцы. Они же увезли и "Святой Грааль" – чашу из цельного изумруда, которую держал в руках Христос во время Тайной Вечери.

Хайфа, второй по значению город после Тель–Авива, раскинулась на склонах горы Кармель, почитаемой и христианами, и мусульманами, и иудеями. По преданиям, здесь жил Илья–пророк, отсюда он вознесся на небо. На вершине горы он молился о дожде, которого не было три года. В пещере Ильи–пророка останавливалось Святое семейство на пути из Египта. На горе много монастырей. Самый большой – католический монастырь ордена кармелитов.

Хайфа – самый большой город Галилеи, житницы Израиля. В Верхней Галилее до недавнего времени было много болот, и малярийные комары были проклятием этих мест. В наши дни болота осушены, и плодородные земли заняты полями и садами.

Один из крупных городов Верхней Галилеи – Цефат, город древних синагог и священных еврейских могил, на улицах которого до сих пор можно встретить стариков в шапках из лисьих хвостов.

К северу от Цефата находится плато Голан. Здесь начинается река Дан – один из притоков Иордана. И Дан, и два других притока Иордана – реки Баниас и Снир – берут свое начало на горе Хермон, самой высокой в Израиле (2224 м).

Иордан, как и многие другие места в Израиле, связан с библейскими преданиями. В этой реке крестился Христос. Место крещения находится примерно в 5 км от впадения Иордана в Мертвое море.

В Нижней Галилее находится жемчужина Израиля – Тивериадское озеро. Имя озеру дал город Тиверия на его берегу. После разрушения Второго храма римским императором Титом и изгнания евреев из Иерусалима Тиверия стала их духовным центром.

У Тивериадского озера есть и другие названия – Генисаретское, по имени равнины, Галилейское. На берегах этого озера происходили многие из тех событий, что описаны в Евангелии. По воде его Христос ходил, как по суху. На его берегах Христос накормил пятью хлебами и двумя рыбами тысячи голодных людей. Здесь же находился город Маг дала, и раскаявшаяся блудница из этого города – Магдалина – шла за Христом до самой Голгофы. В селении Кана, расположенном недалеко от озера, Христос попал на веселую свадьбу. Когда гостям не хватило вина, он превратил воду в вино. Это было первое из совершенных им чудес.

Вокруг Тивериадского озера бьют горячие источники, богатые солями и серой. Поэтому здесь построена водолечебница. Тивериадское озеро имеет огромное промышленное значение для Израиля: вся страна отсюда получает воду.

В самом центре Нижней Галилеи, среди невысоких гор расположен Назарет, город Благовещения, известный всему миру как родина Христа. Узкие улочки Назарета извиваются по склонам горы, обсаженной кипарисами. Сохранилась пещера, к которой был пристроен дом плотника Иосифа и Девы Марии, колодец, к которому ходила Дева Мария и где ее впервые увидел архангел Гавриил, возвестивший ей, что у нее родится Спаситель мира.

Иордан впадает в Тивериадское озеро на севере и вытекает лз него на юге, затем переходит на территорию соседней Иордании и сливается с водами Мертвого моря, по которому проходит граница Израиля и Иордании.

От Мертвого моря до Красного моря

Пейзажи на берегах Мертвого моря величественны и пустынны. Только горы, песок, скалы и вода. В водах этого моря не водится рыба, не растут водоросли. Поистине проклятое Богом место. Недаром, по библейскому преданию, именно здесь, на западном побережье Мертвого моря, находились города Содом и Гоморра, жители которых погрязли в грехах и распутстве и за это были уничтожены огнем, ниспосланным с небес. Из огня Бог вывел только праведника Лота с семьей. Нельзя было оглядываться на гибнущие города. Но жена Лота не смогла преодолеть любопытства – оглянулась и превратилась в соляной столб. Этот столб, который называют "Жена Лота", можно увидеть на скале у дороги, идущей вдоль южных берегов моря.

Мертвое море расположено в самой глубокой на Земле низменности (400 м ниже уровня Средиземного моря). В его водах такое количество солей (среди них – бром, хлор, калий и др.), что жизнь здесь практически невозможна. (Если в 1 л обычной морской воды содержится 35 г. солей, то в 1 л воды Мертвого моря – 275 г.) И сама вода Мертвого моря, и грязи, и сернистые источники на его берегах, и климат побережья лечебны.

На западном побережье Мертвого моря, в пещерах Кумрана, Масады и других районов Иудейской пустыни были найдены "Свитки Мертвого моря", древние рукописи на древнееврейском, арамейском, греческом, латинском, сирийско–палестинском и арабском языках. Большая часть рукописей датируется 2 в. до н.э. – 2 в. н.э.

Недалеко от берега Мертвого моря, в безводной пустыне, высится крепость Масада, ставшая символом героизма еврейского народа. Крепость построена царем Иудеи Иродом I на скале с крутыми обрывами. С восточной стороны их высота достигает 300 м, с западной – 100 м. Вверх на скалу можно было подняться только по двум очень узким и очень крутым тропинкам.

Защитники Масады обороняли крепость в течение 4 лет кровопролитной Иудейской войны (так называют антиримское восстание в римской провинции Иудея) и еще 2 года после нее. И когда, наконец, в 73 г. римские легионеры взяли крепость, в живых они не нашли никого. Защитники убили своих жен и детей и покончили с собой, но не сдались врагу.

Удивительны по красоте рассветы над Масадой! Небо полыхает различными оттенками красных тонов. Такая необычайная игра красок имеет вполне обычное, земное объяснение: воздух над Мертвым морем насыщен бромистыми парами, которые и вызывают это явление.

К югу от Мертвого моря простирается пустыня Негев. Столицей этих суровых, жарких и безводных мест стал город Беер–Шева. По преданиям, он вырос вокруг колодца, который вырыл праотец Авраам, мифический родоначальник евреев, чтобы напоить своих овец. Фактически город вырос на торговых путях от Средиземного моря к Красному,'издавна пересекавших пустыню. По преданию, через пески пустыни Негев пророк Моисей вел еврейский народ в Землю Обетованную, спасая его от египетского рабства.

В центре пустынной и гористой Негев находятся древние разработки меди – "копи царя Соломона". 3 тысячи лет назад египетские рабы добывали в них медь. От копей дорога ведет к Соломоновым столбам – горам, сложенным из известняка. В течение веков дожди и ветры размягчали непрочный известняк, и в результате этой работы природы возникли столбы самой причудливой формы.

Самый южный город Израиля – Эйлат – расположен на берегу залива Акаба в Красном море. Несмотря на то, что город находится на берегу моря, здесь самый жаркий и сухой климат в стране. Залив и город окружены пустынями, и температура воздуха редко опускается ниже +30°С, а воды – ниже +22°С.

Красное море у побережья Эйлата – царство кораллов. Полюбоваться ими можно из подводной башни, стоящей в конце мола. Винтовая лестница в башне ведет на дно моря, и сквозь окна в башне можно наблюдать жизнь обитателей морского дна.

Турция – страна двух материков

Турция – расположена одновременно в Европе и Азии. Большая часть территории страны – Анатолия (так еще в древности называли полуостров Малая Азия) – принадлежит Азии, и только ее небольшая часть, крайний юго–восток Балканского полуострова, – Европе. Мраморное море и пролив Босфор разделяют обе части страны.

На севере берега Турции омывают воды Черного моря, на западе – Эгейского, на юге – Средиземного.

Весь центр страны занят обширным Анатолийским плоскогорьем. На карте немного названий: города Анкара, Адана, Конья, Сивас, Испарта, Анталья, озеро Туз. На востоке – озеро Ван на Армянском плоскогорье, горы Большой и Малый Арарат, города Карс и Эрзурум. Что скрывается за этими названиями? Как живут люди на земле, изображенной на карте почти ровным светло–коричневым цветом?

Анатолийское плоскогорье – это череда котловин и невысоких горных кряжей. Здесь много озер и болот, обычно соленых. В центре

плоскогорья находится озеро Туз, второе по величине (после озера Ван). Вода в нем очень соленая. Летом, когда озеро пересыхает, его дно покрывается коркой соли. Из этой природной солеварни вся Турция снабжается солью.

Лето в Анатолии жаркое – +30°С и сухое. Зимой бывает очень холодно, до – 20 С, особенно на востоке страны на Армянском нагорье. Почти весь центр Турции занимают степи. Здесь растут разнообразные ковыли, полынь, астрагал, верблюжья колючка, шалфей. На солончаках – растения, любящие соль: солянки, селитрянки. Но весной, когда почва влажная и нет жары, в степи расцветают тюльпаны и маки.

В наши дни степи в центре страны распаханы и засеяны пшеницей, ячменем, кукурузой. А в горах Анатолии пасут домашний скот – коров и ангорских коз. Козы дают длинную, тонкую, белоснежную, шелковистую и мягкую шерсть – ангору.

До 1923 г. столица Турции – Анкара – называлась Ангорой. Этому тихому провинциальному городку, каким была Ангора до декабря 1919 г., суждено было стать центром освободительной борьбы против порабощения Турции странами Антанты после окончания первой мировой войны. Борьбу за независимость Турции возглавил тогда Мустафа Кемаль, позже названный Ататюрком (что значит буквально "отец турков").

Анкара в наши дни – большой промышленный город, в который ведут все железные и автомобильные дороги страны. С высокого уступа горы, где находится президентский дворец, виден весь город: старинные мечети и минареты, узкие улочки старого города и многоэтажные здания современных жилых кварталов. В Анкаре находится мавзолей Кемаля Ататюрка.

О пыли, скуке и однообразии анатолийских степей быстро забываешь, когда попадаешь в Конью, город, основанный еще в 14 в. до н.э. и по праву считающийся одним из старейших в мире. В городском парке нашли остатки поселения, в котором жили люди за 7 тысячелетий до н.э.

Путешественники приезжают сюда посмотреть на памятники старины, посидеть в караван–сарае (раньше это было нечто вроде постоялого двора), выпить чашечку кофе, попробовать восточные сладости и послушать все еще популярные здесь рассказы о Ходже Насреддине, который, как утверждает молва, жил в конце 14 – начале 15 в. Вам обязательно покажут усыпальницу великого поэта–лирика Востока Руми. Конья – один из центров ислама, и в городе много мечетей разных времен.

Самое интересное, что можно увидеть в Конье, – это соревнование народных поэтов–певцов ашиков. Каждый год по всей Турции развешивают объявления, призывающие ашиков принять участие в соревновании. Певцы приезжают в Конью со своими сазами – национальными музыкальными инструментами – и поют песни и баллады о любви. На глазах у зрителей ашик сочиняет и стихи, и музыку на заданную судьями тему и поет сочиненную тут же песню.

На улицах много мелких торговцев, носильщиков, чистильщиков обуви, домашней прислуги, разносчиков кофе, чая, воды, приезжающих из деревень на заработки.

Турецкая семья в городе и в деревне

Большинство жителей Анатолии живут в степных деревнях, выросших вокруг ручья, источника или колодца. Здесь лучше, чем в городах, сохранились старинные обычаи и уклад жизни народа.

Турецкая семья живет в доме из саманного кирпича. Саман – это измельченная солома, перемешанная с глиной. Обычно деревенские дома имеют плоскую крышу, устроенную следующим образом: на доски кладут камыш, солому или кукурузные стебли, а потом засыпают землей. Летом, когда жарко и душно, спят на крыше. Пол в доме земляной, обмазанный глиной. Окон нет или они очень маленькие, чтобы сберечь тепло, а свет проникает через дымовые отверстия в потолке и через открытую дверь. Посреди комнаты – очаг. Жилье отапливают высушенным навозом. Хлев для скота и навес для соломы находятся рядом с жилым помещением, под одной крышей.

В традиционном турецком жилище нет мебели. Едят и спят на полу на циновках или паласах, разбрасывая на них подушки и одеяла, которые днем хранят в стенных нишах. Посуду держат на полке рядом с очагом, а еду готовят в медном котле или на мангале – железной решетке.

На западе Анатолии, на Средиземноморском и Черноморском побережьях, где бывает много иностранных туристов, люди живут богаче. Состоятельная семья обычно имеет двухэтажный дом с двускатной крышей, крытой черепицей. На первом этаже расположены кладовки, амбар, хлев; на втором этаже – комнаты для гостей и отдельно – комнаты для женщин или гарем, запретные для посторонних мужчин. В таких домах есть и мебель: шкафы, диваны, столы, ковры.

В городах одеваются в обычную европейскую одежду. Единственная деталь, указывающая на местные особенности, – у обуви подогнуты задники: так легче сбросить с ноги туфлю. У турок, как и во многих странах Востока, принято, входя в помещение, снимать обувь.

В деревне сохранилась национальная одежда. И мужчины, и женщины носят шаровары – широкие в поясе и зауженные внизу. В таких шароварах удобно сидеть, скрестив ноги "по–турецки".

До 1925 г. все мужчины в Турции носили фески – красные шапочки в форме конуса с кисточкой наверху, но после того как их отменили, надевают обычные кепки.

Крестьянские дети начинают трудиться очень рано. Мальчики в 8 лет уже пасут скот, в 12 – учатся пахать землю. Девочки в 6–8 лет учатся вязать, с 12 лет помогают по дому и ходят с матерью на работу в поле.

Выходят замуж и женятся здесь очень рано: девушки – в 13–15 лет, юноши – в 15–17. В турецкой семье жена во всем подчиняется мужу. Женщины ведут все домашнее хозяйство, работают на полях, в садах, на огородах. Помогать жене по дому муж не может: считается, что для мужчины унизительно выполнять женскую работу.

Рождение в семье сына считается большим праздником, на который приглашают родственников, соседей, готовят угощение.

Как правило, сельские женщины без необходимости не появляются на людях. Даже в дни праздников они веселятся отдельно от мужчин.

Мужчины в свободное время собираются на площади перед мечетью, идут в бани, в кофейни, где можно поговорить, сыграть в карты и нарды. Вино мусульмане не пьют, может быть, поэтому мужское население в исламских странах составляет большинство.

Западная и прибрежная Турция

Западный и прибрежные районы Турции сильно отличаются от центральной Анатолии. Здесь все другое: климат, хозяйство, образ жизни.

На этой земле бок о бок живут разные народы. На черноморское побережье после русско–турецкой войны 1877–1878 гг. переселились представители кавказских народов: адыгейцы, абхазцы, чеченцы, черкесы и другие. В больших городах, занимаясь торговлей, живут армяне и евреи. На западе страны часто можно встретить греков, болгар, боснийцев, албанцев. Разные народы исповедуют разные религии, поэтому здесь есть и церкви, и мечети, и синагоги. Но все же большинство населения – турки.

В мягком морском климате растут самые разные деревья и кустарники. Склоны Понтийских гор вдоль Черноморского побережья покрыты лесами из дуба, граба, клена, платана. Под деревьями растут кизил, лавровишня, лещина, твердый, как железо, самшит. Все эти растения перевиты плющом, диким виноградом. В зарослях водятся медведи, волки, шакалы, лисицы, кабаны, олени, лани.

На Средиземноморском побережье растительность еще более пышная. Здесь растут олеандр, фисташка, лавр, мирт, земляничное дерево – вечнозеленые растения, содержащие эфирные масла. В горах много диких деревьев: слив, яблонь, черешен, грецкого ореха, миндаля, фисташки, оливкового дерева. Есть небольшие рощи редчайшего ливанского кедра. На прибрежной равнине растут апельсины, лимоны, сахарный тростник, финиковая пальма. Побережье Эгейского моря освоено с незапамятных времен. Повсюду виноградники, апельсиновые и оливковые рощи, плантации табака и хлопчатника. От прежней "дикой" природы уцелели лишь рощи пиний. (Пинии – невысокие сосны с красивой, длинной, до 20 см, хвоей.) На турецком берегу Эгейского моря немецкий археолог Генрих Шлиман нашел остатки легендарного города Трои, о которой рассказал древнегреческий поэт Гомер в поэме "Илиада".

На берегу Мраморного моря, у пролива Босфор, находится самый большой город Турции – Стамбул. Основанный ок. 660 г. до н.э. и известный до 330 г. н.э. как Византий. С 330 г. по имени римского императора Константина город стали называть Константинополем. В средневековых русских летописях он известен как Царьград. До 395 г. был столицей Римской империи, затем с 395 г. по 1453 г. – столицей Византии. После захвата турками (1453 г.) и по 1918 г. оставался столицей Османской империи, а в 1923 г. столицу перенесли в Анкару. Длинный узкий пролив Золотой Рог разделяет древний Стамбул и Бейоглу – современный, богатый район аристократии, деловых контор местной буржуазии и иностранных компаний, дорогих магазинов и отелей. Через пролив построен мост длиной 1,5 км.

Грузия, Армения, Азербайджан

У северных границ Турции и Ирана расположены республики бывшего Советского Союза, а ныне – независимые страны Грузия, Армения и Азербайджан.

Горная Грузия

Грузия – в основном горная страна. Здесь сохранились этнографические области, отличающиеся способом ведения хозяйства и бытовым укладом. На севере Грузии, в горах, находятся Южная Осетия, Сванети, Лечхуми, Хевсурети, Тушети и другие небольшие этнографические области. Редкие села на севере Грузии расположились по берегам рек и разделены высокими горами. Попасть в соседнее село или город можно только через перевалы, которые зимой заносит снегом. Жители горных сел кормятся со своих огородов, разводят домашний скот. Только в горах Осетии много сел. Центр этого района – город Цхинвали.

В южных горных районах Малого Кавказа находятся исторические области Джавахети и Месхети. Джавахети – это невысокое горное плато, покрытое степями и лугами, здесь много озер. Центр горной области Месхети – Ахалцихская котловина и город Ахалцихе. Здесь есть большие промышленные предприятия, а вокруг сел – повсюду сады и виноградники, много картофельных полей. В этих местах, в горах, находятся курорты: Боржоми, известный своими минеральными источниками, Бакуриани – центр горнолыжного спорта.

Между Большим и Малым Кавказскими хребтами, в понижении между ними, расположены исторические области Картли и Кахети, а на западе – Имерети.

Здесь повсюду проложены шоссейные и железные дороги, здесь находится большинство промышленных городов Грузии. Рустави, город–спутнк Тбилиси, – центр металлургии и тяжелой промышленности Грузии. В Гори выпускают ткани из хлопка. В Кутаиси делают автомашины, трактора, оборудование для шахт, ткани, обувь, одежду, краски и различные химикаты, добывают уголь. Город красиво расположен в долине реки Риони, в том месте, где она выходит из горного ущелья на Колхидскую низменность. Кутаиси был известен еще древним грекам как центр Колхидского государства. Сюда, как рассказывает греческий миф, отправился за золотым руном древнегреческий герой Ясон. Золотое руно стало символом богатства, а Колхида – символом далекой и богатой страны. Колхида, Колхидское царство, возникшее в 6 в, до н.э., действительно было богатым. Его правители чеканили собственную монету. Его жители строили суда, умели обрабатывать металлы, ткать ткани, знали ювелирное и гончарное дело. Обширны были поля и виноградники Колхиды, многочисленны ее стада. О богатой Колхиде знали в Европе. В 1 в. до н.э. она вошла в состав Римской империи.

Восточные, внутренние районы Грузии – это исторические области Кахети и Картли. Кахети славится своими винами. Названия городов и сел, расположенных в долине: Гурджаани, Ркацители – дали названия грузинским винам.

В Грузии много исторических памятников. Русским людям среди них особенно дороги памятные места, связанные с именем А.С. Грибоедова, дипломата и автора комедии "Горе от ума". В Цинандали, имении И.Чавчавадзе, он познакомился со своей будущей женой Ниной.

Похоронен Грибоедов в Тбилиси, на том месте, где он любил сидеть и любоваться панорамой города.

В исторической области Картли находится столица Грузии – Тбилиси. Город лежит в котловине, с трех сторон окруженный горами. Шумный, многолюдный, ремесленный Тбилиси с 6 в. был столицей Грузии. В наши дни это большой промышленный центр, где выпускают приборы, станки, электронные приборы для автоматических устройств, вычислительную технику, ткани, обувь.

Строгие порядки в грузинской семье

Народам, жившим на прекрасной земле Грузии, в течение многих веков приходилось отстаивать свою независимость – отражать нападения Рима, Ирана, Арабского халифата. В 13 в. Грузию разоряли монголо–татарские воины, в 15 в. – войска среднеазиатского правителя Тимура (Тамерлана), разгромившего Золотую Орду. Грузинские семьи грабили местные феодалы, расточая в раздорах между собой с трудом нажитое трудовым народом добро, вовлекая мужчин в кровавые междоусобные войны. В 17–18 вв. начались набеги Ирана и Турции на Грузию. Года не проходило, чтобы враги не сжигали села, не губили урожай, не уводили в плен и не убивали людей.

В условиях бесконечных войн жили, растили детей, трудились грузинские семьи. Неудивительно, что их быт подчинялся строгим правилам, направленным на сохранение семьи.

В горах строили многоэтажные дома–крепости. С нижнего на верхние этажи можно было попасть через люки, к которым приставлялись лестницы. Вместо окон в стенах делали бойницы. Рядом с домом стояла боевая башня, где семья спасалась от нападений врагов.

В наши дни грузинские дома выглядят иначе. Это двухэтажные здания с широкой лестницей на второй этаж, галереей вдоль фасада и балконами. В курортной Абхазии в пределах усадьбы строят два дома – для семьи и для гостей.

В прошлом грузинская семья состояла из 20–40 человек. Женатые сыновья вместе со своими семьями жили с родителями. Жизнь таких семей определялась строгими правилами. Супругам запрещалось называть друг друга по имени. Женам сыновей нельзя было произносить имени свекра и свекрови и разговаривать со старшими родственниками мужа. В дом, в семью молодую жену вводили через несколько месяцев, а то и через год после свадьбы и при этом давали ей новое имя. До введения в дом она жила одна в специально построенном брачном домике, а с мужем виделась только тайком.

О браке договаривались между собой родители жениха и невесты. Молодожены не присутствовали на собственной свадьбе, многолюдной и шумной: невеста была в амхаре, а жених скрывался где–нибудь у соседей. Однако иногда допускался и "увод" невесты: жених похищал невесту, и молодая семья начинала жизнь далеко от родных мест.

Многолюдными были и похороны. В день похорон, на 7–й, 40–й дни и годовщину после смерти устраивали богатые, с множеством блюд поминальные столы и обязательные скачки и стрельбу в цель. Мужчины отпускали бороду в знак траура, а женщины целый год не снимали черный платок и черное платье.

Некоторые из старинных грузинских обрядов сохранились и в наши дни. Однако сложные свадебные церемонии утратили свой первоначальный смысл и выполняются скорее по традиции.

Абхазия – край черноморских курортов

Большинство жителей Абхазии, одного из исторических районов Грузии, живут в небольших городах и селах на берегу Черного моря. Многим знакомы их названия: Леселидзе, Гантиади, Гагра, Новый Афон, Сухуми, Очамчира. Все, кто бывал в этих местах, вспоминают и теплое море, и жаркое солнце, и прохладу лесов, которыми покрыты прибрежные горы. Если ехать от Гагры в горы по ущелью реки Бзыбь, можно попасть на озеро Рица. Оно небольшое, но славится своей красотой и глубиной (116 м). Озеро находится в горах Большого Кавказа на высоте 950 м и окружено вечнозелеными лесами. Здесь растут тис, самшит, падуб, лавровишня, понтийский рододендрон. До высоты 2000 м растут также дуб, граб, бук.

В горах встречаются карстовые пещеры, среди которых самая длинная (3285 м) и самая большая – Новоафонская пещера–провал. В Новом Афоне, на Иверской горе, стоит древний монастырь, сохранились развалины античного храма.

Мыс Пицунда – также одна из достопримечательностей Абхазии. В античные времена и средневековье здесь находился основанный греками город и порт Питиунт. Сохранились храм 10 в., остатки жилых домов и крепостных стен. На Пицунде растет древняя, реликтовая сосна. Красива столица Абхазии Сухуми – уютный зеленый курортный город на берегу Сухумской бухты. Город известен с 736 г. под названием Цхум, затем это был генуэзский порт, с 18 в. – турецкая крепость, а с 1810 г. Сухуми вошел в состав России. Его гордость – Ботанический сад с богатейшей коллекцией растений и обезьяний питомник.

На юге Абхазии, в теплом и влажном климате Колхидской низменности, вызревают мандарины, гранат, различные сорта винограда, чай, табак. ...