Только для взрослых 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет

Все права на текст принадлежат автору: Тим Лахай, Беверли Лахай.
Это короткий фрагмент для ознакомления с книгой.
Тайны супружеского ложаТим Лахай
Беверли Лахай

Тим Лахай, Беверли Лахай ТАЙНЫ СУПРУЖЕСКОГО ЛОЖА

М.: Мирт, 2002

Искусству интимных отношений, которые могут приносить радость обоим супругам, научиться не так уж трудно, но такие отношения не появляются сами собой. Никто не рождается идеальным любовником... Однако никто и не обречен всю жизнь страдать от сексуальной неудовлетворенности.

Физическое проявление любви — один из величайших даров жизни в браке, однако до сих пор руководств на эту тему, написанных с христианских позиций, очень мало. Разочарование в сексуальной жизни является одной из самых сильных угроз для брака; в своей откровенной книге, содержащей практические советы, Тим и Беверли Лахай доказывают, что любая супружеская чета может построить глубокие и взаимно удовлетворяющие отношения в этой сфере, тем самым обогатив и улучшив все остальные аспекты своей совместной жизни.

Тим и Беверли Лахай на протяжении 30 лет работали консультантами по семейным вопросам. Тим является также автором нескольких бестселлеров, в том числе «Anger Is A Choice» и «How То Win Over Depression». Супруги живут в городе Сан-Диего, штат Калифорния.

Предисловие

Эта книга не похожа ни на одну из тех, что я написал раньше. Читать ее следует только супружеским парам или тем, кто намерен вступить в брак в ближайшем будущем, а также тем, кто ведет семейные консультации.

Книга намеренно откровенна. Я долгое время ощущал необходимость в ясном и подробном рассказе об интимных отношениях между мужем и женой. В большинстве религиозных книг на эту тему реальные проблемы завуалированы, и слишком многое предоставляется воображению читателя; подобные фигуры умолчания не могут дать правильного представления. С другой же стороны, в светских книгах нередко перегибают палку, описывая все «как оно есть» в слишком грубых выражениях, которые отпугивают людей, нуждающихся в помощи. Вдобавок, в этих книгах зачастую пропагандируется практика, неприемлемая с точки зрения христианских норм.

Чтобы знания, необходимые каждой супружеской паре, были поданы корректно, я писал эту книгу с помощью Беверли, моей супруги, с которой мы вместе вот уже 28 лет. Кроме замечательного чувства меры, она вложила в этот труд большой жизненный опыт жены священнослужителя, докладчика на конференциях и архивариуса колледжа «Христианское наследие» [Действительно, в книге встречаются авторские высказывания как во множественном («мы», то есть Тим и Беверли), так и в единственном числе («я» — в этом случае, как правило, подразумевается Тим). — примеч. пер.]

И ей, и мне довелось консультировать достаточно большое количество семейных пар, чтобы убедиться: значительная их часть не способна воспользоваться всеми благословенными дарами Создателя и наслаждаться тем, для чего предназначен брак. Мы обнаружили, что многие считают физическую близость между супругами неприятной и даже отталкивающей обязанностью. За долгие годы консультирования мы выработали несколько приемов, используя которые удается за сравнительно короткий срок помочь таким людям. Обращения консультантов, пасторов и других специалистов убедили нас, что наши советы могут оказаться полезными для тысяч людей, если будут изложены в книге.

Прежде чем у нас нашлось время приступить к осуществлению этого проекта, доктор Роберт К. Деврие, исполнительный вице-президент издательства «Zondervan Publishing House», пригласил нас на ланч, чтобы показать первые отпечатанные экземпляры моей предыдущей книги «Как победить депрессию» (How to Win Over Depression). Он заметил: «Сегодня крайне необходима книга, написанная верующими супругами, которая затрагивала бы сексуальные аспекты брака; мы хотели бы, чтобы вы вдвоем написали такую книгу».

Мы поблагодарили его и пообещали, что будем молить Бога об этом.

Сначала, пока Господь не подал ей специальный знак, Бев не хотела полностью посвятить себя этому труду. Но за два месяца ей довелось проконсультировать по меньшей мере десяток фригидных жен. Успехи, которых эти женщины вскоре достигли в своих супружеских отношениях, убедили Бев, что Господу угодно ее активное участие в этом проекте.

Когда мы начали изучать современную литературу, посвященную этой теме, мы, будучи полностью уверены, что Господь создал плотскую любовь для взаимного удовольствия партнеров, молились, чтобы Он помог нам сделать нашу книгу одновременно религиозной и практичной. Благодаря Ему, во время наших консультаций мы смогли познакомиться со многими живыми примерами и получить множество подсказок со стороны священников, врачей и наших друзей, в том числе от доктора Эда Вита, семейного врача, который и сам подготовил серию превосходных лекций на эту тему. Когда мы познакомились с ним на нашем семинаре, посвященном проблемам семейной жизни, в Талсе, штат Оклахома, он подарил нам полный набор своих аудиокассет и любезно разрешил использовать в них все, что нам понадобится. Мы рекомендуем его кассеты каждой супружеской чете и тем, кто намерен вступить в брак в ближайшем будущем; это, бесспорно, лучшее из всего, что нам встречалось. По сути дела, доктор Вит включил в них такую информацию, которую мы не смогли найти более чем в 50 тщательно изученных нами руководствах.

Поскольку большинство проконсультированных нами людей были христианами, мы пришли к заключению, что верующие в целом испытывают большее наслаждение от секса, чем неверующие. Однако у нас не было способа доказать это предположение. Тогда мы приготовили для семейных пар анкету на эту интимную тему и предложили ее всем, кто посещал наш семинар «Семейная жизнь». Сравнивая полученные результаты с результатами светских опросов на сексуальные темы, мы смогли подтвердить свой тезис и заодно обнаружили ряд интересных и полезных фактов. Результаты нашего опроса приведены в главе 13, а часть данных рассеяна по всей книге.

Когда мы писали последнюю главу этой книги, журнал Redbook опубликовал результаты опроса «Сексуальное наслаждение», основанные на ответах 100 тысяч женщин, опрошенных журналом с помощью Роберта Левина (соавтора Мастерса и Джонсон по книге The Pleasure Bond — «Облигация на удовольствие»). Самый важный и упомянутый в первую очередь результат опроса журнала Redbook — «сексуальное удовлетворение существенным образом связано с религиозными убеждениями. С замечательным постоянством обнаруживалось: чем сильнее религиозные убеждения женщины, тем вероятней, что она удовлетворена сексуальными аспектами своего брака» [Robert J. Levin and Amy Levin, "Sexual Pleasure: The Surprising Preferences in 100,000 Women", Redbook 145 (September, 1970), p. 52. 2lbid, p. 53.].

Разумеется, мы были довольны, что данные опроса журнала Redbook весьма близки нашим собственным. На основании своего исследования мистер Левин со всей ответственностью утверждает, что «глубоко религиозные женщины (свыше 25 баллов), по-видимому, более сильно реагируют... [и] с большей вероятностью, чем неверующие, достигают оргазма почти каждый раз, когда имеют близость»2.

Это еще больше убедило нас в истинности нашей гипотезы.

Ни одна написанная человеком книга никогда не сможет сказать последнее слово в своей области; поэтому мы не утверждаем, что это руководство по интимным отношениям супругов является истиной в последней инстанции. Но мы все-таки верим, что оно содержит немало ценных сведений, полезных почти для каждой супружеской пары, и некоторые из изложенных нами идей в настоящее время нельзя найти в других книгах на эту тему. Итак, мы выпускаем свою работу в свет и молимся, чтобы Господь позволил ей обогатить жизнь и любовь тех, кто ее прочтет.

Тим Лахай

Сан-Диего, Калифорния

ТАЙНЫ СУПРУЖЕСКОГО ЛОЖА

Всем тем, кто верит, что супружеская любовь может быть прекрасной, вдохновляющей и совершенной, и тем, кто хотел бы верить.

Глава 1. Святость супружеских отношений

Физическая близость супругов — прекрасные и сокровенные отношения, в которые муж и жена вступают в интимной уединенности их любви друг к другу, и эти отношения священны. В самом подлинном смысле слова Бог создал супругов для этих отношений.

Доказательства того, что супружеские отношения святы, можно найти в первой же заповеди, которую Бог дал человеку: «...плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю...» (Быт. 1:28). Это наставление было сделано еще до того, как в мире появился грех; таким образом, когда плотская любовь и размножение были предписаны человеку и начали осуществляться, он еще оставался в своей изначальной невинности.

Таким образом, должно было возникнуть глубокое и страстное влечение между мужем и женой. Несомненно, Адам и Ева в садах Эдема находились под властью такого влечения, как и уготовал им Господь, и, хотя у нас нет письменных свидетельств, вполне можно полагать, что Адам и Ева знали удовольствия плотской любви еще до того, как в Эдеме свершился грех (см.: Быт. 2:25).

Мысль, что Бог сотворил наши половые органы для наслаждения, многим людям представляется довольно неожиданной. Но как напоминает нам христианский психолог доктор Генри Брандт: «Бог создал все органы человеческого тела. Он не сделал часть из них хорошими, а часть дурными; Он сотворил на благо их все, и когда завершил творение, посмотрел и сказал: „Хорошо весьма" (Быт. 1:31)». И опять же, все это происходило прежде, чем совершенство рая было осквернено грехом.

Консультируя в течение 27 лет сотни супружеских пар по самым интимным вопросам их семейной жизни, мы имели возможность убедиться, что у многих людей укоренилось ошибочное представление, будто в интимных отношениях есть нечто недозволенное или грязное. Понятно, что многолетнее нежелание большинства христианских наставников откровенно высказываться по данному вопросу поставило под сомнение чистоту этой неизбежной части семейной жизни. Однако уклонение человека от Божественного замысла всегда становится явным, как только мы обращаемся к Слову Божьему.

Чтобы отторгнуть эту ложную идею, отметим, что все три ипостаси Святой Троицы, согласно тексту Библии, одобряли супружеские отношения. Мы уже процитировали, как сказал об этом Бог-Отец в Книге Бытие 1:28. Любой, кто присутствовал на христианской свадьбе, по-видимому, слышал, что Иисус Христос выбрал именно свадьбу, чтобы совершить Свое первое чудо; богословы почти единодушно трактуют это как знак Его Божественного одобрения. Вдобавок, Христос в Евангелии от Матфея 19:5 ясно говорит, что «...будут два одною плотью». Сама по себе брачная церемония не является тем актом, который в глазах Господа соединяет двоих людей в священном союзе; она просто дает им в глазах общества право уединиться в каком-нибудь романтическом месте и там испытать эти отношения «одной плоти», которые действительно делают их мужем и женой.

Святой Дух, конечно, тоже не обошел молчанием эту тему, во многих местах в Писании Он одобряет священные узы брака. В следующих главах мы рассмотрим большинство этих мест, а пока процитируем только одно, чтобы засвидетельствовать Его одобрение. В Послании к Евреям 13:4 Он вдохновил составителя записать такой принцип: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» [В английском переводе Библии этот стих звучит несколько иначе: «Брак почетен во всем и ложе непорочно». — Примеч. пер.]. Разве может быть что-либо более ясное, чем это утверждение? Любой, кто находит нечто дурное в интимных отношениях супругов, просто не понимает Писания. Автор мог бы сказать всего-навсего «брак честен», и уже одного этого было бы достаточно; но просто для того, чтобы кто-нибудь не понял Его превратно, Он добавил: «и ложе непорочно». Оно непорочно, потому что отношения на нем освящены.

До последнего времени я подсознательно избегал использовать слово коитус для описания физической близости, хотя и понимал, что это правильный термин. Так было до тех пор, пока я не узнал, что в Послании к Евреям 13:4 Святой Дух употребил для слова ложе греческое слово koite, означающее «соитие с излиянием мужского семени»1. Koite происходит от слова 'keimai, что значит «лежать», и близко к слову koimao, «усыплять»2. Хотя наше слово коитус происходит от латинского coitio, греческое слово koite означает то же самое и подразумевает отношения супружеской пары на брачном ложе. Основываясь на таком смысле слова, стих 13:4 можно трактовать так: «Коитус в браке во всем почетен и непорочен». Партнеры при соитии пользуются данной Богом привилегией породить новую жизнь, создать новое человеческое существо в результате проявления своей взаимной любви.

Не только для продолжения рода

Мой первый опыт консультирования по вопросам секса окончился полным провалом. Я был первокурсником кафедры богословия. Однажды меня остановил мой товарищ по футбольной команде, когда мы шли с поля в раздевалку. Я заметил, что этот высокий, атлетически сложенный юноша был сам не свой. Мы с ним оба женились чуть больше года назад, но он отнюдь не выглядел счастливым. Он отличался легким характером, однако после нескольких месяцев брака стал зажатым, раздражительным и каким-то беспокойным. В конце концов его прорвало:

— А сколько времени, по-твоему, может человек выдерживать целибат, состоя в браке?

Его юная жена, очевидно, считала, что сексуальные отношения необходимы только «для продолжения рода». Поэтому супруги условились отложить образование настоящей семьи до получения выпускных дипломов, и он сделался довольно разочарованным молодоженом. Очень серьезно он спросил меня:

— Тим, где-нибудь в Библии говорится, что секс создан для удовольствия?

К сожалению, я был слишком неопытен, чтобы ответить на его вопрос. Небо благословило меня женой, которая не разделяла подобных идей, и я никогда не задумывался над этими проблемами. Однако с тех пор я начал выписывать цитаты из Библии, чтобы понять, как трактует этот вопрос Священное Писание. Я обнаружил много мест, касающихся плотской любви в браке; в некоторых из них речь идет в основном о продлении рода, но многие другие доказывают, что Бог предназначил брак для взаимного услаждения супругов. Фактически, стань эта истина широко известна, многие мужчины и женщины смогли бы, по-видимому, насладиться величайшим со времен Адама и Евы источником радостей в брачном союзе, как то и уготовал им Господь.

Что говорится в Библии о сексе

Поскольку Библия ясно и неоднократно предостерегает от злоупотреблений сексом, порицая их как «прелюбодеяние» и «блуд», многие люди — либо по наивности, либо для оправдания собственной аморальности — искажают вероучение и приходят к выводу, что Бог запретил всякую плотскую любовь. На самом деле все обстоит иначе. В Библии всегда с одобрением упоминается об интимных отношениях — коль скоро партнеров связывают узы брака. Единственные запреты на плотскую любовь в Писании относятся лишь к внебрачным или добрачным отношениям. Нет сомнения, что Библия категорична в этом вопросе, безоговорочно запрещая подобное поведение.

Плотскую любовь создал Бог. Он разжег человеческие желания не для того, чтобы мучить мужчину и женщину, но чтобы принести в их жизнь радость и наполненность. Вспомним, как все это началось. Человек был одинок в Эдеме. Хотя он жил в самом прекрасном из садов мира, окруженный кроткими животными всех видов, у него не было помощника, подобного ему. Тогда Господь взял у Адама немного плоти и создал еще одно чудо творения — женщину, во всем подобную мужчине, за исключением устройства ее детородных органов. Мужчина и женщина стали не противоположностями, но дополнениями друг для друга. Что это был бы за Бог, Который сначала снабдил бы Свои возлюбленные чада органами специфического характера, возбудил в них определенное стремление, а потом запретил бы предаваться этому? Разумеется, не Тот любящий Бог, Который столь явственно присутствует в Библии. В Послании к Римлянам 8:32 мы читаем: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» Объективно рассуждая, плотская любовь хотя бы отчасти была создана для радостей брака.

Для дальнейших доказательств, что Бог одобряет эротические отношения между супругами, обратимся к замечательной истории, которая разъясняет их происхождение. Из всех творений только человек был создан «по образу Божию» (Быт. 1:27). Это само по себе делает человека уникальным живым существом. В следующем стихе подчеркивается: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь...» (1:28). Затем Бог дает Свой личный комментарий ко всему созданному Им: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (1:31).

Во 2-й главе Книги Бытие дается более подробное описание сотворения Богом Адама и Евы, включая утверждение, что Бог Сам привел Еву к Адаму (2:22), очевидно, для того, чтобы представить их другу и дать им указание размножаться. Затем их невинность описывается в следующих замечательных словах: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (2:25). Адам и Ева не испытывали в этой ситуации стыда и смущения по трем причинам: они были сведены друге другом святым и праведным Богом, Который велел им иметь отношения, называемые теперь интимными; их рассудок не ведал понятия вины, поскольку никаких запретов, касающихся сексуального поведения, еще не было; и не было других людей, которые могли бы увидеть их интимные отношения.

Адам «познал» свою жену

Дополнительным свидетельством благословения, данного Богом таинству брака, является чарующее высказывание, которое описывает соитие Адама и Евы в Книге Бытие 4:1: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала...» Найдется ли лучший способ описать возвышенное и сокровенное взаимодействие ума, сердца, души и тела, разрешающееся страстной кульминацией, когда супругов затопляет волной чистого блаженства, исчерпывающе выражающего их любовь друг к другу? Это и есть «познание» друг друга, оно свято, интимно и сокровенно. Такие свидания были предусмотрены Богом для взаимного благословения и услаждения супругов.

Некоторыми людьми владеет странная идея, будто все, что угодно Богу, не может быть радостным. За последние годы мы достигли больших успехов, советуя супружеским парам, обратившимся за нашей консультацией, регулярно молиться вместе. В книге «Как быть счастливым даже в браке»3 описывается особый метод для совместной молитвы-дуэта, который мы считаем наиболее полезным. Мы нередко рекомендовали эту процедуру как гибкую и практичную. За долгие годы многие пары испытали этот метод на себе и сообщают о впечатляющих результатах.

Одна эмоциональная юная жена, уже собравшаяся было разводиться, заявила, что эта процедура преобразила ее взаимоотношения с мужем. Она призналась также: «Главная причина, из-за которой я не хотела молиться вместе с мужем перед тем, как лечь в постель, заключалась в моих опасениях — не помешает ли это любовным играм. Но, к своему удивлению, я обнаружила — молитва настолько эмоционально сближала нас, что это подготавливало сцену для эротики». Такие результаты — не редкость; собственно говоря, мы не смогли найти причину, почему бы всем супружеским парам не молиться перед вдохновенными объятиями или после них. Впрочем, после соития большинство людей оказываются чрезвычайно расслабленными, и все, чего они хотят, это спать сном праведников.

Услаждающийся любовник

Рискуя шокировать некоторых читателей, мы все же укажем, что Библия не смягчает ни единого слова, касающегося данной темы. В этом отношении замечательно откровенна Песнь Песней Соломона (см.: 2:3-17 и 4:1-7).

Книга Притчей предостерегает от отношений с «чужими женами», зато в противоположность этому призывает мужчину: «утешайся женою юности твоей». Каким образом? Пусть «груди ее да упояют тебя во всякое время; любовию ее услаждайся постоянно» (Прит. 5:18,19). Очевидно, что такое услаждение любовью должно утешать мужчину, доставлять ему экстатическое удовольствие. В контексте ясно прослеживаются эротические отношения, ведущие к взаимному удовлетворению. В этом месте видно также, что плотская любовь предназначена не только для продолжения рода, но и для чистого наслаждения партнеров. Если мы понимаем это место правильно, а мы думаем, что это именно так, интимные отношения супругов не должны быть торопливым или нудным занятием. Современные специалисты говорят нам о важности «предварительных игр» перед физической близостью для получения взаимного удовольствия. Мы не возражаем против этого, однако должны отметить, что Соломон упомянул об этом еще три тысячи лет назад.

Все места в Библии следует изучать с точки зрения их назначения, с тем, чтобы избежать искажения или извращения их смысла. Приведенные выше идеи достаточно бесспорны в том виде, в каком мы их изложили, но они станут еще более убедительными, если учитывать их контекст. Вдохновенные слова Книги Притчей (1—9) содержат наставления Соломона, самого мудрого человека в мире, его сыну, указывающие, как справиться с обуревающими юношу сексуальными устремлениями и избежать соблазна неправильного полового поведения. Соломон хочет, чтобы его сын всю жизнь прибегал к узаконенному способу удовлетворения сексуальных желаний, ограничивая себя брачными отношениями. Поскольку речь во всем этом пассаже идет о мудрости, очевидно, что счастливая, то есть удовлетворенная, любовь супругов соответствует представлениям о мудрости. Внебрачная любовь описывается как безрассудство, дающее кратковременное удовольствие, принося в конце концов «погибель» (сердечное сожаление, чувство вины, горе).

Упущением с нашей стороны было бы не привести следующий стих из Книги Притчей (5:21): «Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его». Здесь подразумевается и соитие: Бог видит интимные отношения супругов и одобряет их. Суд Его — только для тех, кто нарушает Его замысел и оскверняет себя половыми связями вне брака.

«Игра» в Ветхом Завете

Для нас может оказаться трудным делом думать о ветхозаветных святых и пророках как о хороших любовниках, но таковыми они и были. Собственно говоря, вы, может быть, никогда не слышали об отношениях Исаака с его женой Ревеккой (Быт. 26:6-11). Этого человека, который упомянут в Божественном «Кто есть кто» (Евр. 11), царь Авимелех увидел «играющим со своею женою» (ласкающим ее). Нам не указывается, насколько далеко он зашел в этой игре, но очевидно, что она была достаточно интимной, чтобы царь понял — это жена Исаака, а не сестра, как тот ложно утверждал ранее. Исаак согрешил, но не в том, что «играл» со своей женой, а в том, что делал это не в уединении супружеской спальни. Тот факт, что его застали за этим занятием, свидетельствует, однако, что уже в те дни между мужем и женой было общепринято и допустимо «играть». Таков был замысел Господа.

Дальнейшие свидетельства Божественного одобрения брачной связи появляются в заповедях, данных Господом Моисею для детей Израиля. Он указывает, что мужчина должен быть освобожден от военной службы и всех прочих обязанностей в течение одного года после женитьбы (Втор. 24:5), так чтобы супруги смогли «познать» друг друга в то время, когда их сексуальные желания наиболее сильны, и в обстоятельствах, которые предоставляют наилучшие возможности для эротических экспериментов и получения наслаждения. Понятно, что такая льгота давала юноше и возможность «продолжить род», прежде чем он столкнется с опасностью умереть на поле битвы. В то время средства контрацепции не использовались, и, поскольку у супругов было так много времени, чтобы оставаться вдвоем, легко понять, почему в браке дети обычно появлялись очень скоро.

Еще один стих показывает, насколько глубоко Бог понимал сексуальные устремления, которыми снабдил человека (1 Кор. 7:9): «лучше вступить в брак, нежели разжигаться». Почему так? Потому что существует лишь один узаконенный, заповеданный Господом способ для удовлетворения естественной потребности, которую Он вложил в людей, — брак. Это главный способ, уготованный Богом для удовлетворения плотских желаний. Он положил, чтобы муж и жена полностью зависели друг от друга в удовлетворении своих сексуальных нужд.

Новый Завет о плотской любви

Библия представляет собой лучшее из написанных руководств о человеческом поведении. В ней описаны все виды межличностных отношений, в том числе плотская любовь. Некоторые примеры мы уже привели, но сейчас обратимся к одному из наиболее примечательных мест:

Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7:2-5).

Дальше мы разъясним эти идеи более полно, а сейчас просто обозначим четыре главных принципа, касающихся плотской любви, которые можно усвоить из данной цитаты.

1. И муж, и жена имеют сексуальные желания и потребности, которые должны удовлетворяться в браке.

2. Вступивший в брак передает власть над своим телом своему партнеру.

3. Обоим супругам запрещено отказывать партнеру в удовлетворении его сексуальных нужд.

4. Интимные отношения супругов одобряются Господом.

Молодая мать троих детей обратилась ко мне с просьбой порекомендовать ей психиатра. Когда я поинтересовался, зачем он ей понадобился, она нерешительно объяснила. Ее муж считает, что у нее есть глубоко укоренившиеся психологические проблемы, связанные с сексом. Она никогда не испытывала оргазма, не могла расслабиться во время совокупления и постоянно испытывала чувство вины. На вопрос, когда она впервые ощутила это чувство вины, она вспомнила об интенсивном петтинге (ласках) перед свадьбой, который противоречил ее христианским принципам и предостережениям ее родителей.

В конце концов она призналась: «Все наши четыре года ухаживаний представляются мне одной непрерывной сценой, в которой Том пытался меня соблазнить, а я сопротивлялась ему. Я сделала слишком много уступок и удивляюсь только, что мы не дошли до самого конца еще перед свадьбой. Но когда мы поженились, это стало продолжением той же самой истории. Зачем Господь вообще включил пресловутую плотскую любовь в супружеские отношения?»

Этой молодой женщине не нужны были батареи психологических тестов и долгие годы психотерапии. От нее требовалось просто исповедоваться в добрачном грехе, а затем узнать, что говорит о супружеской любви Библия. Избавившись от чувства вины, она быстро выяснила, что ее представления о брачных отношениях были совершенно неверными. Изучив Писание и прочитав на эту тему еще несколько книг, услышав заверения своего пастора, что плотская любовь между супругами является прекрасной частью Божественного замысла, она сделалась буквально новой женой для своего мужа. Ее муж, который никогда не был особенно ревностным христианином, однажды в воскресенье подошел ко мне в перерыве между службами.

— Не знаю, что вы сказали моей жене, но это абсолютно изменило наш брак! — воскликнул он.

С тех пор волнующим зрелищем сделался его собственный духовный рост — а все оттого, что жена его усвоила одну грандиозную идею: Бог уготовал плотскую любовь для взаимного услаждения супругов.

Не случалось ли вам задумываться, почему в наши дни мы повсеместно сталкиваемся с эксплуатацией секса? Большинство бестселлеров на книжном рынке, кассовых фильмов и модных журналов переполнены сексом, и никто не станет возражать, что секс безоговорочно является самым популярным международным спортом. Мания «говорить, все как есть» просто вытащила на всеобщее обозрение то, что было для людей самым сокровенным со времен Адама и Евы.

Разумеется, Господь никогда не планировал тот дешевый, извращенный, публично-бесстыдный секс, с которым мы встречаемся сегодня. Это результат греховной природы человека, искажения им благодати, которую уготовал для него Бог. Бог предназначил супружеским отношениям быть самым сокровенным наслаждением, которое могут испытать на Земле двое любящих.

Мы верим, что даже несмотря на то что исполненные благодати христиане не одержимы идеей секса, не засоряют свой ум извращенными представлениями о нем и не говорят об этом без умолку, в своей жизни они получают от эротики наслаждения больше, чем любая другая категория людей. Мы пришли к подобному выводу не только благодаря тем сотням людей, которых консультировали по этим интимнейшим проблемам, и тем многочисленным вопросам и письмам, с которыми к нам обращались за 27 лет нашего пасторского служения, не только благодаря сотне с лишним семинаров по проблемам семейной жизни, которые мы провели, но также благодаря тому, что взаимное удовольствие и наслаждение супругов были целью Господа, когда Он создавал нас такими, какие мы есть. Из Слова Божьего это следует с полной очевидностью.

Глава 2. Что физическая близость означает для мужчины

Умение посмотреть на жизнь глазами другого человека — вот ключ к успеху общения в любых ситуациях. Многие жены не понимают значения интимных отношений для их мужей, и из-за этого у них нередко возникают ошибочные представления, мешающие проявиться прирожденной способности женщины откликаться на запросы мужчины.

На нашей консультации Сьюзи начала с оханья:

— Проблема наша в том... ой, да мой Билл просто зверь! Он думает лишь об одном — секс, секс, секс! С тех пор как мы встретились, я только и делаю, что борюсь с ним. Он, наверное, сексуальный маньяк!

Кого ожидали бы вы увидеть после такого описания? Вероятно, меднотелого атлета, так и пышущего здоровьем и пожирающего взглядом каждую встречную девицу. Ничего подобного! Билл — спокойный, ответственный, трудолюбивый, любящий отец и муж. Ему под 30, но он все еще слегка неуверен в себе. На вопрос, как часто они имеют близость, Сьюзи ответила: «Три-четыре раза в неделю». (Мы убедились, что обычно по словам жен это случается чаще, чем по словам их мужей, и неудовлетворенные мужья склонны сообщать заниженные сведения. Усреднив данные из двух источников, мы получаем более правдоподобную цифру.)

Разумеется, у Билла не было никаких отклонений; собственно, судя по результатам наших опросов и другим данным, он вполне соответствовал образу среднестатистического мужчины его возраста.

У Сьюзи же было три проблемы: ей не нравился секс, она не понимала потребностей Билла и больше интересовалась собой, чем своим мужем. Когда она признала свой грех эгоизма и поняла, что для ее мужа в действительности означают супружеские отношения, это преобразило ее сексуальную жизнь. Ныне физическая близость стала для Сьюзи источником радости, а недавно она прислала нам письмо с благодарностью за время, потраченное на нее, добавив в конце:

— Представьте себе, однажды ночью Билл сказал: «Дорогая, что с тобой произошло? Годами я гонялся за тобой по постели, а теперь ты гоняешься за мной!»

Наверняка ей не пришлось гоняться за ним слишком долго.

Супружеские отношения жизненно важны для мужчины по крайней мере по пяти причинам:

1. Эти отношения удовлетворяют его сексуальное влечение. Принято считать, что у всех видов животных сексуальное влечение сильнее у самцов, и вид Homo sapiens здесь не исключение. Это не значит, что у женщин не бывает сильного вожделения, но, как мы увидим в следующих главах, у них оно проявляется эпизодически, а у мужчин — практически постоянно.

Бог создал мужчину бойцом, добытчиком и главой семьи. Эти функции неотделимы от его сексуальной активности. Женщине, которая отвергает сексуальные притязания мужа, но хочет отдаться его властной заботе, следует осознать тот факт, что одно без другого она не получит.

Чтобы пояснить естественную физиологическую причину мужской сексуальной активности, приведем научные данные, свидетельствующие, что «каждая капля (семенной) жидкости содержит ни много ни мало 300 миллионов сперматозоидов». Поскольку мужчина, в зависимости от возраста, способен совершить от двух до пяти эякуляий в день, очевидно, что его репродуктивные органы ежедневно производят значительные количества семени и многие миллионы крошечных сперматозоидов. Если он не освободится от них посредством коитуса, это окажется большой нагрузкой на его психическое и физическое самочувствие. Как утверждал один писатель, «нормальный здоровый мужчина полностью воспроизводит свой запас семени в течение 48—72 часов, и это вызывает естественную потребность, которую необходимо удовлетворять». Скорость воспроизведения может быть обусловлена рядом факторов. Например, если мужа одолели семейные заботы или психологические проблемы, он не будет так неутомим в этой своей потребности, как в случае спокойной жизни. Исследования показывают, что живущие в сельской местности мужчины, как правило, стремятся совершать половые сношения с большей частотой, чем мужчины тех же возрастных категорий, живущие в городе. Ученые объясняют это тем, что городские жители подвержены большим психологическим нагрузкам, чем их ровесники в сельской местности. Существует, однако, и другое объяснение — сельские жители всех возрастов больше работают физически и, по-видимому, находятся в лучшей физической форме, чем ведущие сидячий образ жизни горожане.

Одно из самых распространенных заблуждений молодых жен касается сексуальных потребностей их мужей. Из-за отсутствия опыта, предвзятости, а больше всего — из-за боязни забеременеть многие молодые жены не разделяют энтузиазма своих мужей по поводу любовных утех. Эта тенденция в более поздние годы брака может обратиться в свою противоположность, но в начале брака частота половых сношений нередко является причиной конфликтов и размолвок. Юные жены могут сравнивать любовный пыл своих мужей с животной похотью, не понимая, что потребности у их мужей не какие-то особенные, а самые обычные для большинства нормальных мужчин. Это влечение — дар Божий, предназначенный для создания у людей мотивации размножаться, что остается главной социальной задачей человечества. Этот дар обусловливает не только сексуальное поведение мужчины, но также его личностные характеристики, мотивацию, трудовую деятельность и практически все остальные аспекты его жизни. Без этого мужчина не был бы тем человеком, которого полюбила его жена. Мудрая женщина учитывает эту потребность, а не борется с нею.

2. Эти отношения удовлетворяют самолюбие мужчины. Обычно у мужчины самолюбие сильнее, чем у женщины. Если он не мужчина в своих собственных глазах, он — ничто; видимо, его сексуальные желания подспудно связаны с его самолюбием. Я ни разу не встречал импотента или сексуально неудовлетворенного мужчину, у которого наличествовала бы высокая самооценка. А у сексуально удовлетворенного супруга уверенность в себе незамедлительно переносится на прочие аспекты его жизни.

Большинство мужчин не видят причину чувства своей неполноценности в сексуальной неудовлетворенности либо потому, что слишком горды, либо потому, что не осознают этой связи; но я слишком часто с этим сталкивался, и как только вижу разбитое на кусочки мужское самолюбие, сразу начинаю выяснять причины сексуальной неудовлетворенности. Мужчина способен вынести неудачи в учебе, на работе и в социальной жизни, если только у него все получается в постели с женой; но все его достижения становятся пустым звуком, если он не чувствует себя полноценным в постели. Для мужчины неудача в постели означает крах всей жизни.

Одна любящая жена спрашивала меня, что она может сделать для своего мужа, у которого развалился его бизнес. Постигшая мужа депрессия была глубже всего виденного ею раньше, и ей никак не удавалось восстановить с ним контакт.

— Я была уверена, что он сможет выкарабкаться, — рассказывала жена. — Он слишком энергичный человек, чтобы позволить одной-единственной неудаче перечеркнуть всю свою жизнь.

Поскольку она уже молилась вместе с ним и возложила заботы об их финансовом благополучии на Бога, я предложил, чтобы она теперь стала сексуально-агрессивной, одевалась провоцирующе и использовала все свое женское обаяние, чтобы соблазнить мужа. Она неуверенно переспросила:

— Думаете, он ничего не заподозрит? Ведь он всегда сам был агрессором по этой части.

Ее опасения дали мне повод объяснить, что из-за уязвленного самолюбия мужу потребуются в течение всего периода невзгод уверения в ее любви. Многие мужья подсознательно опасаются, что их жены терпят их любовные домогательства только из чувства долга или из-за еще каких-то привходящих причин. А в чем нуждается каждый мужчина, особенно во время неудач, так это в уверенности, что жена любит его ради него самого, а не за то, что он для нее делает. Достаточно хорошо зная ее энергичного, с холерическим темпераментом мужа, я живо мог представить себе, что он не настолько чувствителен, чтобы что-либо заподозрить; любая приятная неожиданность вызовет у него исторг. Позже его жена сообщила, что он не только ничего не заподозрил, но и поделился с ней через пять минут после объятий пришедшей ему в голову новой идеей, как восстановить свой бизнес. Хотя эта идея так никогда и не осуществилась, с нее началось его возрождение. Вскоре он нашел свою «экологическую нишу», и ныне дела его весьма успешны.

Поучительное добавление: муж теперь считает, что именно жена помогла ему «выплыть». Он, конечно, никогда не ссылается на их физическую близость, а просто говорит:

— Моя жена — настоящая боевая подруга. Когда я был совсем раздавлен, она сохранила веру в меня. Ее уверенность вдохнула в меня новую жизнь.

Фактически, прежде чем эта женщина пришла ко мне, она много раз пыталась внушить мужу свою уверенность, используя такие фразы, как «не поддавайся унынию; ты сможешь начать все сначала». Но в интимных отношениях она смогла передать мужу свою уверенность так, чтобы он ее воспринял. Много позже она сделала очень интересное для меня замечание: она не может припомнить, чтобы муж еще когда-либо так крепко сжимал ее в своих объятиях, как во время той любви. Понять это, однако, совсем нетрудно. Мужчины — это просто взрослые мальчишки, и неудачи могут смыть всю их мужественность, оставляя на поверхности мальчика, который таится в сердце каждого мужчины. Но когда все остальное оказывается бесплодно, опять побеждает любовь.

Некоторые женщины, возможно, расценят такое использование физической близости как еще один пример «сексуальной эксплуатации». Мы же предпочитаем говорить об этом как о примере бескорыстной любви. Благодаря своей любви к мужу жена создает семейную атмосферу, основанную на подлинных потребностях мужа, а не на его эмоциях — да и не на своих эмоциях, если уж на то пошло. Это замечательное исполнение библейской заповеди любви: «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Флп. 2:4).

Одна женщина поделилась с нами:

— Не так уж важно, как обстоят дела с сексом в течение месяца, но есть один вечер, когда я всеми средствами стараюсь затащить мужа в постель. Это вечер того дня, когда он оплачивает наши денежные счета. Кажется, это единственное, чем его можно возвратить в нормальное состояние.

Ее мужу следовало бы поставить двойку за то, что он не доверяет свои заботы Господу и не умеет находить утешение в вере, а его мудрая и любящая жена заслуживает самой высокой оценки.

Эта история представляет собой разительный контраст с тем, что обычно происходит, когда самолюбие мужа оказывается раздавлено из-за несчастий, долгов или других проблем. Большинство сосредоточенных на самих себе жен в периоды испытаний бывают так потрясены при виде слабости мужа, что совсем не могут стать ему помощницами в беде. Не давайте себя обмануть тому тонкому покрову мужественности, который напускает на себя большинство мужчин; под ним скрывается множество эмоциональных потребностей, и удовлетворить их может только любящая жена.

Архаичная викторианская чепуха о том, что «настоящая леди никогда не покажет, что ей нравится секс», противоречит потребности хорошего мужа быть уверенным, что его жена совершенно довольна его объятиями. Викторианцы, по-видимому, не делали различия между запретами на физическую близость до свадьбы и после нее. Разумеется, искренне верующая женщина не станет афишировать свои плотские радости; это дело глубоко личное. Ведь слишком много обманутых женщин уверены, что на публике им нужно выглядеть сексуально и вести себя сексуально. Это извращение сексуальности! Подлинно благополучные женщины приберегают свою сексуальность для мужа. Это доставляет ему огромную радость и фактически делает его наслаждение более полным, коль скоро он убежден, что удовольствие было взаимным. Разумная женщина пойдет на все, лишь бы дать понять мужу, что он прекрасный любовник и она наслаждается их взаимоотношениями. Это положительно сказывается на его самолюбии и вносит в отношения супругов искренность. Только ложная и лицемерная скромность может заставить ее утаивать от партнера такую важную информацию. Счастье настоящей любви в том, чтобы отдавать. Именно поэтому преданному мужу так приятно узнать, что его любовные объятия нравятся жене.

Преимущества подобных отношений таковы, что не только возникает более тесное единение супругов, от них выигрывают также и дети. Уверенный в себе мужчина становится лучшим отцом, он более справедлив, ему легче распространить свою любовь на всю семью.

3. Это усиливает любовь мужа к жене. Нам всем знакомо слово «синдром», но обычно мы связываем его с такими негативными явлениями, как депрессия, гнев, фобии. Однако оно используется и по отношению к любви. Любовный синдром никому не приносит вреда, и такой синдром возникает у супругов, когда их сексуальные отношения взаимно удовлетворительны.

Поскольку Бог снабдил мужчину не только сильными сексуальными желаниями, но и совестью, удовлетворение этих желаний, не противоречащее его совести, усиливает любовь мужчины к человеку, который предоставил ему такую возможность. А сделать это может только один человек на свете — его жена.

Следите за нашими рассуждениями. Сексуальная потребность мужчины может быть удовлетворена только при семяизвержении. Оно может произойти при: 1) совокуплении; 2) мастурбации; 3) ночной поллюции; 4) гомосексуальном акте. Совокупление является несравненно более удовлетворительным способом для эякуляции, а это, в свою очередь, может совершаться в брачных отношениях, с помощью проститутки или при адюльтере. Лишь в одном из этих случаев совесть сохраняется незапятнанной — в случае полового акта между супругами. Сексуальные отношения, не принятые в добропорядочном обществе, рассматриваются в главе, посвященной вопросам и ответам (глава 14), а здесь мы лишь укажем, что всем им присуща одна общая черта. Хотя они дают облегчение с биологической точки зрения, но не гарантируют мало-мальски длительных радостей — ведь данная человеку Господом совесть «обвиняет» человека, когда он нарушает священные нравственные нормы (см.: Рим. 1). Когда секс дает только облегчение и сопровождается чувством вины, это жалкий суррогат того, чему Бог назначил быть одним из самых замечательных переживаний. И наоборот, половой акт между супругами, узаконенный и достойный, сопровождается чувством удовлетворения, основанном на невиновности. Поскольку секс так необходим мужчине, и супружеская любовь оставляет его совесть незапятнанной, он все больше и больше влюбляется в женщину, благодаря которой это стало осуществимым.

Бобби — типичная красотка с Юга, которая пришла к нам на консультацию, так как решила, что Джо ее больше не любит. Она не могла ничего доказать, но обвиняла его:

— Уверена, что он встречается с другой женщиной.

Казалось невероятным, чтобы кто-то смотрел на сторону, имея под боком такую красивую жену с обворожительным техасским акцентом. Но как выяснилось в беседе, она использовала секс в качестве средства поощрения, которое доставалось Джо лишь в награду за хорошее поведение. Как и всякий нормальный мужчина, он счел это нестерпимым. Нам уже никогда не узнать, действительно ли он изменял жене, так как после нескольких доверительных бесед в консультации Бобби решила вернуться домой и любить своего мужа без всяких условий. Сначала его поставила в тупик неожиданная сексуальная активность жены, но, типично по-мужски, он быстро перестроился. Он обнаружил, что узаконенные объятия с женой так хороши, что больше уже не испытывал соблазна смотреть куда-то на сторону.

Один счастливый муж очень образно описал это, когда его спросили, не хотелось ли ему как-нибудь попробовать внебрачных отношений:

— Если у вас в гараже стоит «кадиллак», с какой стати вам понадобится красть на улице «фольксваген»?

Мнения женщин по этому вопросу в последние годы изменились в лучшую сторону. В прошлом для многих жен было обычным делом рассматривать секс как «неизбежную составляющую брака» или «супружеские обязанности». Ныне же все большее число женщин рассматривает его как данную Богом возможность сделать свою супружескую жизнь более счастливой.

4. Это сглаживает семейные трения. Еще одно преимущество приносящих удовлетворение супружеских отношений — они позволяют сглаживать маленькие домашние неурядицы. Сексуально удовлетворенный мужчина — как правило, добрый мужчина. Серьезных проблем это не решит: ни выправить помятый женой кузов, ни спасти треснувший по швам семейный бюджет с помощью секса нельзя. Но от мелких неприятностей избавиться можно. Многие жены говорят:

— С моим мужем гораздо легче иметь дело, если сексуальная жизнь у нас идет как надо. Его меньше раздражают выходки детей, и он становится более терпимым в отношениях с людьми.

Большинство мужчин не осознает, что зачастую их беспричинные вспышки раздражения могут объясняться неудовлетворенными сексуальными инстинктами, но мудрая жена всегда будет помнить о такой возможности. Мир выглядит много лучше, а его неприятности съеживаются до приемлемого размера, когда в семье царит сексуальная гармония. Кажется, все тяжкие труды и тяготы жизни оправдывают себя, когда супруги наслаждаются любовью друг к другу.

Речь идет о большем, чем просто исправное функционирование желез внутренней секреции. Мужчина, когда женится, многим жертвует, по крайней мере, так он сам считает. Его холостяцкая жизнь была относительно свободной и беззаботной. Если ему хотелось провести вечерок со своими приятелями, он не должен был ни перед кем отчитываться и мог не считаться ни с чьими интересами. Если он видел вещь, которая ему нравилась, он просто покупал ее, не задумываясь, может ли он себе позволить такую трату. После женитьбы всему этому пришел конец.

Более того, его свободолюбивый дух должен взвалить на себя бремя такой ответственности, которая возможна только в браке. Женщины иногда задумываются о финансовых вопросах, но обычно лишь на время. А мужу приходится засыпать с мыслью о том, что он — опора семьи. Утром он просыпается и думает: «Сегодня надо хорошо поработать; моя жена и дети полностью зависят от меня». Если он с юности не научился вверять свою судьбу Провидению, это тяжкая ноша для него.

Один слабохарактерный муж как-то вечером пришел домой и объявил жене:

— Сегодня я съезжаю; я больше не хочу быть женатым. Наше расследование выявило, что другой женщины у него нет, однако он признался:

— Лучше я буду вечерами возиться со своей спортивной машиной, чем ходить на вторую работу, чтобы обеспечить семью.

Жена его признала, что физическая близость между ними была минимальной и что она никогда не проявляла своего одобрения, когда ему приходилось идти на какие-то жертвы ради семьи. Осознав, что ее безразличие могло быть одной из причин его неудовлетворенности и раздражения, она просила его:

— Дай мне еще один шанс, и я докажу тебе, что брак стоит всего того, чем нам с тобой придется ради него пожертвовать.

Некоторым женщинам удается получить второй шанс и использовать его — в данном случае шанса у жены не оказалось. Ее муж выбрал для себя эгоистическую безответственность, и оба остались несчастными.

5. Это самые счастливые моменты в жизни. Титаническая эмоциональная и физическая разрядка, которой завершаются для мужа брачные акты, с легкостью может быть отнесена к самым волнующим переживаниям в его жизни, по крайней мере из тех, что имеют свойство повторяться. В этот момент из его головы улетучиваются все остальные мысли; каждая железа и каждый член его тела, кажется, взрываются в лихорадочном возбуждении. Он чувствует себя так, словно его кровяное давление и температура подскочили почти до потери сознания. В этот момент его дыхание учащается и он стонет в экстазе, а нарастающее напряжение прорывается излиянием семени в лоно его любимой. Слова бессильны описать эти фантастические переживания. Хотя агрессивная природа мужчины толкает его искать самые различные острые ощущения, мы, разговаривая с прыгунами с трамплина, мотогонщиками, пилотами, парашютистами и профессиональными футболистами, выяснили: все они согласны, что секс возглавляет список.

От человека с больным сердцем мы услышали одно из самых лучших высказываний о том, что означает для мужчины физическая близость. Будучи предупрежден своим врачом, что любая излишняя физическая нагрузка может убить его, он не прервал интимных отношений со своей женой. По временам после близости он испытывал шоковые ощущения — сердце трепетало, от лица отливала кровь, руки и ноги холодели и отнимались. Иногда целый час или два он не мог даже встать с постели. Когда я высказал опасение, что однажды он действительно убьет себя, предаваясь любви, он тут же воскликнул:

— Прекрасная смерть!

Замечательно, что Господь предназначил человеку испытывать такие переживания только со своей женой. Если он ее любит и лелеет так, как указал ему Бог, вся его семейная жизнь станет счастливее благодаря этим теплым и ласковым отношениям; за время брака он несколько тысяч раз испытает волнующий и радостный трепет любовных объятий.

Наполеон Хилл в своей очень нужной для бизнесменов книге «Думай и богатей» проявляет распространенное непонимание мужских сексуальных стремлений, когда советует коммерсантам ограничить свои сексуальные аппетиты, потому что это снижает мотивацию к деятельности. Ничто не может быть дальше от истины. У сексуально удовлетворенного мужа мотивация чрезвычайно велика. Хилл, вероятно, пал жертвой ложной идеи, характерной для людей его поколения, которые считают, что секс якобы требует таких больших затрат энергии, что мужчина может от него буквально обессилеть. Если только речь не идет о ненормально повышенной частоте — скажем, несколько раз за день, — совет Хилла попросту лишен смысла. Сексуально неудовлетворенному мужчине труднее сосредоточиться, он раздражителен и неудобен в общении, и самое главное — не способен на длительные усилия. В противоположность этому, довольный муж не станет разменивать свое рабочее время на пустяки; для него дорога каждая секунда, лишь бы поскорее вернуться домой, к жене и детям, которые придают истинный смысл его тяжким трудам.

Два письма, адресованные «Уважаемому Абби» [Abby — видимо, уменьшительное от abbat иди от франц, abbe, «священник». Не очень ясна семантика, скорее всего — письма в газетную рубрику, но, возможно, записки после проповеди, фамильярно адресованные «батюшке». — Примеч. пер.] и напечатанные с интервалом менее 10 дней, могут вызвать улыбку, но хорошо иллюстрируют тему нашего разговора. В первом письме сердитый муж жаловался на то, что его жена плохо ведет домашнее хозяйство, но признавал за ней одну положительную черту: «Она ложится со мной в постель, когда бы я этого ни захотел». Второе пришло от бизнесмена, который попросил, чтобы Абби разъяснил автору первого письма, насколько тот должен быть благодарен небесам за свой брак: «Будь у меня такая жена, у меня был бы стимул заработать достаточно денег и нанять для уборки домработницу!»

Марабель Морган, автор «Тотальной женщины»3, считает, что у мужчины, возвращающегося вечером домой, на уме только две вещи — еда и секс, и не всегда в этой очередности.

Сексуальные потребности и духовная жизнь

Наиболее трудная духовная проблема, встающая перед среднестатистическим верующим человеком, относится к сфере его умственной жизни. Сексуальная потребность мужчины так сильна, что секс нередко занимает все его помыслы. Любой отслуживший в армии может подтвердить, что там 95 процентов внеслужебных разговоров вертятся вокруг секса. Грязные шутки и щедро пересыпанные нецензурными выражениями рассказы создают навязчивый словесный фон.

Становясь верующим, такой человек бывает подвигнут Словом Божьим и Провидением на то, чтобы изменить свой образ мыслей. Господь наш, несомненно, знает об этой всеобщей мужской проблеме, поскольку предостерегал: «А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Возможно, это мысленное прелюбодейство привело к духовному краху большее количество искренне заблуждающихся людей, чем любой другой мужской грех.

Многие верующие женщины неспособны понять эту мужскую проблему, вот почему они нередко носят такую вызывающую одежду. Если бы они имели представление о том, какую духовную проблему их откровенные фасоны создают для среднего человека, они бы одевались более скромно; но поскольку женщин вид мужского тела сексуально возбуждает в меньшей степени, им нелегко вообразить себе мужскую реакцию. Я понял это, когда служил в армии на авиабазе в Лас-Вегасе. После 19 дней муштры я получил то, что принял за приятнейшую из всех воинских обязанностей — наряд на уборку в женской казарме. Я выбрал самую маленькую метлу, но был жестоко разочарован — казарма оказалась пустой; все женщины ушли по делам. Я вернулся за метлой побольше, однако во время уборки заметил совершенно удивительную вещь: ни на одном из двух этажей здания не было ни одной картинки с обнаженным мужчиной. В противоположность этому, на 197 мужчин в нашей казарме приходилось 193 картинки с девочками. До нынешней эпохи, с ее преувеличенным вниманием к сексу, женщины вообще не замечали этой его стороны. Но и теперь им, очевидно, приходится культивировать в себе этот интерес; у мужчин он в крови.

Еще одной иллюстрацией того, что женщины, по-видимому, не понимают проблему визуальной похоти, может послужить история, недавно происшедшая у нас дома. Просматривая журнал «Спорт в иллюстрациях» (Sports Illustrated), я наткнулся на фотографию с надписью: «мистер Америка». Пока я любовался его накачанными бицепсами и рельефной мускулатурой, Бев подошла ко мне сзади и, заглянув в журнал, непроизвольно воскликнула:

— Фу, прямо карикатура!

У женщин есть свои духовные проблемы, но грех визуального прелюбодеяния редко входит в их число.

Все это мы обсуждали для того, чтобы сделать важное замечание. Любящая сексуально отзывчивая жена может оказаться неоценимым благом для своего мужа, сохраняя его духовную жизнь в угодном Богу русле. Речь не идет о том, что его жизнь во Христе зависит от поведения его жены; так не должно быть. Ведь Господь обещал обычному чувствительному мужчине благодать в награду за жизнь с холодной, безразличной женщиной. Но многие страдающие избыточной чувственностью христиане используют отказы своих жен как повод для того, чтобы усугубить свои грехи мысленными прелюбодеяниями.

Поэтому любящая жена, которая понимает, каким соблазнам подвергается ее муж, подавит желание отмахнуться от его притязаний и, поскольку ее больше волнуют его интересы, чем собственная усталость, без принуждения отдаст ему свою любовь. Наградой ей будет отзывчивость мужа к ее настроениям, и вдвоем они смогут испытать все восторги счастливой супружеской жизни.

Глава 3. Что физическая близость означает для женщины

К счастью для женщин, мужчины и общество со временем меняются! Говорят, в прошлом многие мужчины были весьма эгоистичными любовниками, а общественное мнение провоцировало завышение их «мужской» самооценки, что делало их в постели сущими зверями. Получать сексуальное удовлетворение от своей «девочки» считалось их божественным правом, и сексуальная жизнь обычно сводилась к односторонним актам, после которых у жены оставалось обескураживающее ощущение, что ее использовали, а не любили.

Такие мужчины были (а некоторые и до сих пор остаются) сексуально безграмотными, совершенно неспособными соответствовать эмоциональным и физическим запросам женщины. Считая, что он одарен интуитивным пониманием подобных вещей, такой мужчина вел свою невинную невесту в любовное гнездышко и учил ее только тому, что было необходимо для удовлетворения его сексуальных потребностей.

Неудивительно, что многие жены становились фригидными, и супружеские обязанности превращались для них в муку. Хуже того, некоторые разочарованные жены начинали проповедовать фригидность. Соответственно, юные девушки выходили замуж, получив предупреждение, что ведение хозяйства, воспитание детей, семейная репутация — все это прекрасно, но в браке есть еще такая теневая сторона, как «постель».

Современному верующему семьянину приходится помнить указания Священного Писания и своего пастора: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь... Так должны мужья любить своих жен, как свои тела...» (Еф. 5:25,28). Итак, в наши дни вступающий в брак верующий молодой человек более чуток к эротическим запросам своей невесты и больше озабочен их удовлетворением. Он ценит свою жену как уникальное творение Господне, которое нужно понять и принять таким, какое оно есть. За последнее десятилетие несколько вполне откровенных книг по вопросам брака улучшили проявляемое мужьями понимание своих супружеских половинок. Если муж не прячет от страха голову в песок, он способен многое узнать о своей жене. А чем больше он о ней знает, тем лучше может своей любовью удовлетворить ее эмоциональные потребности.

Один мудрец сказал: «Женщина — самое сложное существо на Земле». И, разумеется, ни один здравомыслящий человек не станет утверждать, что до конца понимает ее. Тем не менее, пообщавшись с сотнями этих деликатных созданий в доверительной обстановке нашей комнаты для консультаций, мы с женой стали значительно лучше понимать, что означают для женщины интимные отношения. Прочитав эту главу, любой мужчина останется в выигрыше; чем больше муж знает о сексуальных потребностях своей жены и о том, что на самом деле означают для нее интимные отношения, тем больше супруги смогут наслаждаться обществом друг друга, и не только в смысле секса. ...



Все права на текст принадлежат автору: Тим Лахай, Беверли Лахай.
Это короткий фрагмент для ознакомления с книгой.
Тайны супружеского ложаТим Лахай
Беверли Лахай