Омраам Микаэль Айванхов

Язык геометрических фигур

Собрание сочинений Извор №218

Издательство «Просвета», 1994

Издательство «Всемирное Белое Братство», М., 1994

ОТ ПЕРЕВОДЧИКОВ

Просим Читателя быть снисходительным к шероховатостям перевода. Мы старались сохранить, следуя замыслу оригинала, живой, образный язык импровизированных бесед Учителя Омраама Микаэля Айванхова, с присущими ему оборотами речи.

I ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ СИМВОЛИЗМ

С самых древних времён люди искали одновременно всеобщий и синтетический язык и эти поиски привели их к открытию образов и символов, выражающих самые богатые и сложные аспекты реальности, сводя их к главному в их сути.

Вы тоже можете провести этот опыт. Если вы будете долго, очень долго медитировать на какой-то сюжет, то заметите, как в вашем подсознании или сверхсознании кристаллизуется символическая форма: форма предмета или геометрической фигуры – полностью соответствующая идее, мысли, истине, занимающей вас. Впрочем, именно так и объясняются сны. Одной частью своего существа человек связан со всем космосом – он живёт и вибрирует вместе с космической Душой, со вселенской Душой; таким образом он связан с миром архетипов, начал, законов. Если вы медитируете над некоторыми истинами, находящимися очень высоко – в каузальном плане, то в глубине вашего существа произойдёт некое движение и в вашем сознании появится символическая форма. Ответ на возникающие у вас вопросы может также явиться в форме символа, который вы должны будете истолковать.

Для того, чтобы понять, почему этот процесс возможен, следует знать, что в структуре человеческого существа отражается вся вселенная. Всё, что есть на небе, в аду и на земле отражается в человеке. Следовательно, начиная медитировать на определённый сюжет, Посвящённый в то же самое время осуществляет внутри себя работу по стягиванию и кристаллизации вокруг силовой линии... и, наконец, в его подсознании или сверхсознании возникает символ, представляющий ему в конденсированной форме результат его медитации. Это Природа даёт ему ответ. Если бы точное соответствие искал он сам, это ему бы никогда не удалось, столь широка и разнообразна действительность! Лишь Природа может сделать подобное, ведь она это делает математически, автоматически.

Да, именно Природа, осуществив сортировку, конденсацию, даёт вам символ, как бы говоря: «Вот предмет вашей медитации: это чувство, эта мысль, это вдохновение... – всё выражено этим образом». Я, например, в течение многих лет пытался в моих медитациях, в моём созерцании вознестись очень высоко вверх, чтобы объять взглядом весь мир, обнаружить обобщающее видение, позволяющее увидеть мир в его единстве, и образ мира, данный мне, предстал конусом, геометрической проекцией которого является круг с точкой в центре. Вот поэтому я рассматриваю эту фигуру как символ вселенной. Точка в центре подобна вершине, которая поддерживает и собирает всё, и именно с вершины можно увидеть единство жизни во всех её проявлениях.

Очень важно обратиться к символам потому что они являются языком самой Природы. Но большинство людей не может расшифровать этот язык. Вы говорите, что прочли книги по толкованию снов... Это хорошо, но лично я не совсем доверяю им, так как толкования часто не соответствуют действительности, это чистые измышления. Из того, что кому-то привиделись во сне змея, пропасть или что его преследовал бык, а потом с ним наяву что-то случилось, следуют обобщения о символических значениях этих образов. Но вполне может быть, что для других людей за этими снами последуют наяву другие события, и образы приобретут иное символическое содержание. Это как с лекарством: если оно вылечило кого-нибудь, его дают всем, но не для всех оно оказывается целительным. Вы скажете: «Но, значит, абсолютных соответствий не существует?» Существует абсолютное соответствие, но есть ещё и индивидуальное соответствие. То есть нужно знать общее соответствие, но надо учитывать и индивидуальные нюансы, и именно здесь появляются некоторые различия.

Образы в снах – тоже язык; но язык образов – не совсем символический язык. Абсолютный символический язык – это язык геометрических фигур. Геометрические фигуры подобны каркасу действительности, тогда как образы ещё содержат, так сказать, немного плоти, кожи и мускулов. Сны – это ещё одетые формы. Нужно научиться видеть символы в их «скелетном» виде и для этого нужно двигаться дальше и выше: туда, где они полностью обнажены, туда, где они сведены к чистым абстракциям: геометрическим фигурам.

С символами, как с человеком. Человек имеет скелет, каркас, несущий на себе плоть, нервы, артерии, вены, жир, кожу... Но когда он умирает, вновь всё распадается, всё уходит, и остаётся лишь основа – скелет.

Когда Посвящённые прошлого рисовали вертикальную или горизонтальную линию, круг или точку, а затем комбинировали из них крест, треугольник, квадрат, пентаграмму, гексаграмму или змею, кусающую свой хвост... они вкладывали в каждую фигуру вечные знания. Символический язык – это универсальный язык, представляющий собой квинтэссенцию мудрости. Образы принадлежат лишь астральному плану, тогда как геометрические символы – каузальному. Если кристаллы можно рассматривать как символы каузального плана, то только потому, что они являются выражением чистой геометрии. Вы скажете: «Кристаллы – это минералы, и не потому ли царство минералов наименее развито, что оно наиболее материально?» Да, это так, но то, что внизу, подобно тому, что наверху, и кристаллы отражают каузальный мир. Таким образом то, что находится в самом низу: кристаллы, минералы, камни, – отражает самый возвышенный, самый утончённый мир. Я вам уже говорил: то, что внизу, подобно тому, что наверху, но в перевёрнутом виде.

Теперь пойдём дальше. Концентрируясь, медитируя в поисках разрешения проблемы, которая вас занимает, вы можете получить этот ответ в сознании в виде образа или геометрической формы. Но верно и обратное: я вам часто объяснял, как можно, начав с символа, обнаружить конкретизируемые им мысли и истины. Поэтому тот, кто умеет возвыситься до созерцания символа в мире архетипов, чувствует, как в его душе возникает множество движений и вибраций, открывающих его сознанию целый мир мыслей и образов, естественно рождающихся вокруг символа. Таким образом символ может быть отправной точкой, позволяющей вновь увидеть мир, который он в себе заключает. И это объясняет существование в Эзотерической Науке такого количества фигур и пантаклей. Для Посвящённых это средство возвратиться в те области, кратким отражением которых служит символ, связаться с ними и вкусить от их существования.

Таким образом, так же, как божественный мир мыслей может кристаллизоваться в символах, мы можем, размывая символы, то есть, возрождая и оживляя их в своей душе, обнаружить и черпать все богатства, которые они содержат. Рассказывают, что, когда Пифагор хотел испытать тех, кто желал стать его учениками, он помещал их в комнату, дав лишь небольшой кувшин воды, кусок хлеба и символ, который следовало расшифровать, например, треугольник или круг. Он знал, что тот, кто владеет методами, сможет вознестись ввысь и увидеть, что соответствует символу в мире идей.

Сколько раз говорил я вам о зерне! Вы имеете крошечное зерно, вы сажаете его и вот оно становится великолепным деревом. В прошлом Мудрецы, Посвящённые обнаружили, что повсюду – в природе, в душе, в мыслях – происходит один и тот же процесс развития, и они сконденсировали всё дерево в зерне. Чем же является это зерно? Символом, конечно же. Посвящённый сажает его в свою душу, часто поливает и дерево начинает расти: и вот уже Посвящённый работает и радуется в тени этого дерева, собирает его плоды, сохранив семена, он их сажает и всё начинается сначала. Мир символов – это мир жизни. Жизнь работает символами и проявляется через них; каждый предмет – символ, содержащий жизнь. Чтобы вникнуть в жизнь, нужно работать с символами и понимать всё то, что они содержат, нужно жить настоящей жизнью.

Вы спросите: «Чему служит символ?» И я вам отвечу вопросом: «А чему служит зерно?» Невозможно перенести куда-то дерево и весь лес, но возможно перенести зёрна. Символы – это зёрна, которые можно посадить; таким образом, работая с десятком символов, вы овладеете всеми науками. Невозможно всюду возить с собой все книги и все библиотеки человечества, но несколько символов в вашей голове делают это возможным, так как все книги обобщены в нескольких символах.

Мышление, как и природа, управляется двумя противоположными процессами: конденсацией и растворением. Вы можете свести философскую проблему до одной фразы – до зерна. И, наоборот, можете развить эту фразу – зерно так, что оно охватит всю вселенную, и у вас будет дерево! Теперь главное для вас – упражняться в этих двух областях: конденсировать, а затем растворять; кристаллизовать, синтезировать и затем вносить жизнь, развивать её и позволять ей циркулировать... Это и есть, если хотите, два процесса: «solve et coagula» – растворение и конденсация. Если вы хотите увидеть вещи во всём их блеске, протяжённости и тонкости материи, вы их растворяете до безконечности, вплоть до полного их исчезновения в вечности, когда вы уже не сможете их видеть – это есть «solve». Затем, если вы хотите вновь их увидеть, проявить, вы их конденсируете – это и есть coagula.

Важно углублять язык символов, так как он обнаруживает, проявляя связи и отношения между вещами, глубинное единство жизни. Ведь жизнь имеет ту особенность, что всё в ней совершенным образом связано и устроено – каждая вещь находится на своём месте и работает в связи с другими. Когда связь разорвана, наступает смерть. Именно поэтому я и делаю следующий вывод: когда человек старается найти сходство и соответствие между вещами, когда ему удаётся обнаружить, что монолитность всей вселенной покоится на этих соответствиях, он оживляет себя. Вы скажете: «Но ведь он и был живым!» Нет, это не так, вы путаете истинную жизнь с растительной жизнью.

Без сомнения, он ест, пьёт, жестикулирует, но у жизни бывают различные уровни и человек ещё не знает высших её уровней. Он узнает истинную жизнь и начинает жить лишь тогда, когда начинает понимать отдалённые, незаметные, тонкие эфирные соответствия между вещами и всеми существами вселенной.

II КРУГ

1

Вам, без сомнения, приходилось бросать камень в воду: от точки падения камня распространяются волны в виде концентрических кругов. Но задумывались ли вы когда-нибудь над толкованием этого феномена? Те, кто учился и преуспевал в попытках расшифровывать великую Книгу Природы, увидят в этих волнах в форме круга, распространяющихся от точки, аналогию грандиозного процесса: целиком всё творение мира, выраженное геометрически.

Великая Наука, широчайшая философия заключена в фигуре круга с точкой в центре. Круг – это символ мира, а точка в центре представляет собой высшее Существо, поддерживающее и оживляющее мир. Посмотрите: центр находится на равном расстоянии от всех точек любой периферийной окружности и поэтому опираясь на точку в центре круг может находиться в равновесии. Между точкой-центром и периферией происходит непрерывный обмен, и этот обмен творит жизнь на всей площади круга. Здесь вся жизнь – вибрирующая, дрожащая, переваривающая, выделяющая, дышащая, думающая...

Возьмём образ колеса. Вы скажете, что видели много колёс; да, я знаю, но это лишь блеклые отражения первого колеса, приведшего мир в движение и которое Каббала называет Хокма – небесное колесо. Вся ангельская иерархия Офанимов – Херувимов находится там, чтобы вращать колесо, и Бина повторяет роль Хокма, вращая колесо судьбы всех существ. В Таро вторая карта представляет собой колесо. Вторая карта Таро – вращающееся колесо. Кроме того, если мы будем толковать число 10, мы отметим, что 0 – это круг, а 1 – это точка-центр. Да, единица – это точка, так как проекция вертикальной линии на горизонталь даёт точку. Таким образом, перед вами мужское начало: единица, точка-центр и 0 – женское начало. Единица и ноль вместе – полнота. Без единицы – мужского начала, или духа, материя (0) не может организоваться. Последняя владеет всеми богатствами, но лишь единица может её организовать. Ноль никогда не должен быть в одиночестве, иначе он останется неорганизованной материей – хаосом. ...